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清平乐·候蛩凄断

清代 / 章懋

"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"


清平乐·候蛩凄断拼音解释:

.wei yu kong shan ye xi bing .xiu yi chao fu hai yun qing .mu zhong yun ce xin ying ku .
tong xiao bi zui zun lei .qiang shuo tian tang nan dao .you yan di yu chang kai .
yi zhao jiang zhou yu .wen yuan dao xiu qiu .xie jia shan shui xing .zhong ri dai shi liu ..
mo dao shen xian wu xue chu .gu jin duo shao shang sheng ren ...jing fu si ti ..
ru lou shan ge shui .di pei lu chui song .ri mu ti shi qu .kong zhi ya diao zhong ..
bu zhi he chu shi lou tai .zhong you ming ye yun zhe que .qie sao xian ju zuo kan lai .
jin neng chong ke qi chong liang .jia zhu san qing yu di xiang .jin ding lian lai duo wai bai .
cai lai seng ru bai yun shen .you shan zeng ba tan long xue .chu shi qi jiang zhi fo xin .
jun bu jian .san jie zhi zhong fen rao rao .zhi wei wu ming bu liao jue .
wu shi nian xiao xue yue zhong .xing qu bu fang gui jing lv .qing lai he zhi fa zhen feng .
shi er zhi mo ji .yuan guai qing bu ren .chi jun wang yan lv .yi xiao kai wu jin ..

译文及注释

译文
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不(bu)见(jian)你回还。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴(yin)从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就(jiu)很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同(tong)笑长醉三万场。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
装满一肚子诗书,博(bo)古通今。

注释
10.没没:沉溺,贪恋。
14.彩衣:五彩衣服,指官服;
7.君:你。
⑵一枝春欲放:此指买得一支将要开放的梅花。
⑥安所如:到哪里可安身。

赏析

  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺(feng ci)和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首(san shou),孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不(mo bu)就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定(ken ding)甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和(de he)尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加(bei jia)艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情,这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

章懋( 清代 )

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简 介

章懋 (1437—1522)金华府兰溪人,字德懋,号闇然子,晚号谷滨遗老。成化二年进士。由庶吉士授编修。以谏元夕张灯被杖,贬南京大理左评事,历福建佥事。考满求致仕。家居以读书讲学为事,称“枫山先生”。弘治十六年起南京国子监祭酒。正德二年引疾归。世宗即位,进南京礼部尚书致仕。谥文懿。有《枫山语录》、《枫山集》。

新晴 / 徐噩

支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
寄言之子心,可以归无形。"
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。


人日思归 / 谢志发

功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。


剑门道中遇微雨 / 蔡灿

黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
相思坐溪石,□□□山风。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 朱珵圻

诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"


虞美人·无聊 / 徐霖

机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 王必达

停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 杨权

"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 刘锡

势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
此道非从它外得,千言万语谩评论。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。


驳复仇议 / 汪思

魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 许民表

倚卧高松根,共逃金闺籍。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"