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咏史

唐代 / 李芾

吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,


咏史拼音解释:

tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .
he ru fei ru han gong li .liu yu xing wang zuo dian jing ..
.yong ye shu bu mei .huai jun zheng ji liao .shu zhong han bian guo .wei xue jing ming tiao .
chang hen yu shi bu xiang shi .yi jian ci shu kong tan xi .yi xi zhang wei ren hua ye ji liang .
shan zhong yu sun shi xian yao .xiu li su shu ti yang sheng .yuan sui huang he yi qing ju .
gan xin wen zhang you xing ling .meng li shan chuang wen he yu .yin si hai yue shang sha ting .
.shu jia ru zi you qi ming .tian ran da cao ling ren jing .seng qian lao shi ba bi fa .
lu ning jin zhan di can jiu .tan dian jia ren pen yi xiang ..ti huang shu kui ..
chang si li tai bai .xian bi qu zao hua .xuan zong zhi zhi qi bao chuang .
gui zhong du zuo han qing .fu rong yue xia yu xi .di dong tian bian que sheng .
wo jin xue de chang sheng fa .wei ken qing chuan yu shi ren .
.suo xu wei sao ya .jian zhi de gu qiong .wang xiang lian bei dou .ting yu dai xi feng .
.shi ru qi lin yan zuo shi .qiu tai man tan jing yu qi .
.wei you song shan kong nong yue .geng wu yun he an mi ren ..ti you xian si kong guan xian tai .
an zhi qi shi nian .yi chao zhi zong bo .yan ru ji qing feng .xing ran kai wo huai .
tong ling yi ke zheng jin dan .bu zai tian ya di jiao an .tao lun qiong jing shen mo jiu .
.chang ya gao mian de wen wu .guo sui zheng bi qi jiang hu .yuan yang yi lie zun lei gui .

译文及注释

译文
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境(jing)内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不(bu)愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况(kuang)且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓(hong)的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补(bu),篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!

注释
14.迩:近。
(11)孔庶:很多。
(3)“江头”一句:写曲江边宫门紧闭,游人绝迹。江头宫殿:《旧唐书·文宗纪》:“上(文宗)好为诗,每诵杜甫《曲江行》(即本篇)......乃知天宝以前,曲江四岸皆有行宫台殿、百司廨署。”王嗣奭《杜臆》卷二:“曲江,帝与妃游幸之所,故有宫殿。”
[3]六叶阶蓂[míng]初秀:阶前蓂荚初生六叶。传说此草月初日生一叶。已生六叶知为初六。
⑻旸(yáng):光明。

赏析

  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬(zan yang)备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉(chen)沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中,最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那(ou na)样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  这诗在语言运用方面,也颇见工夫。首句写景,“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来,融合成一幅朦胧冷清的水色夜景,渲染气氛,朦胧中透出忧凉。次句点题,并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情,秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所,酒家林立,因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨,“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,也间接讽刺不以国事为重,纸醉金迷的达官贵人,即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体,伤时之痛,委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”,一个“犹”字透露出作者批判之意,忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地,诗人深夜泊舟河畔,隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声,听着这亡国之音,不禁激起时代兴衰之感,后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢,而不以历景为鉴的统治者,给以深深的谴责。本诗情景交融,朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢(er hui)复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。

创作背景

  《《蜀相》杜甫 古诗》一诗,依照仇兆鳌注,断为公元760年(唐肃宗上元元年)春天,杜甫“初至成都时作”。公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方,城西北有诸葛亮庙,称武侯祠。公元760年(唐肃宗上元元年)春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

  

李芾( 唐代 )

收录诗词 (7112)
简 介

李芾 (?—1276)宋衡州人,字叔章,号肯斋。以荫入仕。历知永州、温州,皆有政绩。度宗咸淳中,历知临安、潭州。恭帝德祐元年,元军围城,亲冒矢石督战。城垂破,阖门死之。谥忠节。为人刚介,好贤礼士,居官清廉。

海人谣 / 受含岚

"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。


郑伯克段于鄢 / 亓官癸

"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。


里革断罟匡君 / 轩辕振巧

酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,


小重山·一闭昭阳春又春 / 梁丘建利

变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。


白菊三首 / 公冶彦峰

"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 拓跋国胜

河清海晏干坤净,世世安居道德中。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。


题惠州罗浮山 / 司寇淑萍

欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"


除夜对酒赠少章 / 党志福

长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
以上俱见《吟窗杂录》)"
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
此镜今又出,天地还得一。"
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,


滴滴金·梅 / 寿敏叡

"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"


苏溪亭 / 公冬雁

冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
"看花独不语,裴回双泪潸。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。