蝶恋花·落落盘根真得地
每过得酒倾，二宅可淹留。喜结仁里欢，况因令节求。
英灵如过隙，宴衎愿投胶。莫问东流水，生涯未即抛。"
旷望渥洼道，霏微河汉桥。夫人先即世，令子各清标。
"边事多劳役，儒衣逐鼓鼙。日寒关树外，峰尽塞云西。
五月也须应到舍，知君不肯更淹留。"
书此豁平昔，回首犹暮霞。"
转致水中央，岂无双钓舟。顽根易滋蔓，敢使依旧丘。
"迎亲辞旧苑，恩诏下储闱。昨见双鱼去，今看驷马归。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少，平郊远见行人小。
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到，啸引江帆带月行。
蝶恋花·落落盘根真得地拼音解释:
mei guo de jiu qing .er zhai ke yan liu .xi jie ren li huan .kuang yin ling jie qiu .
ying ling ru guo xi .yan kan yuan tou jiao .mo wen dong liu shui .sheng ya wei ji pao ..
kuang wang wo wa dao .fei wei he han qiao .fu ren xian ji shi .ling zi ge qing biao .
.bian shi duo lao yi .ru yi zhu gu pi .ri han guan shu wai .feng jin sai yun xi .
wu yue ye xu ying dao she .zhi jun bu ken geng yan liu ..
shu ci huo ping xi .hui shou you mu xia ..
zhuan zhi shui zhong yang .qi wu shuang diao zhou .wan gen yi zi man .gan shi yi jiu qiu .
.ying qin ci jiu yuan .en zhao xia chu wei .zuo jian shuang yu qu .jin kan si ma gui .
yu hou qiu feng du cao he .kong shan zhong ri chen shi shao .ping jiao yuan jian xing ren xiao .
yao zhi xin shang huan wang cheng .xing guo shan si xian yun dao .xiao yin jiang fan dai yue xing .
译文及注释
译文
秋天萤火虫满纱窗地乱(luan)飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
好几个月后， 山中起大火， 鹦鹉远远地看见， 心里急得像在焚烧，于是用水沾湿羽毛，飞过去洒向山。
朋友啊，你就居(ju)住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才(cai)。受到(dao)了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷(xian)乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐(ju)当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉(yu)能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半(ban)夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛，好坏不分，冷热难辨，奸邪之人飞黄腾达，正直的人只能隐居潜藏。
齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃，
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
光滑的石室装饰翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
注释
怆悢：悲伤。
⒂自古贤达人：鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”
⑹青草湖：又名巴丘湖，在洞庭湖东南。
（16）竽：古代的一种乐器，像如今的笙。
②系缆：代指停泊某地
⑹瞻光：瞻日月之光。
莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。
素琴：没有装饰的琴。以上四句中所提及的宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠徐淑的东西。秦嘉的《重报妻书》有云： “问得此镜，既明且好，形观文彩，世所稀有，意甚爱之，故以相与。并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一纲，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”
赏析
“澄明爱水物，临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中，观赏游鱼追逐嬉戏，三五成群，在水草和细石下钻进钻出。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈(nai)，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。
颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”，再“出塞”，紧扣“行迈”，具体写出路途遥远；“多雨雪”，“有风尘”，遥领末句，如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞，对边地苦寒有切身体验，曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道，雨雪近三边”（《别冯判官》），如“莫言关塞极，云雪尚漫漫”（《使青夷军入居庸三首》），如“北使径大寒，关山饶苦辛”（《答侯少府》）等等。因而“近关多雨雪，出塞有风尘”两句并非夸张之笔，不过是实写关塞景物，从而逼出诗的结尾两句：“长策须当用，男儿莫顾身”。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
先是“人生若尘露”二句，以“人生——天道”的强烈对比，写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中，曹魏政权都去若俯仰，何况区区一介寒士，不过如尘似露，倾刻消亡罢了。
