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黄陵庙词 / 黄陵庙词

唐代 / 洪焱祖

松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
"厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从。
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。


黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:

song zhu zai duo yi cheng pin .yao jiu yu kai qi hao ke .chao yi zan tuo jian xian shen .
nuan shang yan guang ji .yun yi lv hou zhong .fu yao ru ke jie .cong ci li cang qiong ..
.tian jie dong xi yi .zhi ming sui cheng you .yue ming yu gou xiao .chan yin di shu qiu .
.ke lian wu ma feng liu di .zan chuo jin diao shi cong cai .ge shang yan shu liu xiang qu .
mu xian qing tong lao .shi jing shui sheng fa .pu bei wo dong ting .tao hua man ji gu ..
hu bao ji dang dao .mi lu zhi cang shen .nai he tan jing zhe .ri yu huan hai qin .
chu cheng yan huo shao .kuang fu shi jin chao .xian zuo jiang shui yu .lin shang zhi zi yao .
.jiu ma pian pian jin wai feng .xing cha shang han yao nan cong .
shou chi wei mo ji .xin xiang ju shi gui .kong jing hu kai ji .xue hua you zai yi .
men wai zhu qiao zhe .ma jing bu gan yu .hui tou ming tong yu .xiang wo se chi chu .
shi fei jing he you .qi qu fei wu lun .ling jiang yi lu yue .hao dang ji you xun .
gan chuang zheng duo xu .ya ya xiang huan jing .qiang shang du juan niao .you zuo si gui ming .

译文及注释

译文
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的(de)消逝。隐居的人不因(yin)游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
宜阳(yang)城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化(hua)了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱(tuo)掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。

注释
⑿废池乔木:废毁的池台。乔木:残存的古树。二者都是乱后余物,表明城中荒芜,人烟萧条。
方:才
⑻竹叶:酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。《文选·张协〈七命〉》:“乃有荆南乌程,豫北竹叶,浮蚁星沸,飞华蓱接。”
53、玉虬(qiú):白玉色的无角龙。后文的“鹥”(yī)是凤凰。屈原《离骚》:“驷玉虬以乘鹥兮。”穹窿:天看上去中间高,四方下垂像篷帐,所以称穹窿。
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。
⑻遗言:指佛经所言。冀:希望。冥:暗合。
⑵安:疑问词,哪里,怎么。

赏析

  诗一开端就突写作者对梅花的(de)喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽(zhan jin)风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  第三句方点醒以上的描写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。
  全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令,叙事、写景、抒感,充满着浓厚的生活情趣,切而不泛。开篇二句:“天时人事日相催,冬至阳生春又来”,是说冬至后白昼渐长,阳气渐舒,冬至既到,春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣,作为总起。中间两联:“刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅”,是分承:颔联,直承首联“冬至”的自然节令特征;颈联,直承冬去春来的景物特征;最后是尾联:“云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯”,它以抒情作结。在这无可奈何的情景下,就让儿子取酒来尽饮吧!“事”、“景”、“感”三者烘托,从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令,而断非其他什么节候,这正是诗人感受敏锐,立意高远,选材典型,热爱生活的不俗体现,正是:“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”了。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落(dao luo)叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜(huang wu)的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

洪焱祖( 唐代 )

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简 介

洪焱祖 (1267—1329)元徽州歙县人,字潜夫,号杏庭。由平江路儒学录迁绍兴路儒学正,调衢州路儒学教授,擢处州路遂昌县主簿,以休宁县尹致仕。有《杏庭摘稿》、《尔雅翼音释》等。

捣练子·云鬓乱 / 戴移孝

更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。"
回还胜双手,解尽心中结。"
"四时各平分,一气不可兼。隆寒夺春序,颛顼固不廉。
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
谁遣聪明好颜色,事须安置入深笼。"
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。


清商怨·葭萌驿作 / 燕照邻

两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
楼前流水江陵道,鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风,抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨,竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池,黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力,南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁,小玉开屏见山色。
强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
"柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻,
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。


赵昌寒菊 / 王润之

兰兰是小草,不怕郎君骂。愿得随君行,暂到嵩山下。
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
借问风前兼月下,不知何客对胡床。"
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首荐枇杷。


太常引·钱齐参议归山东 / 释思慧

"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
有花必同寻,有月必同望。为文先见草,酿熟偕共觞。
休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
"弭棹已伤别,不堪离绪催。十年一心人,千里同舟来。
火云流素月,三五何明明。光曜侵白日,贤愚迷至精。
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"


兰陵王·柳 / 邬柄

浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,
了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。"


卜算子·春情 / 张惇

莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。
夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。


酒泉子·长忆西湖 / 郑玠

案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
晓日驱征骑,春风咏采兰。谁言臣子道,忠孝两全难。"
"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。
岸傍古堠应无数,次第行看别路遥。"
星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。


卜算子·雪月最相宜 / 陈大猷

喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
"去年秋露下,羁旅逐东征。今岁春光动,驱驰别上京。
不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。"
制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。


春江花月夜 / 萧辟

山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
不用还与坠时同。"
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
蝶飞红粉台,柳扫吹笙道。十日悬户庭,九秋无衰草。
郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,


有赠 / 吴鼒

汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。"
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。