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八声甘州·对潇潇暮雨洒江天

南北朝 / 王公亮

南亩行春罢,西楼待客初。瓮头开绿蚁,砧下落红鱼。
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
沴气既风散,皇威如日明。方逢粟比金,未识公与卿。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
桂香随窈窕,珠缀隔玲珑。不及前秋月,圆辉凤沼中。"
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
日至龙颜近,天旋圣历昌。休光连雪净,瑞气杂炉香。
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天拼音解释:

nan mu xing chun ba .xi lou dai ke chu .weng tou kai lv yi .zhen xia luo hong yu .
bu zhi he chu xiao zi hen .zhuan jue chou sui ye ye chang ..
.xian ren zhou xian yan .jian shi you peng ji .shuo xue feng chu xia .qin guan du mu gui .
chan xin shu zhong le .ren shi man qiu guang .mo guai pin hui shou .gu yun si di xiang ..
.xiao sui qiao ke dao qing ming .yin li shan seng su hua cheng .zhong fan yi xiu chu ru ding .
li qi ji feng san .huang wei ru ri ming .fang feng su bi jin .wei shi gong yu qing .
ru shen si tai qing xian he you mi guan .li gong feng .yi rong zhi .
gui xiang sui yao tiao .zhu zhui ge ling long .bu ji qian qiu yue .yuan hui feng zhao zhong ..
cong nu xie bao chi ci jin .shuang shuang cu chu jin qi lin .tian zi ai xu huang hou di .
yi jia huan zuo ke .bi di mo zhi xian .luo pu jin he chu .feng fan qu miao ran ..
ri zhi long yan jin .tian xuan sheng li chang .xiu guang lian xue jing .rui qi za lu xiang .
xiang ci yin lai jing ji zai .ru jin yi shi han jia chao ..
.cui nian hong jing qu bu hui .cang cang gong shu suo qing tai .
hai yu zhan sui liu .jiang chao fu chu chuan .xiang kan nan qu yan .li hen bei shan ran ..
xuan shu wu ting yun .si xu xiang cuo xing .ji yan he xi jing .jin ri yi yin sheng .

译文及注释

译文
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是(shi)劝阻说,“上天遗弃商朝(chao)已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人(ren)在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛(sheng)大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
请不要以为长安(an)是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝(zhi)吹成鹅黄的颜色。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!

注释
劲:猛、强有力。读jìng。
(10)扪参历井:参(shēn)、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国,叫做“分野”,以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野,井星为秦之分野。扪(mén):用手摸。历:经过。胁息:屏气不敢呼吸。膺:胸。坐:徒,空。
〔48〕拔:弹奏弦乐时所用的拔工具。
(1)挟(xié):拥有。
3.七度:七次。

赏析

  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是(zheng shi)强有力的逻辑之足。
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强(zhi qiang)悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因(zheng yin)为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  第四部分(【一煞】至结尾),是分手后的场面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
  紧接着“苍茫远山口,豁达胡天开”一联,借用上联的意象写“驱马”前行,“北风”呼啸,征途更为苦寒,将“哀”意更进一层。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高(cai gao)写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。

创作背景

  《琵琶行》(pí pa xíng)创作于元和十一年(公元816年),为七言古诗。白居易任谏官时,直言敢谏,同情民间疾苦,写了大量的讽谕诗,触怒了唐宪宗,得罪了权贵。元和十年,宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客,触犯了权贵的利益,被指责越职奏事,贬为江州刺史;又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”,再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”,江州司马虽然名义上是刺史的佐史,实际上是一种闲散职务,这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案,他连遭打击,心境凄凉,满怀郁愤。次年(既元和十一年)送客湓浦(pén pǔ)口,遇到琵琶女,创作出这首传世名篇。

  

王公亮( 南北朝 )

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简 介

王公亮 王公亮,长庆初。自司门郎中为商州刺史。

国风·邶风·燕燕 / 司徒乐珍

今日登临唯有泪,不知风景在何山。"
"相送临寒水,苍然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
坐见重门俨朝骑,可怜云路独翱翔。"
回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起,城绕青山龙暖水。


观大散关图有感 / 东郭红卫

峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。
病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
"楚僧蹑雪来招隐,先访高人积雪中。
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。


残菊 / 长孙盼香

"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。
地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"


河中石兽 / 季含天

公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
独向凤城持荐表,万人丛里有光辉。"
"积雪还因地,墙阴久尚残。影添斜月白,光借夕阳寒。
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
自从出关辅,三十年作客。风雨一飘飖,亲情多阻隔。
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。


采莲曲二首 / 公冶艳艳

"化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。冥哉茫哉,
独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。
窘然风水上,寝食疲朝晡。心想洞房夜,知君还向隅。"
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
花时苟未赏,老至谁能止。上客屡移床,幽僧劳凭几。
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
平明矫轻策,扪石入空曲。仙人古石坛,苔绕青瑶局。


剑阁赋 / 申屠晶

鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
劳君故有诗相赠,欲报琼瑶恨不如。"


少年游·草 / 西门良

遐路各自爱,大来行可期。青冥在目前,努力调羽仪。"
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
"闻道山花如火红,平明登寺已经风。
时来无自疑,刷翮摩苍穹。"
桂朽有遗馥,莺飞安可待。
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。


和徐都曹出新亭渚诗 / 梁丘新柔

"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
"黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。
舟中酹酒见山祠。西江风浪何时尽,北客音书欲寄谁。
草馆门临广州路,夜闻蛮语小江边。"
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
莫怪别君偏有泪,十年曾事晋征南。"


菩萨蛮·秋闺 / 南门根辈

复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
斅学既不诚,朋友道日亏。遂作名利交,四海争奔驰。
"少年趋盛府,颜色比花枝。范匄非童子,杨修岂小儿。
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山,
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"


缁衣 / 宗思美

双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"
芊眠瑶草秀,断续云窦滴。芳讯发幽缄,新诗比良觌。
"烟芜满洞青山绕,幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽,
"青楼昨夜东风转,锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼,