译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了(liao),他死后有知的(de)话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因(yin)此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
你不要径自上天。
女子变成了石头,永不回首。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
戴红巾报时官手执更筹(chou)报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊(jing)心。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
注释
38、呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。
⑥石麟:石头雕刻的麒麟,这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。
④卑:低。
④枚乘:西汉辞赋家,古淮阴人。因在七国叛乱前后两次上谏吴王而显名。
⑶操持:常释为料理、操办、处理等。于此,则意为操守。如杜甫《东津送韦讽摄阆州录事》:“推荐非承乏,操持必去谦。”
(68)原文在“光与群臣连名奏王”以下,有尚书令读三十三个大臣的奏章,列举昌邑王失德之事。因奏文甚长,这里前后均有删节。