周颂·丝衣
笑语空怀橘，穷愁亦据梧。尚能甘半菽，非敢薄生刍。
"往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，
未知南陌谁家子，夜半吹笙入水楼。"
"年光自感益蹉跎，岐路东西竟若何。窗外雨来山色近，
井凿山含月，风吹磬出林。祖师携只履，去路杳难寻。"
"两串春团敌夜光，名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味，
"天兵九月渡遐水，马踏沙鸣惊雁起。杀气空高万里情，
鱼跃海风起，鼍鸣江雨来。佳人竟何处，日夕上楼台。"
不是求心印，都缘爱绿珠。何须同泰寺，然后始为奴。
朱渚矶南谢山北，白云深处有岩居。"
周颂·丝衣拼音解释:
xiao yu kong huai ju .qiong chou yi ju wu .shang neng gan ban shu .fei gan bao sheng chu .
.wang shi piao ran qu bu hui .kong yu shan se zai lou tai .chi tang feng nuan yan xun qu .
wei zhi nan mo shui jia zi .ye ban chui sheng ru shui lou ..
.nian guang zi gan yi cuo tuo .qi lu dong xi jing ruo he .chuang wai yu lai shan se jin .
jing zao shan han yue .feng chui qing chu lin .zu shi xie zhi lv .qu lu yao nan xun ..
.liang chuan chun tuan di ye guang .ming ti tian zhu yin wei yang .tou xian man qian tao wu wei .
.tian bing jiu yue du xia shui .ma ta sha ming jing yan qi .sha qi kong gao wan li qing .
yu yue hai feng qi .tuo ming jiang yu lai .jia ren jing he chu .ri xi shang lou tai ..
bu shi qiu xin yin .du yuan ai lv zhu .he xu tong tai si .ran hou shi wei nu .
zhu zhu ji nan xie shan bei .bai yun shen chu you yan ju ..
译文及注释
译文
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人，寻求一个(ge)贤德的丈夫实在很困难。
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望(wang)好人犯错误。
太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。
我来到商山看洛水，到幽静(jing)之处访神仙。
吓得达官们，为避胡人逃离了家。
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
昨夜残(can)存的雾气弥散在天空，厚厚的云层遮住了太阳，夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土，飞去筑巢。蜂房香气渐少，蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深，帘幕低垂。只见一阵风吹，把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚，窗外桃花杏花的枝头有(you)水珠如泪滴般不住滴下。
那去处恶劣艰险到了这种地步；
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，一把一把捋下来。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
好几个月后， 山中起大火， 鹦鹉远远地看见， 心里急得像在焚烧，于是用水沾湿羽毛，飞过去洒向山。
我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法(fa)外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。刑(xing)法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
你是神明的太守，深知仁心爱民。
注释
[30]见辄除去：谓看见冷泉亭水，便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。
⑴发：开花。
⑵将：出征。
啬夫：相当于乡官，主管诉讼和赋税。
①粼粼（lín）：形容水明净清澈。
（22）中岭：即黄岘（xiàn）岭，又名中溪山，中溪发源于此。
桂魄：即月亮。相传月中有桂树，又月初生时的微光曰魄，故称初生之月为桂魄。
257.兄：指秦景公，春秋时秦国国君。
赏析
李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩，他渴望建功立业，渴望被赏识被重用，从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩，诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意，他依然期待着有机会建立不朽的功业，这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想，小隐于林，独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头，也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念，也成为其大部分诗篇的终极主题。
雨过以后，向楼外一望，天色暗下来了，潮水稳定地慢慢向上涨，钱塘江浩阔如海，一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散，不时闪出电光，在天空里划着，就像时隐时现的紫金蛇。
为什么古代关中富甲天下，而近代却默默无闻，特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了，我近来翻阅（唐代移民史），似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中，关中地区首当其冲，人口大量向东迁移(qian yi)，先经洛阳，然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹，祖籍陕西彬县，但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风，范仲淹后来也多年在陕从官，报效桑梓。其实在唐末吴县（今天的苏州地区）已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑；还是西汉之长安到东汉之洛阳；从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳，关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的，并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武，曾在华山滞留多年，写下了“天下兴亡，匹夫有责”之佳句。写到这里，不得不提到大文豪苏东坡，苏东坡初仕凤翔府签书判官，也就是我的家乡陕西凤翔，凤翔是唐王朝的西京，曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年，可以说对他的人生价值关影响至重，正是由于家乡的纯朴民风，和周秦文化发祥故里文化的熏陶，对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋，那苏东坡同样也忘不了在凤翔的(xiang de)美好时光，以致后来被贬黄州时，碰到当年的凤翔游侠少年陈季常，两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景；还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”（凤翔东湖），居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
