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奉和圣制中元日题奉敬寺

南北朝 / 张去惑

此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
冥升蹑登闳。春游轹靃靡, ——韩愈
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
生幸逢唐运,昌时奉帝尧。进思谐启沃,退混即渔樵。 ——李益
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。


奉和圣制中元日题奉敬寺拼音解释:

ci shi kai yuan tai ping qu .mo jiao pian zuo bie li sheng ..
ming sheng nie deng hong .chun you li huo mi . ..han yu
zu feng you zai hao xun xian .chao yi jiu shi xun xiang shi .lu mi chu ying zhong shu tian .
ai shen zhen cheng pi .chang duo he de xian .ting tai xu jing chu .feng yue yan yang tian .
.ji de xie jia shi .qing he ji ci shi . ..bai ju yi
tian you pian xuan fen .ying lian hui li sheng .bu zhi wei bao ying .zao wan gua rui ying ..
feng chui luan ge xiao ri ming .feng nian guan jia chu shen jing .
ma mao jin ban xing .wu fang luan feng tu . ..han yu
qing pei di han shui .qing jia chu xiao feng .niao wei shang jia fu .ma li zang teng gong .
sheng xing feng tang yun .chang shi feng di yao .jin si xie qi wo .tui hun ji yu qiao . ..li yi
ke xi jin jiang wu jin zhuo .hai tang hua xia du juan ti ..
li qing kong ji yi zhi chan .yuan lin dao ri jiu chu shu .ting hu kai shi yue zheng yuan .
ji chu an ge qi ru po .shuang shuang chu yan chu gong qiang .

译文及注释

译文
只有击打石头,才(cai)会有火花;如果不(bu)击打,连一点儿烟也不冒出。
我还记得我们曾经一同来(lai)望月,而如今同来的(de)你们又在哪勾留?
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人(ren)问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候(hou),便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边(bian)疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。

注释
(35)金石震:钟、磬等乐器齐鸣。原本出自《燕丹太子》:“荆轲与武阳入秦,秦王陛戟而见燕使,鼓钟并发,群臣皆呼万岁,武阳大恐,面如死灰色。”
③燕子:词人自喻。
师:可泛指军队,也可专指古代军队的编制单位。《荀子·礼论》:“师旅有制。”五百人为旅,五旅为师。下面传文说“虞无师”,就是专指二千五百人的军队编制。
[1]飞英:飞舞在空中的落花。
(25) 口之宣言也,善败于是乎兴:由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。
漏声断:漏声尽。指夜深。漏,古代计时器。
7.者:同“这”。
⑹凫(fú)雁:凫,野鸭;雁,一种候鸟,春往北飞,秋往南飞。回塘:岸边曲折的池塘。这句写的就是“杜陵梦”的梦境。

赏析

  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北(zhao bei)林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽(bu jin)(bu jin)离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

张去惑( 南北朝 )

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简 介

张去惑 张去惑,仁宗景祐初为平江节度推官(《元宪集》卷二一《奏举人前平江军节推张去惑可将作监丞制》)。庆历末,官提点河东刑狱(《湖北金石佚存考》卷一六)。皇祐五年(一○五三),以刑部员外郎为贺契丹国母正旦使(《续资治通鉴长编》卷一七五)。

小石潭记 / 濮阳若巧

明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
寄言三相府,欲散且裴回。 ——白居易"
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"


大雅·民劳 / 郦川川

"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。


襄阳寒食寄宇文籍 / 宰父美美

日落千峰上,云销万壑间。绿萝霜后翠,红叶雨来殷。
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 司作噩

急逢龙背须且骑。 ——李益"
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。


兰陵王·柳 / 续歌云

"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"


望山 / 满夏山

苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"


奉酬李都督表丈早春作 / 佟佳晨龙

欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声,指轮次第驱寒星。
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,


小重山令·赋潭州红梅 / 圭丹蝶

高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。


酒泉子·长忆观潮 / 薄南霜

不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
为问野人山鸟语,问予归棹是何年。"
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
顾盼情非一,睽携处亦频。吴兴贤太守,临水最殷勤。 ——耿湋"
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,


惜黄花慢·菊 / 丰戊子

"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"