首页 古诗词 小雅·南有嘉鱼

小雅·南有嘉鱼

宋代 / 钱云

麈尾近良玉,鹤裘吹素丝。坏陵殷浩谪,春墅谢安棋。
"菡萏遍秋水,隔林香似焚。僧同池上宿,霞向月边分。
日气侵瓶暖,雷声动枕斜。还当扫楼影,天晚自煎茶。"
谁致此楼潜惠我,万家残照在河东。"
"胡为遭遇孰为官,朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首,
再拜宜同丈人行,过庭交分有无同。"
"昔年桃李已滋荣,今日兰荪又发生。葑菲采时皆有道,
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾,鹭鸶拳足雪离披。
"自得高闲性,平生向北栖。月潭云影断,山叶雨声齐。
"驱马绕河干,家山照露寒。依然五柳在,况值百花残。
芳草迷三岛,澄波似五湖。跃鱼翻藻荇,愁鹭睡葭芦。


小雅·南有嘉鱼拼音解释:

zhu wei jin liang yu .he qiu chui su si .huai ling yin hao zhe .chun shu xie an qi .
.han dan bian qiu shui .ge lin xiang si fen .seng tong chi shang su .xia xiang yue bian fen .
ri qi qin ping nuan .lei sheng dong zhen xie .huan dang sao lou ying .tian wan zi jian cha ..
shui zhi ci lou qian hui wo .wan jia can zhao zai he dong ..
.hu wei zao yu shu wei guan .chao ye jun qin ge zi huan .gan xiang guan tu zheng hu shou .
zai bai yi tong zhang ren xing .guo ting jiao fen you wu tong ..
.xi nian tao li yi zi rong .jin ri lan sun you fa sheng .feng fei cai shi jie you dao .
luo jing chou hong xie dao zhi .xi chi shua mao hua dang yang .lu si quan zu xue li pi .
.zi de gao xian xing .ping sheng xiang bei qi .yue tan yun ying duan .shan ye yu sheng qi .
.qu ma rao he gan .jia shan zhao lu han .yi ran wu liu zai .kuang zhi bai hua can .
fang cao mi san dao .cheng bo si wu hu .yue yu fan zao xing .chou lu shui jia lu .

译文及注释

译文
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师(shi)。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神(shen)。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干(gan)没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像(xiang)这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞(fei)舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
我想念远方的佳人,自离别断了消(xiao)息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。

注释
12.之:到……去,前往。(动词)
归来,离开,回来。乎,语气词。
李杜:指李白、杜甫。
甜:醇香的《蜂》罗隐 古诗蜜。
96. 所过:名词性“所”在短语,意即“访问的”。

赏析

  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典(shi dian)型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那(bi na)(bi na)一览无余的直说更加耐人寻味。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

钱云( 宋代 )

收录诗词 (2777)
简 介

钱云 云号泰窝道人,吴兴人。

幼女词 / 田从典

"鄂相顷题应好池,题云万竹与千梨。我来已变当初地,
孔门弟子皆贤哲,谁料穷儒忝一名。"
健羡机能破,安危道不逢。雪残猿到阁,庭午鹤离松。
"远冢松回曲渚风,一官闻是校书终。
"强留佳客宴王孙,岩上馀花落酒樽。书院欲开虫网户,
"灵魄自沉浮,从来任浊流。愿从深处得,不向暗中投。
明月萧萧海上风,君归泉路我飘蓬。
霭尽无林色,暄馀有涧声。只应愁恨事,还逐晓光生。"


思吴江歌 / 浦鼎

山色和云暮,湖光共月秋。天台多道侣,何惜更南游。"
沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹,每因时节忆团圆。
闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成。"
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
"闭门池馆静,云访紫芝翁。零落槿花雨,参差荷叶风。
"二十二年文教主,三千上士满皇州。独陪宣父蓬瀛奏,
秋摘黄花酿酒浓。山殿日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
生儿不远征,生女事四邻。浊酒盈瓦缶,烂谷堆荆囷。


西江月·五柳坊中烟绿 / 王昶

早勒勋庸燕石上,伫光纶綍汉廷中。"
"蜡烟如纛新蟾满,门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。
朦胧波上瑟,清夜降北渚。万古一双魂,飘飘在烟雨。"
"二年中散似稽康,此日无功换宠光。
一从此地曾携手,益羡江头桃李春。"
携手践名场,正遇公道开。君荣我虽黜,感恩同所怀。
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
轧轧弄寒机,功多力渐微。惟忧机上锦,不称舞人衣。


点绛唇·试灯夜初晴 / 白子仪

浮世休惊野马尘。过海独辞王母面,度关谁识老聃身。
湓浦应分派,荆江有会源。并将添恨泪,一洒问干坤。"
"潇洒二白鹤,对之高兴清。寒溪侣云水,朱阁伴琴笙。
"碧树康庄内,清川巩洛间。坛分中岳顶,城缭大河湾。
过雨柽枝润,迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪,白鸟背秋山。
与天无极。惟公之堤,昔在人心。既筑既成,横之于南。
"出入土门偏,秋深石色泉。径通原上草,地接水中莲。
兴欲倾燕馆,欢终到习家。风长应侧帽,路隘岂容车。


