长相思·花似伊
岩壑会归去，尘埃终不降。悬缨未敢濯，严濑碧淙淙。"
望赊殊易断，恨久欲难收。大势真无利，多情岂自由。
暖日斜明螮蝀梁，湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑，
进犹希万一，退复何所如。况今辟公道，安得不踌躇。"
"芭蕉为雨移，故向窗前种。怜渠点滴声，留得归乡梦。
"蜡烟如纛新蟾满，门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。
西蜀波湍尽，东溟日月开。如登最高处，应得见蓬莱。"
月中桂树高多少，试问西河斫树人。"
"严恨柴门一树花，便随香远逐香车。
岩际和风滴，溪中泛月分。岂知当此夜，流念到江濆。"
长相思·花似伊拼音解释:
yan he hui gui qu .chen ai zhong bu jiang .xuan ying wei gan zhuo .yan lai bi cong cong ..
wang she shu yi duan .hen jiu yu nan shou .da shi zhen wu li .duo qing qi zi you .
nuan ri xie ming di dong liang .shi yan san mi yuan yang wa .bei fang bu luo tan xiang su .
jin you xi wan yi .tui fu he suo ru .kuang jin bi gong dao .an de bu chou chu ..
.ba jiao wei yu yi .gu xiang chuang qian zhong .lian qu dian di sheng .liu de gui xiang meng .
.la yan ru dao xin chan man .men wai ping sha cao ya duan .hei tou cheng xiang jiu tian gui .
xi shu bo tuan jin .dong ming ri yue kai .ru deng zui gao chu .ying de jian peng lai ..
yue zhong gui shu gao duo shao .shi wen xi he zhuo shu ren ..
.yan hen chai men yi shu hua .bian sui xiang yuan zhu xiang che .
yan ji he feng di .xi zhong fan yue fen .qi zhi dang ci ye .liu nian dao jiang pen ..
译文及注释
译文
太寂寞了啊，想着远(yuan)方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点点滚(gun)下了她的香腮。
（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。 细雨从东(dong)方而来，夹杂着清爽的风。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡……
西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。
衣上有(you)宴酒的痕迹，聚会所赋的诗句，点点行(xing)行，总唤起一番凄凉意绪。红烛(zhu)(zhu)自悲自怜也无计解脱凄哀，寒夜里空替人流下伤心泪。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
门外，
注释
（12）“衣上泪”，刘希夷《捣衣篇》：“莫言衣上有斑斑，只为思君泪相续。”
⑦《青门饮》，词调名，始见于时彦、秦观词。
36、幽王：周幽王，西周亡国之君。
28. 大梁：魏国都城（今河南省开封市）。
（50）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。
⑺一任：听凭。
赏析
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章，每章句数不等，其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵，又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王(wang)功业，并兼及功臣，也与其他祭颂之诗(zhi shi)不同。
体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
“数日”三句。“枣”者，早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹，打落了成熟的枣子，似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句，点题“七夕前一日”。此处是说：明天就是“乞巧”夜，所以现在就要准备好祭祀用的瓜果，准备明晚仰视天河，看牛郎织女鹊桥会。从以上五句，读者可体会到词人所送的人，他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去；并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句，词人感叹。词人送人分别在即，他倒上两杯离别酒对饮，并祝其旅途平安，且又惆怅地叹息着：人生真是离合无常，我们俩好像那空中的白云，水中的浮萍，聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍，所以听到树上寒蝉凄切的鸣声，就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颈联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。
七绝诗篇幅短小，要求作者(zuo zhe)笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多彩。