李商隐的无题，以七律为主要形式。这类无题，以抒情的深细婉曲，意境的含蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达方式，很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情，不作心理刻画，以第三人称的表达方式，描写出一幕有人物、有事件的生活场景，诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华，与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别，别具一格。
诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙，不见痕迹。
诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
“美酒成都堪送老，当垆(dang lu)仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》，在体现这一特点方面很有代表性。
这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！
徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色：雄关的秋风、山河的朔气，千岭的偃松、古陵的风雨，广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景，格调古朴深沉，充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”，“惨”二字，渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气，应验真人还”，把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德，但不失为一首不让须眉的豪放之作。
此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻，歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下，不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比，讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑，指出他们虽能取媚炫赫于一时，但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场，绝没有好结局。
十年不见小庭花，紫萼临开又别家。 上马出门回首望，何时更得到京华。
此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因此，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》）
雨过以后，向楼外一望，天色暗下来了，潮水稳定地慢慢向上涨，钱塘江浩阔如海，一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散，不时闪出电光，在天空里划着，就像时隐时现的紫金蛇。
为什么古代关中富甲天下，而近代却默默无闻，特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了，我近来翻阅（唐代移民史），似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中，关中地区首当其冲，人口大量向东迁移(qian yi)，先经洛阳，然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹，祖籍陕西彬县，但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风，范仲淹后来也多年在陕从官，报效桑梓。其实在唐末吴县（今天的苏州地区）已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑；还是西汉之长安到东汉之洛阳；从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳，关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的，并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武，曾在华山滞留多年，写下了“天下兴亡，匹夫有责”之佳句。写到这里，不得不提到大文豪苏东坡，苏东坡初仕凤翔府签书判官，也就是我的家乡陕西凤翔，凤翔是唐王朝的西京，曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年，可以说对他的人生价值关影响至重，正是由于家乡的纯朴民风，和周秦文化发祥故里文化的熏陶，对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋，那苏东坡同样也忘不了在凤翔的(xiang de)美好时光，以致后来被贬黄州时，碰到当年的凤翔游侠少年陈季常，两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景；还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”（凤翔东湖），居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
李商隐的无题，以七律为主要形式。这类无题，以抒情的深细婉曲，意境的含蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达方式，很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情，不作心理刻画，以第三人称的表达方式，描写出一幕有人物、有事件的生活场景，诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华，与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别，别具一格。
诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙，不见痕迹。
诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
“美酒成都堪送老，当垆(dang lu)仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》，在体现这一特点方面很有代表性。
这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！
徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色：雄关的秋风、山河的朔气，千岭的偃松、古陵的风雨，广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景，格调古朴深沉，充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”，“惨”二字，渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气，应验真人还”，把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德，但不失为一首不让须眉的豪放之作。