《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性，作者详细地叙述了箫的制作材料的产(de chan)地情况，然后写工匠的精工细作与调试，接着写乐师高超的演奏，随后写音乐(yin le)的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器，这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前，横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃，所称箫者应该是排箫，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮，故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫，因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫，据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”，小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的(kong de)天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复(wang fu)不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后，每天要役使上万人，国库耗竭，民不聊生。
此处不尽是写景，句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意：“所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意，王昌龄“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云”（《巴陵送李十二》）与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法，就使诗句的内涵大为深厚了。
全诗八章，每章八句。首章以呼天自诉总起，先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯，归飞提提”的景象为反衬，以“民莫不谷，我独于罹”为对比，以“心之忧矣，云如之何”为感叹，充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐，只有对天呼喊：“何辜于天？我罪伊何？”第二章就他放逐在外的所见景象，抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草，象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤，“惄焉如捣”，卧不能寐，“疢如疾首”，并容颜早衰，诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”，对父母怀有恭敬孝顺之心，但和父母的关系是“不属于毛，不罹于里”，所以只有无奈地归咎于上天：“天之生我，我辰安在？”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见，叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒；有漼者渊，萑苇淠淠”，一片欣欣向荣的景象，而自己却“譬彼舟流，不知所届”；“鹿斯之奔，维足伎伎；雉之朝雊，尚求其雌”，多么欢畅而富有生机，而自己却“譬彼坏木，疾用无枝”。他孤苦一身，漂荡无依，其内心的痛苦忧伤，别人是无法理解的，更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍，不念亲子之情。他说，野兔投网还有人放走它，人死于道路还有人埋葬他，而父亲忍心放逐自己，只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲，揭示出了被逐的原因。他指出，“君子信谗”，不仅“不舒究之”，反而“如或酬之”，结果颠倒了是非、曲直，“舍彼(she bi)有罪，予之佗矣”。于是，诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章，进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测，因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”，会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句，又有些痛定思痛的意味，既求告人们不要再去触犯他，又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》，可能是当时习用之辞，是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见，这首诗以“忧怨”为基调，对自己被逐后的悲痛心情，反覆倾吐，进行了多角度、多层次的表述和揭示，感情沉重，言词恳切，致使忧怨哀伤之情充满纸上，具有较强的艺术感染力。
全诗分前后两部分，笔法不同，色调各异，然而又并非另起炉灶，“庭树”与“飞鸦”暗相关合（天空有鸟，地上有树）。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”，使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说：“后人袭用者多，然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少，但有如此诗老到圆熟的，却不多见。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈(nai)，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。
颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”，再“出塞”，紧扣“行迈”，具体写出路途遥远；“多雨雪”，“有风尘”，遥领末句，如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞，对边地苦寒有切身体验，曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道，雨雪近三边”（《别冯判官》），如“莫言关塞极，云雪尚漫漫”（《使青夷军入居庸三首》），如“北使径大寒，关山饶苦辛”（《答侯少府》）等等。因而“近关多雨雪，出塞有风尘”两句并非夸张之笔，不过是实写关塞景物，从而逼出诗的结尾两句：“长策须当用，男儿莫顾身”。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