登山歌 / 严粲

稳放骅骝步,高安翡翠巢。御风知有在,去国肯无聊。
"公子徵词客,秋堂递玉杯。月高罗幕卷,风度锦屏开。
野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。"
疏越舍朱弦,哇淫鄙秦筝。淡薄贵无味,羊斟惭大羹。
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
"一食复何如,寻山无定居。相逢新夏满,不见半年馀。
"水蝶岩蜂俱不知,露红凝艳数千枝。


金陵三迁有感 / 吴叔元

"玄武开新苑,龙舟宴幸频。渚莲参法驾,沙鸟犯句陈。
"离心忽忽复凄凄,雨晦倾瓶取醉泥。
"因居石室贫,五十二回春。拥褐冥心客,穷经暮齿人。
寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪,桂楫人稀鸟自来。
"东游谁见待,尽室寄长安。别后叶频落,去程山已寒。
春风光冉冉东西陌,几日娇魂寻不得。蜜房羽客类芳心,冶叶倡条遍相识。暖蔼辉迟桃树西,高鬟立共桃鬟齐。雄龙雌凤杳何许?絮乱丝繁天亦迷。醉起微阳若初曙,映帘梦断闻残语。愁将铁网罥珊瑚,海阔天宽迷处所。衣带无情有宽窄,春烟自碧秋霜白。研丹擘石天不知,愿得天牢锁冤魄。夹罗委箧单绡起,香肌冷衬琤琤佩。今日东风自不胜,化作幽光入西海。夏前阁雨帘愁不卷,后堂芳树阴阴见。石城景物类黄泉,夜半行郎空柘弹。绫扇唤风阊阖天,轻帏翠幕波洄旋。蜀魂寂寞有伴未?几夜瘴花开木棉。桂宫流影光难取,嫣薰兰破轻轻语。直教银汉堕怀中,未遣星妃镇来去。浊水清波何异源,济河水清黄河浑。安得薄雾起缃裙,手接云輧唿太君。秋月浪衡天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。但闻北斗声回环,不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春,古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人。瑶琴愔愔藏楚弄,越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜,唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素,内记湘川相识处。歌唇一世衔雨看,可惜馨香手中故。冬天东日出天西下,雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望,堂上远甚苍梧野。冻壁霜华交隐起,芳根中断香心死。浪乘画舸忆蟾蜍,月娥未必婵娟子。楚管蛮弦愁一概,空城罢舞腰支在。当时欢向掌中销,桃叶桃根双姊妹。破鬟倭堕凌朝寒,白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去,蜡烛啼红怨天曙。
"钓轮形与月轮同,独茧和烟影似空。若向三湘逢雁信,
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。


长亭送别 / 徐文琳

百年便作万年计,岩畔古碑空绿苔。"
惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。"
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"
我有杯中物,可以消万虑。醉舞日婆娑,谁能记朝暮。
松生青石上,泉落白云间。有径连高顶,心期相与还。"
只因七夕回天浪,添作湘妃泪两行。"
停舟十二峰峦下,幽佩仙香半夜闻。


重阳 / 程嗣立

倚槛花临水,回舟月照山。忆归师莫笑,书剑在人间。"
今来唯问心期事,独望青云路未通。"
"兵印长封入卫稀,碧空云尽早霜微。浐川桑落雕初下,
鹤睡松枝定,萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴,谁为报僧知。"
落帆秋水寺,驱马夕阳山。明日南昌尉,空斋又掩关。"
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
"城头旭日照阑干,城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合,
"身没南朝宅已荒,邑人犹赏旧风光。芹根生叶石池浅,


鹧鸪天·元夕有所梦 / 李谊

龙宫御榜高可惜,火焚牛挽临崎峗.孔雀松残赤琥珀,
朱阁重霄近,苍崖万古愁。至今汤殿水,呜咽县前流。"
三星自转三山远,紫府程遥碧落宽。"
"宾佐兼归觐,此行江汉心。别离从阙下,道路向山阴。
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺,更望刘公一纸书。
"银箭耿寒漏,金釭凝夜光。彩鸾空自舞,别燕不相将。
羽族栖烟竹,寒流带月钟。井甘源起异,泉涌渍苔封。"
退红香汗湿轻纱,高卷蚊厨独卧斜。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 张青峰

"萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动,
"高丘归未得,空自责迟回。身事岂能遂,兰花又已开。
"郡斋何用酒如泉,饮德先时已醉眠。
秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"
莫将年少轻时节,王氏家风在石渠。"
"全溪不可到,况复尽馀醅。汉苑生春水,昆池换劫灰。
树色含残雨,河流带夕阳。唯应无月夜,瞑目见他方。"
锡寒秦岭月,杯急楚江风。离怨故园里,小秋梨叶红。"