首页 古诗词 人月圆·玄都观里桃千树

人月圆·玄都观里桃千树

未知 / 严绳孙

"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"


人月圆·玄都观里桃千树拼音解释:

.hua gong nan jiu bie .dao zhe yi qian deng .can xue ru lin lu .mu shan gui si seng .
ta ri shi qing geng sui ji .mo ru liu ruan dong zhong mi ..
kun bang tao hua du zi fei .qian bei yan jing huan san luan .ou yin ren zhu ru lian wei .
yuan chi zhong bai shou .shui dao gui huang jin .ta ri gui yu gu .pian yi lv qi qin ..
feng wu lang gan shi .he yi zeng yuan you .pei hui xiang gu ying .lei xia han jiang liu ..
.shao nian bu yuan shi .bing hu dong xi jing .zhong sui shou huai jun .feng ming nai zheng xing .
gu jian zhong teng chu tu guang .kai chi ding qi gui bi luo .zhuo ying ning ken wen cang lang .
cang yong qing qi xin .ci wai shen wu wei .xian guo you jia jing .qian feng xi shui xi .
.luo ri zhao ping liu .qing kong wan li qiu .qing ming dong feng ye .dian de luan sha ou .
diao juan jiang yi ku duo duan .cui mao zhu shan qiao zhuang shi .chang an dou jiu shi qian gu .
mang ling lin quan si bei shan .guang yin an du bei yu li .zhi ye wei fang tan xiao jian .
.mian man huang niao bu kan ting .chu mu li chou pa jiu xing .yun san bi shan dang wan jian .
zhan dao long xun tuan .xing ren guan ceng ya .yan qing lie tong ma .shi zhai nan rong che .
wei zi xin jing de shen xian .ke lian er di yang tian qi .yi shi hao li qian wan nian ..
jin lai shi shang wu xu shu .shui xiang sang ma shi wo long ..jian .diao ji li tan ...

译文及注释

译文
青漆的(de)楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断(duan)就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
  一般说来(lai)各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选(xuan)择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废(fei)而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏(ping)上的美人蕉模糊不辨。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。

注释
【寻常】平常。
废远:废止远离。
⑵八荒:八方荒远的地方,此代指整个天下。宅八荒:以八荒为宅院。宅,名词的意动用法。
⑥方:将。滞淫:久留。淹留。怀:想念。
23.反:通“返”,返回。

赏析

  此诗(ci shi)首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千(dao qian)里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  先看后四句。“半卷(ban juan)红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士(shi)一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用(shan yong)形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  读了这个(zhe ge)故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春(shi chun)农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

严绳孙( 未知 )

收录诗词 (6137)
简 介

严绳孙 (1623—1702)江苏无锡人,字荪友。以诗古文辞擅名。康熙十八年,以布衣举博学鸿儒,试日仅赋一诗而出。授检讨,修《明史》,充日讲起居注官。迁右中允,乞归。工书画,有《秋水集》。

送别 / 山中送别 / 释超雪

"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 孙鳌

"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"


下武 / 刘士进

"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
何言永不发,暗使销光彩。"
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。


风入松·麓翁园堂宴客 / 查昌业

"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。


送朱大入秦 / 潘绪

感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
浮名何足道,海上堪乘桴。"
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。


夜别韦司士 / 沈宝森

不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,


月夜与客饮酒杏花下 / 蒋徽

谓言雨过湿人衣。"
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。


菩萨蛮·题画 / 杨浚

"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 沙宛在

"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,


/ 赛开来

以上见《事文类聚》)
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。