译文
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃(chi)人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
站在西岸(an)向东(dong)岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路(lu)上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
希望这台子(zi)永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好(hao)像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把(ba)这小石城山安(an)放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与(yu)君王同眠?
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
注释
⑿出不入兮往不反:出征以后就不打算生还。反:通“返”。
(4)乃祖:你的祖父。瓜州:地名,在今甘肃敦煌西。
⑺晡(bū):申时,黄昏之前。
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”
(25)凯风:南风。
⑤君:你。
⑿世情:世态人情。
(109)九族——指高祖、曾祖、祖父、父亲、本身、儿子、孙子、曾孙和玄孙。这里指血缘关系较近的许多宗属。无可继者——没有可以传宗接代的人。按,专指男性。