先是“人生若尘露”二句，以“人生——天道”的强烈对比，写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中，曹魏政权都去若俯仰，何况区区一介寒士，不过如尘似露，倾刻消亡罢了。
《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性，作者详细地叙述了箫的制作材料的产(de chan)地情况，然后写工匠的精工细作与调试，接着写乐师高超的演奏，随后写音乐(yin le)的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器，这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前，横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃，所称箫者应该是排箫，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮，故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫，因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫，据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”，小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的(kong de)天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复(wang fu)不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后，每天要役使上万人，国库耗竭，民不聊生。
此处不尽是写景，句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意：“所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意，王昌龄“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云”（《巴陵送李十二》）与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法，就使诗句的内涵大为深厚了。
全诗八章，每章八句。首章以呼天自诉总起，先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯，归飞提提”的景象为反衬，以“民莫不谷，我独于罹”为对比，以“心之忧矣，云如之何”为感叹，充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐，只有对天呼喊：“何辜于天？我罪伊何？”第二章就他放逐在外的所见景象，抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草，象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤，“惄焉如捣”，卧不能寐，“疢如疾首”，并容颜早衰，诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”，对父母怀有恭敬孝顺之心，但和父母的关系是“不属于毛，不罹于里”，所以只有无奈地归咎于上天：“天之生我，我辰安在？”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见，叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒；有漼者渊，萑苇淠淠”，一片欣欣向荣的景象，而自己却“譬彼舟流，不知所届”；“鹿斯之奔，维足伎伎；雉之朝雊，尚求其雌”，多么欢畅而富有生机，而自己却“譬彼坏木，疾用无枝”。他孤苦一身，漂荡无依，其内心的痛苦忧伤，别人是无法理解的，更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍，不念亲子之情。他说，野兔投网还有人放走它，人死于道路还有人埋葬他，而父亲忍心放逐自己，只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲，揭示出了被逐的原因。他指出，“君子信谗”，不仅“不舒究之”，反而“如或酬之”，结果颠倒了是非、曲直，“舍彼(she bi)有罪，予之佗矣”。于是，诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章，进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测，因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”，会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句，又有些痛定思痛的意味，既求告人们不要再去触犯他，又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》，可能是当时习用之辞，是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见，这首诗以“忧怨”为基调，对自己被逐后的悲痛心情，反覆倾吐，进行了多角度、多层次的表述和揭示，感情沉重，言词恳切，致使忧怨哀伤之情充满纸上，具有较强的艺术感染力。
全诗分前后两部分，笔法不同，色调各异，然而又并非另起炉灶，“庭树”与“飞鸦”暗相关合（天空有鸟，地上有树）。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”，使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说：“后人袭用者多，然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少，但有如此诗老到圆熟的，却不多见。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
创作背景