此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻，歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下，不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比，讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑，指出他们虽能取媚炫赫于一时，但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场，绝没有好结局。
十年不见小庭花，紫萼临开又别家。 上马出门回首望，何时更得到京华。
此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因此，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》）
创作背景
据《新唐书·永王璘传》，永王李璘，年少失母，唐肃宗以自养视之。长大后，聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后，兼任荆州大都督。安禄山反，唐玄宗至扶风，诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使，以少府监窦昭为副。李璘至江陵，募士得数万，补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任，其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中，不通事务。时江淮租赋巨亿万，堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐（liú）、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉（jiōng）为谋主。肃宗闻之，诏李璘赴蜀觐见上皇，李璘不从。李璘子襄城王李偒（dàng）刚烈少谋，劝李璘取金陵。于是引舟东下，甲士五千趋广陵（扬州）。然未敢明言。据《新唐书·李白传》，时白在庐山，被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争，李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发，写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。
朱庸斋( 宋代 )
收录诗词 (2395) 首
简 介
朱庸斋 朱庸斋（1920一1983），原名奂，字涣之。词学家、书法家。广东新会县人，世居西关。出身书香世家，为晚清秀才朱恩溥的儿子。幼时研读古典文学，尤酷爱词章，随陈洵学词， 13岁能吟诗，深得老师喜爱。青年时以词知名，长期系统研究词学，提出填词以“重、拙、大”作标准，后又加“深”字，对词学发展作出了贡献。除词学外，偶作明人小品画亦楚楚可人，书法习钟繇，雍容雅秀，尤工于小札和题跋。1983年，朱庸斋肾病复发，病逝于广州西关之分春馆。
清平乐·太山上作
"红霞一抹广陵春，定子当筵睡脸新。
"商于甪里便成功，一寸沉机万古同。
"自尔出门去，泪痕长满衣。家贫为客早，路远得书稀。
坐久仆头出，语多僧齿寒。（《南部新书》）
独掩柴门明月下，泪流香袂倚阑干。"
树阴终日扫，药债隔年还。犹记听琴夜，寒灯竹屋间。"
"雾冷侵红粉，春阴扑翠钿。自悲临晓镜，谁与惜流年。
寺远僧来少，桥危客到稀。不闻砧杵动，应解制荷衣。"
冬夕寄青龙寺源公
"雨过琉璃宫，佳兴浩清绝。松风冷晴滩，竹路踏碎月。
"凉风西海来，直渡洞庭水。翛翛木叶下，白浪连天起。
"万物有丑好，各一姿状分。唯人即不尔，学与不学论。
惆怅晋朝人不到，谢公抛力上东山。"
銮舆却入华清宫，满山红实垂相思。飞霜殿前月悄悄，
旧友几人在，故乡何处归。秦原向西路，云晚雪霏霏。"
无异市井人，见金不知廉。不知此夜中，几人同无厌。
"鼍鼓沉沉虬水咽，秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒，
巩北秋兴寄崔明允
石门斜月入，云窦暗泉通。寂寞生幽思，心疑旧隐同。"
"不悟时机滞有馀，近来为事更乖疏。
明朝欲别忘形处，愁把离杯听管弦。"
"浩气含真玉片辉，着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉，
玉白花红三百首，五陵谁唱与春风。"
不是烧金手，徒抛钓月船。多惭兄弟意，不敢问林泉。"
楞伽顶上清凉地，善眼仙人忆我无。
鸟从井口出，人自洛阳过。倚仗聊闲望，田家未剪禾。"
昼夜乐·洞房记得初相遇
天下底平须共喜，一时闲事莫惊心。"
"有计自安业，秋风罢苦吟。买山兼种竹，对客更弹琴。
木叶萧萧动归思，西风画角汉东城。"
海燕参差沟水流，同君身世属离忧。相携花下非秦赘，对泣春天类楚囚。碧草暗侵穿苑路，珠帘不卷枕江楼。莫惊五胜埋香骨，地下伤春亦白头。
异县期回雁，登时已饭鲭。去程风刺刺，别夜漏丁丁。
"相送西郊暮景和，青苍竹外绕寒波。
"何事苦萦回，离肠不自裁。恨身随梦去，春态逐云来。
祝寿山犹在，流年水共伤。杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
"楚江寒食橘花时，野渡临风驻彩旗。
"鹭雏相逐出深笼，顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷，
"山光与水色，独往此中深。溪沥椒花气，岩盘漆叶阴。
"驴骏胜羸马，东川路匪赊。一缄论贾谊，三蜀寄严家。
"楚女梅簪白雪姿，前溪碧水冻醪时。云罍心凸知难捧，
冢近登山道，诗随过海船。故人相吊后，斜日下寒天。"
"羡君休作尉，万事且全身。寰海多虞日，江湖独往人。
犹念悲秋更分赐，夹溪红蓼映风蒲。"
苦雪四首·其三
作鉴明同日，听言重若金。从兹更无限，翘足俟为霖。"
我赏此言是，因循未能谐。君言中圣人，坐卧莫我违。
"闭门群动息，积雪透疏林。有客寒方觉，无声晓已深。
兔迹贪前逐，枭心不早防。几添鹦鹉劝，先赐荔枝尝。
西园碧树今谁主，与近高窗卧听秋。"
静中无伴侣，今亦独随缘。昨夜离空室，焚香净去船。
正是玉人肠断处，一渠春水赤阑桥。
"华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。
沁园春·丁巳重阳前
岁华空自老，消息竟谁知。到此轻尘虑，功名自可遗。"
尚拥笙歌归未得，笑娥扶着醉尚书。"
孤屿消寒沫，空城滴夜霖。若邪溪畔寺，秋色共谁寻。"
"战战复兢兢，犹如履薄冰。虽然叨一掾，还似说三乘。
"云起高台日未沉，数村残照半岩阴，野蚕成茧桑柘尽，
"不悟时机滞有馀，近来为事更乖疏。
"闻道船中病，似忧亲弟兄。信来从水路，身去到柴城。
"兰浦秋来烟雨深，几多情思在琴心。
送征衣·过韶阳
烟深苔巷唱樵儿，花落寒轻倦客归。
二纪征南恩与旧，此时丹旐玉山西。"
灵龛一望终何得，谬有人情满蜀乡。"
十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。
当昼火云生不得，一溪萦作万重愁。"
一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好，尽日凝眸岳色秋。
谁致此楼潜惠我，万家残照在河东。"
行过小藩应大笑，只知夸近不知贫。"
河满子·正是破瓜年纪
身闲甘旨下，白发太平人。
悔逐迁莺伴，谁观择虱时。瓮间眠太率，床下隐何卑。
潮落九疑迥，雨连三峡昏。同来不同去，迢递更伤魂。"
"飘蓬多塞下，君见益潸然。迥碛沙衔日，长河水接天。
东归海上有馀业，牢落田园荒草平。"
"万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶，
欲朝金阙暂依刘。征帆夜转鸬鹚穴，骋骑春辞鹳雀楼。
"樟亭去已远，来上虎头岩。滩急水移棹，山回风满帆。
清平调·其二
南诏知非敌，西山亦屡骄。勿贪佳丽地，不为圣明朝。
庾信生多感，杨朱死有情。弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。
湖山潮半隔，郡壁岸斜邻。自此钟陵道，裁书有故人。"
云间二室劳君画，水墨苍苍半壁阴。"
"月中有孤芳，天下聆薰风。江南有高唱，海北初来通。
"桂州南去与谁同，处处山连水自通。两岸晓霞千里草，
"噪蝉声乱日初曛，弦管楼中永不闻。
芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔。爷昔好读书，恳苦自着述。