译文
不要再给北面朝廷上(shang)书,让我回到南山破旧茅屋。
苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三(san)苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称(cheng)霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从(cong)有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又(you)多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
注释
⑵暮:一作“春”。潇潇:象声词,形容雨声。江上村:即诗人夜宿的皖口小村井栏砂
66.甚:厉害,形容词。
①假器:借助于乐器。
27、许由:尧时隐士。尧想把天下让给他,他不肯接受,就到箕山去隐居。
邦家:国家。
独:独自一人。
树犹如此:用西晋桓温典。《世说新语·言语》:“桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地,虚度时光的感慨。