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十二月十五夜

魏晋 / 胡曾

"大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。"
"东南一望可长吁,犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝,
"白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪,
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
阶前平泛滥,墙下起趢趚.唯堪着笞笠,复可乘艒宿。
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉,水阔深知世界浮。
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
"危楼送远目,信美奈乡情。转岸孤舟疾,衔山落照明。


十二月十五夜拼音解释:

.da yong wai fei .zhen ti nei chong .fan xu ru hun .ji jian wei xiong .
.gu ren you yi yan .tian di ru zhang kuo .wo xing san shi zai .qing yun lu wei da .
zi xi men xin wu yan gu .yu sui shi qu ken xiang rong ..
.dong nan yi wang ke chang yu .you yi wang sun ling hu fu .liang di gan ge lian yue jue .
.bai yan qing ming dai lu hen .shi zhi jia se zhong nan qun .zhong chao yi xiao liang wang xue .
.mo jian ping ming li shao shi .xu zhi bao mu ru tian tai .chang shi ai suo shan chuan qu .
jun xin mo dan bao .qie yi zheng qi tuo .yuan de shuang che lun .yi ye sheng si jiao .
jie qian ping fan lan .qiang xia qi lu su .wei kan zhuo chi li .fu ke cheng mu su .
.huang chi gu pu shen .xian jie mei tai ping .jiang bian song huang duo .ren jia lian long qing .
bao qing bian yan bu hui tou .chun rong zhi dai gan kun zui .shui kuo shen zhi shi jie fu .
.fen yun wan zhuan geng kan kan .ya zhu cui chao jing jing man .feng liu xi tiao nian bu de .
jun xin mo dan bao .qie yi zheng qi tuo .yuan de shuang che lun .yi ye sheng si jiao .
bo xie sheng zhong zhang xiao di .guan jia zhi hou hai ou zhi .peng lai you lu jiao ren dao .ying yi nian nian shui zi zhi .
dao chu shi zhi wu zhi hua .wan jing lou tai yi xiu hua .jiu yuan zhu cui si yan xia .
guan hua liu jing shi .zhou shui du kong shan .shui shi fu yun yi .you you tian di jian ..
.wei lou song yuan mu .xin mei nai xiang qing .zhuan an gu zhou ji .xian shan luo zhao ming .

译文及注释

译文
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
忽然想起天子周穆王,
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不(bu)得意(yi);等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
说:“走(离开齐国)吗?”
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为(wei)什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽(li)的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行(xing)使(shi)人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。

注释
2、推官:州郡所属的助理官员,常主军事。
君:指这位歌妓恩遇的倾吐对象。
34.斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。
⑤ 卫蚧清羸(léi):晋卫阶美貌而有羸疾。
59. 天之行也:是自然界的固有现象。天,大自然。行,常道,规律。
(9)越:超过。

赏析

  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思(ai si)。
  诗的上半首既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝(zhong jue)无仅有的奇作。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾(han wu)生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

胡曾( 魏晋 )

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简 介

胡曾 胡曾,唐代诗人。邵阳(今属湖南)人。生卒年、字号不详(约840—?),十分爱好游历。咸通中,举进士不第,滞留长安。咸通十二年(871),路岩为剑南西川节度使,召为掌书记。干符元年(874),复为剑南西川节度使高骈掌书记。干符五年,高骈徙荆南节度使,又从赴荆南,后终老故乡。

咏虞美人花 / 鲜于红梅

"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
磔索珊瑚涌,森严獬豸窥。向空分荦指,冲浪出鲸鬐.
"鱼骼匠成尊,犹残海浪痕。外堪欺玳瑁,中可酌昆仑。
"芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,


渡辽水 / 森绮风

萤飞渐多屋渐薄,一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错,
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 练金龙

玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。
阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。
"莺默平林燕别轩,相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶,
"下马青山下,无言有所思。云藏李白墓,苔暗谢公诗。
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,


君子阳阳 / 尉迟壮

"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
"日往无复见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓人寒铜觉。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜,匣开金镜在中庭。
今来九州内,未得皆恬然。贼阵始吉语,狂波又凶年。
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,


金缕衣 / 申屠晶

"箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
依依宋玉宅,历历长卿村。今日空江畔,相于只酒樽。"
含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
舟随一水远,路出万山分。夜月生愁望,孤光必照君。"
野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"
挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 闾丘倩倩

蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
"曾向溪边泊暮云,至今犹忆浪花群。
"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。
匹马渡河洛,西风飘路岐。手执王粲笔,闲吟向旌旗。
有时不耐轻桡兴,暂欲蓬山访洛公。
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,


江上 / 旁觅晴

此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"
"金庭仙树枝,道客自携持。探洞求丹粟,挑云觅白芝。
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理,家风飒飒吹人耳。
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。


过故人庄 / 太史新云

"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
"乱罹时节懒登临,试借条风半日吟。只有远山含暖律,
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。


雉子班 / 慕容东芳

牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
莫恋苍梧畔,野烟横破村。"
"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
"红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗,


/ 汉卯

却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过,早来犹见石痕深。
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席,夜阑吹笛称江天。
高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
"故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"