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”：这两句以比喻修辞格，表明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”，比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”（《无题》）中“惊霄”、毛泽东(dong)“一从大地起风雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“风雷”，都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振兴国家，急风惊雷而外，别无他途，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时（宋元祐初）西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官，满怀经世之志、治国之略，但是仕途的失意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”（《十月廿夜大风不寐起而书怀》）的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家，面对此情此境，必会痛心疾首。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中(xiang zhong)的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且(er qie)它还进了一步(yi bu)，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作，方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作，虽也知诗用借喻手法，但坐实本事，反而扞格不通。
欧诗从感念“节物”出发，借景抒怀，表达了作者忧世有心而救时无术，既慕隐居而又难能如愿，热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛，如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词，无一提及国势，却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪，含蕴是深广的。
这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章，每章句数不等，其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵，又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王(wang)功业，并兼及功臣，也与其他祭颂之诗(zhi shi)不同。
体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
“数日”三句。“枣”者，早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹，打落了成熟的枣子，似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句，点题“七夕前一日”。此处是说：明天就是“乞巧”夜，所以现在就要准备好祭祀用的瓜果，准备明晚仰视天河，看牛郎织女鹊桥会。从以上五句，读者可体会到词人所送的人，他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去；并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句，词人感叹。词人送人分别在即，他倒上两杯离别酒对饮，并祝其旅途平安，且又惆怅地叹息着：人生真是离合无常，我们俩好像那空中的白云，水中的浮萍，聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍，所以听到树上寒蝉凄切的鸣声，就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颈联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。
七绝诗篇幅短小，要求作者(zuo zhe)笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多彩。
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”：这两句以比喻修辞格，表明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”，比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”（《无题》）中“惊霄”、毛泽东(dong)“一从大地起风雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“风雷”，都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振兴国家，急风惊雷而外，别无他途，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时（宋元祐初）西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官，满怀经世之志、治国之略，但是仕途的失意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”（《十月廿夜大风不寐起而书怀》）的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家，面对此情此境，必会痛心疾首。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中(xiang zhong)的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且(er qie)它还进了一步(yi bu)，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作，方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作，虽也知诗用借喻手法，但坐实本事，反而扞格不通。