关于这首诗的背景，《分类诗话》曾载：一日，前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺，见壁上题有“墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花”，欣赏良久，询问寺僧，知是张蠙（pín）所作。由此可见，这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的，具体创作时间不祥。
朱伦瀚( 隋代 )
收录诗词 (4511) 首
简 介
朱伦瀚 （1680—1760）山东历城人，隶汉军正红旗，字涵斋，又字亦轩，号一三。康熙五十一年武进士，选三等侍卫。干隆间官至正红旗汉军副都统。善指头画，得其舅高其佩法，朝鲜国王曾遣使高价乞画。兼工诗文。有《闲青堂集》。
采苓
黛中分远近，笔下起风烟。岩翠深樵路，湖光出钓船。
"高栋曾轩已自凉，秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪，
"援车登陇坂，穷高遂停驾。延望戎狄乡，巡回复悲咤。
中园陷萧艾，老圃永为耻。登于白玉盘，藉以如霞绮。
积翠全低岭，虚明半出林。帝乡遥在目，铁马又骎骎。"
高浪垂翻屋，崩崖欲压床。野桥分子细，沙岸绕微茫。
欢娱看绝塞，涕泪落秋风。鸳鹭回金阙，谁怜病峡中。"
"长夏无所为，客居课奴仆。清晨饭其腹，持斧入白谷。
刻舟求剑 / 楚人涉江
劝君且杜门，勿叹人事隔。"
深栽小斋后，庶近幽人占。晚堕兰麝中，休怀粉身念。"
"塞鸿归欲尽，北客始辞春。零桂虽逢竹，湘川少见人。
旦暮馀生几息在，不应存没未尝悲。"
数奇谪关塞，道广存箕颍。何知戎马间，复接尘事屏。
报国谁知己，推贤共作霖。兴来文雅振，清韵掷双金。"
宁肯假伶伦，谬为龙凤吟。唯将翰院客，昔秘瑶华音。
度世若一瞬，昨朝已千载。如今封禅坛，唯见云雨晦。
太湖秋夕
伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有。
"吏散重门掩，僧来闭阁闲。远心驰北阙，春兴寄东山。
东蒙赴旧隐，尚忆同志乐。休事董先生，于今独萧索。
行在仅闻信，此生随所遭。神尧旧天下，会见出腥臊。"
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄，我卿扫除即日平。
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白，袒跣不肯成枭卢。
"地阔平沙岸，舟虚小洞房。使尘来驿道，城日避乌樯。
相里不相类，相友且相异。何况天下人，而欲同其意。
寒食城东即事
"草昧英雄起，讴歌历数归。风尘三尺剑，社稷一戎衣。
更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。"
衰颜偶一破，胜事难屡挹。茫然阮籍途，更洒杨朱泣。"
我非王仲宣，去矣徒发蒙。"
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟，家贫唯向釜中鱼。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉，八柱天台好纳凉。
"江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，
第五桥东流恨水，皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅，
三峡
烛斜初近见，舟重竟无闻。不识山阴道，听鸡更忆君。"
白发千茎雪，丹心一寸灰。别离经死地，披写忽登台。
"独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。
曩为世人误，遂负平生爱。久与林壑辞，及来松杉大。
宗儒俎豆事，故吏去思计。眄睐已皆虚，跋涉曾不泥。
"苍山入百里，崖断如杵臼。曾宫凭风回，岌嶪土囊口。
"万畦新稻傍山村，数里深松到寺门。幸有香茶留稚子，
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。
谒金门·春欲去
竹宫时望拜，桂馆或求仙。姹女临波日，神光照夜年。
"沙岸拍不定，石桥水横流。问津见鲁俗，怀古伤家丘。
去镇关河静，归看日月明。欲知瞻恋切，迟暮一书生。"
云障宽江左，春耕破瀼西。桃红客若至，定似昔人迷。"
"腊尽促归心，行人及华阴。云霞仙掌出，松柏古祠深。
福善理颠倒，明征天莽茫。销魂避飞镝，累足穿豺狼。
"简易高人意，匡床竹火炉。寒天留远客，碧海挂新图。
东蒙赴旧隐，尚忆同志乐。休事董先生，于今独萧索。
题郑防画夹五首
岩重丹阳树，泉咽闻阴谷。时下白云中，淹留秋水曲。
"逼仄何逼仄，我居巷南子巷北。可恨邻里间，
眠罢梳云髻，妆成上锦车。谁知如昔日，更浣越溪纱。"
夜簟千峰月，朝窗万井烟。朱荷江女院，青稻楚人田。
中酒朝眠日色高，弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘，
"前年见君时，见君正泥蟠。去年见君处，见君已风抟。
千载商山芝，往者东门瓜。其人骨已朽，此道谁疵瑕。
风烟含越鸟，舟楫控吴人。未枉周王驾，终期汉武巡。
十月梅花书赠
时清更何有，禾黍遍空山。
劳歌待明发，惆怅盈百虑。"
藏书闻禹穴，读记忆仇池。为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。"
礼乐光辉盛，山河气象幽。系高周柱史，名重晋阳秋。
直躬邅世道，咫步隔天阙。每闻长乐钟，载泣灵台月。
孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。
老树蛇蜕皮，崩崖龙退骨。平生抱忠信，艰险殊可忽。"
为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。"
杀驼破瓮
天子垂衣方晏如，庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战，
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟，啾啾唧唧为何人。"
"禄微赖学稼，岁起归衡茅。穷达恋明主，耕桑亦近郊。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒，孤灯急管复风湍。
末路望绣衣，他时常发蒙。孰云三军壮，惧我弹射雄。
酒酣出谷口，世网何羁束。始愿今不从，区区折腰禄。"
元年建巳月，官有王司直。马惊折左臂，骨折面如墨。
采桑子·而今才道当时错
夫子廊庙器，迥然青冥姿。阃外佐戎律，幕中吐兵奇。
"草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。
"殊俗还多事，方冬变所为。破甘霜落爪，尝稻雪翻匙。
欹帆侧柁入波涛，撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵，
"拜庆承天宠，朝来辞汉宫。玉杯分湛露，金勒借追风。
童稚频书札，盘餐讵糁藜。我行何到此，物理直难齐。
不知支机石，还在人间否。"
"地阔平沙岸，舟虚小洞房。使尘来驿道，城日避乌樯。