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鹧鸪天·桂花

近现代 / 虞集

风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
丝网张空际,蛛绳续瓦沟。青蛙多入户,潢潦欲胜舟。
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,
嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
绝胜羊傅襄阳道,车骑西风拥鼓笳。"
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"
浦迥湘烟卷,林香岳气春。谁知此中兴,宁羡五湖人。"
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。


鹧鸪天·桂花拼音解释:

feng jing cong zha mi .yu xi ying wei pian .nong cai shao qing wu .yin zi xie bi quan .
ci di bu zhi he chu qu .zan liu qiong pei wo yan xia ..
ren sheng bu de ru song shu .que yu qin feng zuo da fu ..
ta ri xiang feng yi bei jiu .zun qian huan yao luo liang chen ..
you huan shi shang bing .sui yue tu zhong pao .shui zhi wen jin ke .kong zuo yang xiong chao ..
jing nan wei bao wei cong shi .yi su tong mian yu shi chuang ..
tan xi ji wan wu .meng shi zhao qi hun .zhi jin yao hua xin .mei xiang qing shui yuan ..
si wang zhang kong ji .zhu sheng xu wa gou .qing wa duo ru hu .huang liao yu sheng zhou .
luan hou jian huai shui .gui xin hu tiao yao ...jing du huan bian kou zuo ..
.fu guo yi shan yi jing shen .wan gan ru ci cui chen chen .
yun jian shang xia tong qi xi .bu zuo jing qin yuan xiang yi .dong jia shao fu ji zhong yu .
song shan gao dao ri .luo shui nuan ru chun .ju zhu ying an wen .huang jin ji zao xin ..
yi zuo miu guan zai wu fu .xi jun dui men tao yu lu .zhi lu xiang wang ye mei lan .
jue sheng yang fu xiang yang dao .che qi xi feng yong gu jia ..
dao shi chang wan gui shi zao .xiao le san fen xiao yi fen ..
pu jiong xiang yan juan .lin xiang yue qi chun .shui zhi ci zhong xing .ning xian wu hu ren ..
.lou tai shan ban fu .you ci yi jing xing .shu ge fu cha yuan .xi lian gou jian cheng .

译文及注释

译文
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的(de)残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子(zi)为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会(hui)被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更(geng)加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种(zhong)行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
骏马啊应当向哪儿归依?
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。

注释
②花宫:佛教中,花为6种供物之一。花皆可开敷结实,以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好,可以之庄严法身。花又从慈悲生义,花有柔软之德。花之取义甚丰,因此,寺院多以花装饰,诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰:“僧问云门:‘如何是清静法身?’门云:‘花药栏。’”
(9)侍儿:宫女。
⑿《世说新语》:谢安在东山畜妓。毛苌《诗传》:“《北门》,刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志耳。”
将:将要
⑴张员外籍:即唐代诗人张籍。张籍曾任水部员外郎,故称“张员外”。曲江:水名。即曲江池。在今陕西省西安市东南,是隋炀帝开掘的一个人工湖,唐代为著名游览胜地。白二十二舍人:即唐代诗人白居易。白居易排行二十二,又曾任中书舍人,故称“白二十二舍人”。
⑸玉阶:宫殿前光洁似玉的石阶。
52、兼愧:更有愧于……

赏析

  尾联写诗人(shi ren)“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通(bu tong),该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想(yi xiang)到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张(kua zhang)、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
桂花树与月亮
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。
  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  这首小诗,字面上“读君诗”,主题是“忆斯人”,又由“斯人”的遭际飘零,转见自己“同是天涯沦落人”的感慨,诗境一转一深,一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”,已经读了大半夜了,天也快要亮了,诗人还要“暗坐”,不肯就寝。读者自然而然要想到:由于想念微之,更想起坏人当道,朝政日非,因而,满腔汹涌澎湃的感情,使得他无法安枕。此刻,他兀坐在一个小船内。船下江中,不断翻卷起狂风巨浪;心头眼底,像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,熔公义私情于一炉,感情复杂,容量极大。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

虞集( 近现代 )

收录诗词 (5513)
简 介

虞集 虞集(1272~1348)元代着名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

满庭芳·夏日溧水无想山作 / 应影梅

秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。


八阵图 / 辜甲辰

我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。
我爱朱处士,三吴当中央。罢亚百顷稻,西风吹半黄。
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,


天保 / 浑壬寅

几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。


满庭芳·小阁藏春 / 薄尔烟

"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
何年去华表,几度穷苍冥。却顾宦游子,眇如霜中萤。"
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"
花月还同赏,琴诗雅自操。朱弦拂宫徵,洪笔振风骚。
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
同心带里脱金钱,买取头花翠羽连。


天末怀李白 / 郝壬

人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
长恐舞时残拍尽,却思云雨更无因。"
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。


天山雪歌送萧治归京 / 海宇

"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 甫午

葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍,致仕崔卿拟卜邻。
感羡料应知我意,今生此事不如君。"


野田黄雀行 / 拓跋旭彬

朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。
"今日看嵩洛,回头叹世间。荣华急如水,忧患大于山。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
更拟共君何处去,且来同作醉先生。"
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。"
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。


送魏郡李太守赴任 / 聂昱丁

十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
不知留得支机石,却逐黄河到世间。"
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"


寓言三首·其三 / 伏丹曦

都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"