欧诗从感念“节物”出发，借景抒怀，表达了作者忧世有心而救时无术，既慕隐居而又难能如愿，热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛，如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词，无一提及国势，却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪，含蕴是深广的。
创作背景
诗人李梦阳原籍甘肃庆阳，其父李正曾担任开封周王府教授，于是诗人全家迁徙到开封，开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况，写下了这首诗。
李闳祖( 五代 )
收录诗词 (9932) 首
简 介
李闳祖 宋邵武光泽人，字守约，号纲斋。李吕子。宁宗嘉定四年进士。早承家学，后从朱熹游，笃志学问，熹留之家塾，为编《中庸章句或问辑略》。调临桂主簿，辟古田令，改广西经略安抚司干官，为政勤慎明恕。有《师友问答》。
摸鱼儿·更能消几番风雨
"左亦不碌碌，右亦不碌碌。野草自根肥，羸牛生健犊。
投暗作珠何所用，被人专拟害灵蛇。"
露委花相妒，风欹柳不禁。桥弯双表迥，池涨一篙深。
"一岁林花即日休，江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈，
"欲写明妃万里情，紫槽红拨夜丁丁。
杜叟桥边载酒还。栎坞炭烟晴过岭，蓼村渔火夜移湾。
"旅馆再经秋，心烦懒上楼。年光同过隙，人事且随流。
酒飞鹦鹉重，歌送鹧鸪愁。惆怅三年客，难期此处游。"
虞美人·秋感
至老不相疏，斯言不是虚。两心宜一体，同舍又邻居。
掬金滩上折黄花。不愁故国归无日，却恨浮名苦有涯。
留侯功业何容易，一卷兵书作帝师。"
"拥策背岷峨，终南雨雪和。漱泉秋鹤至，禅树夜猿过。
前席惊虚辱，华樽许细斟。尚怜秦痔苦，不遣楚醪沈。
"辛勤长在学，一室少曾开。时忆暮山寺，独登衰草台。
也知留滞年华晚，争那樽前乐未央。"
杜陵游客恨来迟。空看翠幄成阴日，不见红珠满树时。
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
"宣父从周又适秦，昔贤谁少出风尘。
山公仰尔延宾客，好傍春风次第开。"
"南池寒色动，北陆岁阴生。薄薄流澌聚，漓漓翠潋平。
固是符真宰，徒劳让化工。凤池春潋艳，鸡树晓曈昽。
"清音迎晓月，愁思立寒蒲。丹顶西施颊，霜毛四皓须。
视久眩目睛，倏忽变辉容。竦削正稠直，婀娜旋敷峰。
"促织声尖尖似针，更深刺着旅人心。
柳暗将翻巷，荷欹正抱桥。钿辕开道入，金管隔邻调。
游岳麓寺
他时纵有征书至，雪满空山不可寻。"
闲倚绣帘吹柳絮，日高深院断无人。"
"拟卜何山隐，高秋指岳阳。苇干云梦色，橘熟洞庭香。
碛雁来期近，秋钟到梦迟。沟西吟苦客，中夕话兼思。"
"猿鸟无声昼掩扉，寒原隔水到人稀。云晴古木月初上，
昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来。"
"废寺林溪上，颓垣倚乱峰。看栖归树鸟，犹想过山钟。
风高还忆北窗眠。江城夜别潇潇雨，山槛晴归漠漠烟。
江城子·醉来长袖舞鸡鸣
海门山叠翠，湖岸郡藏云。执简从公后，髯参岂胜君。"
班列道孤君不见，曲江春暖共僧行。"
明知富贵非身物，莫为金章堕地仙。"
不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。"
"邠土初成邑，虞宾竟让王。干符初得位，天弩夜收铓。
海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度，御衣香散紫霞飘。
斜日扉多掩，荒田径细分。相思蝉几处，偶坐蝶成群。
逐日愁风雨，和星祝夜天。且从留尽赏，离此便归田。
玉芙蓉·雨窗小咏
庐远尚莫晓，隐留曾误听。直须持妙说，共诣毗耶城。"
待取满庭苍翠合，酒尊书案闭门休。"
帘卷侵床月，屏遮入座风。望春春未至，应在海门东。"
暗涨宫池水，平封辇路埃。烛龙初照耀，巢鹤乍裴回。
"春半平江雨，圆文破蜀罗。声眠篷底客，寒湿钓来蓑。
日长嫌辇重，风暖觉衣轻。薄暮香尘起，长杨落照明。"
"闲身行止属年华，马上怀中尽落花。
"不堪俱失意，相送出东周。缘切倚门恋，倍添为客愁。
浣溪沙·雨湿清明香火残
"每逢词翰客，邀我共寻君。果见闲居赋，未曾流俗闻。
泉嫩黄金涌，牙香紫璧裁。拜章期沃日，轻骑疾奔雷。
大江敛势避辰极，两阙深严烟翠浓。"
今来海上升高望，不到蓬莱不是仙。"
晴光分渚曲，绿气冒原田。何日远游罢，高枝已噪蝉。"
"何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿，麝过春山草自香。
欲到龙门看风雨，关防不许暂离营。"
代别离·秋窗风雨夕
暗室未可居，碧霄未可趋。劝君跨仙鹤，日下云为衢。"
"春尽大方游，思君便白头。地蒸川有毒，天暖树无秋。
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩，浪花初起画樯回。
"危亭题竹粉，曲沼嗅荷花。数日同携酒，平明不在家。
久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪，隼旟齐驻是鸿冥。
"萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。疏影月移壁，寒声风满堂。
饮水方重刺史天。几曲艳歌春色里，断行高鸟暮云边。
"大道谅无外，会越自登真。丹元子何索，在己莫问邻。
新竹
人镜重开日月边。光启四门通寿域，深疏万顷溉情田。
旧业怀昏作，微班负旦评。空馀骚雅事，千古傲刘桢。"
"衡门无事闭苍苔，篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动，
古有阳台梦，今多下蔡倡。何为薄冰雪，消瘦滞非乡。"
过雨柽枝润，迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪，白鸟背秋山。
霜合凝丹颊，风披敛素襟。刀分琼液散，笼簌雪华深。
"一片非烟隔九枝，蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细，
"春咏敢轻裁，衔辞入半杯。已遭江映柳，更被雪藏梅。
九叹
"去有巡台侣，荒溪众树分。瓶残秦地水，锡入晋山云。
莫见东风便无定，满帆还有济川功。"
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世，自是无钱可买山。
"新正圆月夜，尤重看灯时。累塔嫌沙细，成文讶笔迟。
心知欲借南游侣，未到三声恐断肠。"
"金波西倾银汉落，绿树含烟倚朱阁。
干芦一炬火，回首是平芜。"
南陌行人尽回首，笙歌一曲暮云低。"