首页 古诗词 昆仑使者

昆仑使者

未知 / 万以申

"不能相见见人传,rv岸山中岱岸边。
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
"亦知数出妨将息,不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日,
"姓丁黄鹤辽东去,客倩仙翁海上人。
诗酒从教数,帘帏一任重。孰知春有地,微露小桃红。"
"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,


昆仑使者拼音解释:

.bu neng xiang jian jian ren chuan .rvan shan zhong dai an bian .
ceng luan wei sheng ri .ai you ning zhi dan .lv xiao xia ning yin .bi lin qiu bu huan .
.ye hua you niao ji qian ban .tou bai shan seng bian shi nan .
.yi zhi shu chu fang jiang xi .bu ke duan ju shou ji liao .bing ji yao chuang mian jin ri .
.xing ding huang he liao dong qu .ke qian xian weng hai shang ren .
shi jiu cong jiao shu .lian wei yi ren zhong .shu zhi chun you di .wei lu xiao tao hong ..
.jie jun pian shi yi he ru .zhi xiang ting zhong wei suo ju .
.qing deng luo qiao wang .han se gu huai xi .liu shui dong bu xi .cui hua xi wei gui .
yong ye chang xiang yi .feng jun ge gong shang .yin qin wan li yi .bing xie zeng xiao lang ..
bu zhi wu sheng lei .zhong gan yi yan hou .qing xiao shang he jie .bie jian kong lang kou .
.tong deng ke di jie qing lie .shang ai dong ji yi wei xian .sui you tian yuan gong hai pan .
.yi nian nian jue ci shen shuai .yi ri ri zhi qian shi fei .yong yue chao feng xian yao jian .

译文及注释

译文
不(bu)论是(shi)离开还(huan)是留下,都会是对方梦中出现的人。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我(wo)衷心。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以(yi)排遣的忧愁。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽(wan)强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院(yuan)南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去(qu)吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
魂魄归来吧!
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。

注释
[11]子胥:伍员,字子胥。吴国大臣。种:文种,越国大夫。蠡:范蠡,越国大夫,他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。
更:古时夜间计算时间的单位,一夜分五更,每更为两小时。午夜11点到1点为三更。
②临:靠近。
⑴发:开花。
38.犹......之与......也:好像.......同.....相比。固定用法。

赏析

  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀(bang),在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  建炎四年(1130),吕本中避(zhong bi)乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居(bai ju)易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。
  曲的(qu de)(qu de)前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩(nong suo)出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

万以申( 未知 )

收录诗词 (7288)
简 介

万以申 万以申,南海人。明思宗崇祯诸生。事见清康熙《南海县志》卷一六。

召公谏厉王止谤 / 释思净

已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 释如哲

"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
碧藓无尘染,寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿,天近日先明。
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"


赠别 / 赵嗣业

多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
"杭人遮道路,垂泣浙江前。谯国迎舟舰,行歌汴水边。
尊酒临风酬令节,越罗衣薄觉春寒。"


南乡子·春情 / 广润

遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。
"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"


安公子·远岸收残雨 / 温纯

狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。


严先生祠堂记 / 殷澄

楚楚临轩竹,青青映水蒲。道人能爱静,诸事近清枯。
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"
不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。"
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。


登快阁 / 刘源

南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"


送迁客 / 李公麟

一经离别少年改,难与清光相见新。"
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 钱俨

不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉,犹残口业未抛诗。
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。
一阳才动伏群阴,万物于今寓太音。
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。
"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 庄士勋

几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。
七纵七擒何处在,茅花枥叶盖神坛。"
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
"四面青山是四邻,烟霞成伴草成茵。
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。