首页 古诗词 减字木兰花·斜红叠翠

减字木兰花·斜红叠翠

两汉 / 李畅

"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
凉月清风满床席。"
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,


减字木兰花·斜红叠翠拼音解释:

.qian nian ke di pian nian shao .wei jie zhi xiu zui ai kuang .jiu mo zheng chi hao an ma .
qi qi yuan fang shi .du shu san shi nian .ye cheng wu zhi ji .tu bu lai ru guan .
you jiu you jiu xi zai zhu .zhu yu xin xi he yu .yu tian tai er di ning .
li bu jian .zuo bu gui .zuo bu tui wei li bu ji .ji gu chui sheng he za xi .
zi xiao zhi yuan ren jing zhong .deng xian shen du bai lao guan ..
qian lou gu qiong shi .qi xian wang qi pin .ji que yi nong fu .qi jing yan ru bin .
tiao tiao qing huai jie .xiang qu ba jiu fang .qiu lai wei xiang jian .ying you xin shi zhang .
yao wu lai ying guo .shu ti ji man xiang .yin qin han lin zhu .zhen zhong li wei lang .
.yi jun wo zheng bo xing zhou .wang wo jun ying shang jun lou .
.wo mao bu zi shi .li fang xie wo zhen .jing guan shen yu gu .he shi shan zhong ren .
shui huan huan xi shan cu cu .ti niao sheng sheng fu ren ku .li chuang bie lian shui huan kai .
ci shi wu qian xian ren jian .jian kong yu ta wei xiao zi .bai shou jiu liao zhi wo zhe .
liang yue qing feng man chuang xi ..
.lian shan duan chu da jiang liu .hong pei wei yi zhen shang you .mu xia ao xiang qin yu shi .

译文及注释

译文
  我(wo)生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋(lou)寡闻的庸才。受到了皇室的重(zhong)用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都(du)停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们(men)在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存(cun)在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
那些富贵人家,十指连泥也不碰(peng)一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
纵有六翮,利如刀芒。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
可怜闺中寂寞独(du)自看月,她们思念之心长在汉营。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。

人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。

注释
念:想。
⑻“泉脚”句:岩石上道道水流之间,还悬挂着采玉人攀援时用的绳索,在风雨中摇摆不定。
(9)季孙︰鲁国大夫;曾子受其赐箦,非礼也。
9. 寓:寄托。
妙质:美的资质、才德。

赏析

  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出(ju chu)语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前(yu qian)一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响(xiang),它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李(tao li)迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰(shuai),包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

李畅( 两汉 )

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简 介

李畅 李畅,字若无。南海人。待问父。少读书学诗,舍旁有洲,尝建知津亭于其上,邀文士相唱和。年四十,以父命出为掾吏,仕司嘉兴狱。迁任韶州司仓,寻转边蓬尉。以子待问贵显,获封赠户部尚书。有《蜩笑集》。清温汝能《粤东诗海》卷三七有传。

虢国夫人夜游图 / 赵炎

"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。


小雅·吉日 / 孙勋

"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
已约终身心,长如今日过。"
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
琉璃波面月笼烟,暂逐萧郎走上天。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。


大道之行也 / 张兴镛

二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"
草铺地茵褥,云卷天帏幔。莺杂佩锵锵,花饶衣粲粲。


蝶恋花·春暮 / 沈梅

惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。


卜居 / 荣咨道

白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"


咏画障 / 李贽

腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。


蝶恋花·上巳召亲族 / 邓定

怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,


幽居初夏 / 李贞

"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。


织妇辞 / 俞耀

号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。


伤歌行 / 张简

愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
"自知气发每因情,情在何由气得平。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。