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董行成

清代 / 万表

园树伤心兮三见花。"
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。


董行成拼音解释:

yuan shu shang xin xi san jian hua ..
.qing lai dui jing lan shu tou .mu yu xiao xiao ting shu qiu .
xi hou feng yun jian qian shi .bu zhi wei zhou ye zuo lin ..
.shen xiang qiong men shao lv chou .ruan lang wei you meng zhong liu .xiang piao luo qi shui jia xi .
dui gui xiang man xiu .yin ci yue dang chuan .xiu shuo can ru qian .yao tian ji fan tian ..
.bie li wu gu jin .liu se xiang ren shen .wan li chang jiang shui .ping sheng bu yin xin .
zhu shan kong hou jiao ran wang .qing liu dao yue qiu ning lu .ku ji ba yuan ye jiao shuang .
zhi zi gan xie bu gan zheng .huang kou xiao er chu xue xing .wei zhi ri yue dong xi sheng .
kai shi jiu jiu ru shu .jian chu shuang shuang jie hang ..
.yi de xian ju ci di lai .hua cong zi bian bu zeng zai .ting qian ya shu zhang yi heng .
ta shi shui gong shuo .ci lu wo zeng jing .hao xiang wu chao kan .yi guan jin han ting ..
.dan chi bing jie xin .bu shi feng shuang leng .ren shi huai li rong .wu ren gu xing ying .
gu yan han bai dui .liu shui luo hua sui .yu bie yi he lan .xiang cong suo hen chi ..
.dan zwbi qiong cang .ming meng zi yi fang .dang shi xiao ku du .sui chu you qing liang .
chun zhu nong xiang qi .yang lin fu yu ying .piao ran fei dong zi .miao yi gao jian qing .
.xiu mei qing mu shu hua yi .yi bo sui yuan zhi bu zhi .

译文及注释

译文
四季变化有常,万民恭敬诚信。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水(shui)天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
刚端起(qi)酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将(jiang)士,都抬起头来望着东升的月亮。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致(zhi)死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡(yi)然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。

注释
⑵暮宿:傍晚投宿。
(44)太史公:司马迁自称。
叔伟:荀叔伟,曾于黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至。事见《述异记》。
不能寻常:达不到平时游泳的水平。
⑥君子:此处指结婚的新郎。
(1)汉皇:原指汉武帝刘彻。此处借指唐玄宗李隆基。唐人文学创作常以汉称唐。

赏析

  第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园,俗名竹园,西汉梁孝王刘武所建,故址在今河南省商丘县东,周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚,宫观相连,奇果佳树,错杂其间,珍禽异兽,出没其中。梁孝王曾在园中设宴,一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天,更见热闹:百鸟鸣啭,繁花满枝,车马接轸,士女云集。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感(guan gan)情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  “春风(chun feng)一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管(jin guan)如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾(ru zhi)如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此(ding ci)篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌(kuang ge)五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚(he chu)狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

万表( 清代 )

收录诗词 (2965)
简 介

万表 (1498—1556)浙江鄞县人,字民望,号鹿园。袭世职宁波卫指挥佥事。正德十五年武进士。累迁至漕运总兵,佥书南京中军都督府。表久督漕运,深悉河道通塞,国计赢绌。又通经术,熟悉先朝故实。信佛好施与,常以医药济人。有《海寇议》、《玩鹿亭稿》、《万氏家钞济世良方》等。

早春行 / 芈靓影

貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。


永州韦使君新堂记 / 丰宛芹

"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。


忆秦娥·箫声咽 / 衣甲辰

"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,


钓鱼湾 / 谷梁思双

如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,


赵威后问齐使 / 栀漫

药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。


韩碑 / 赫连丽君

邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。


江上送女道士褚三清游南岳 / 六己丑

"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。


张佐治遇蛙 / 呼延辛酉

市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。


国风·邶风·日月 / 那拉庆敏

"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"


招隐士 / 万俟芳

"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"