首页 古诗词 月夜江行寄崔员外宗之

月夜江行寄崔员外宗之

先秦 / 余玠

雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。"
"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
"能向府亭内,置兹山与林。他人骕骦马,而我薜萝心。
"宁栖野树林,宁饮涧水流。不用坐粱肉,崎岖见王侯。
何由一相见,灭烛解罗衣。


月夜江行寄崔员外宗之拼音解释:

lei sheng zhuan you he .yun qi yao liu shui .jian ying sheng long she .yan duan yi cheng zi .
gu di duo yin pi .shi zai bu gan yan .xiang xi lei zhan shang .sui su lu zhou cun ..
.quan shen bu yan ming .suo shang dao jia liu .dai ci yuan nan chu .sui ling si bei you .
.chi shang ming jia qin .seng zhai ri you ji .gao lin wan lu qing .hong yao wu ren zhai .
du ba xiang kong xiao .yi jun zai wo qian .chang yin zi bu mie .huai xiu qie san nian ..
guan kong jing shi yan .xing dao zhong xiang fen .qie zhu xi lai jia .ren tian ri wei xun ..
gou feng xin suo ke .ji bei yu nai sui .qi wu yi yi hui .xi jian li you wei .
chu ren bu shi feng .zhong jia qiu shan ji .xian zhu xi yun shi .jin lai fang jue mi .zi ju qi yuan bei .jiu bie xian yang xi .feng piao luo ri qu .jie bian liu ying ti .tao li han wei kai .you guan qi lai qi .feng jun fa hua e .ruo yu qing yun qi .ji ci sang ye lv .chun can qi zhong gui .ri chu bu gu ming .tian jia yong chu li .gu yu fa chi tu .dong zuo shui xiang xie .fu shuo jiang lin yu .gong shu zao yun ti .qiang rong shi wei xi .jun zi bei tu ni .bao guo you chang ce .cheng gong xiu zhi gui .wu you ye ming zhu .zhang ce huan peng li .ta nian er xiang fang .zhi wo zai bo xi .
xiao suo ting huai kong bi ge .jiu ren shui dao di gong men ..
.peng li jiang tian he .gu su zai ri bian .ning qin hou hai se .yu dong xiao lian chuan .
.neng xiang fu ting nei .zhi zi shan yu lin .ta ren su shuang ma .er wo bi luo xin .
.ning qi ye shu lin .ning yin jian shui liu .bu yong zuo liang rou .qi qu jian wang hou .
he you yi xiang jian .mie zhu jie luo yi .

译文及注释

译文
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
骏马啊应当向哪儿归依?
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着(zhuo)金光。平原地(di)(di)区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这(zhe)时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚(gang)刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
这里尊重贤德之人。
还没有玩遍(bian)三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋(qi)萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。

注释
契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。
④汉代宫殿名,《汉书·佞幸传·董贤》:“后上置酒 麒麟殿 , 贤 父子亲属宴饮。”
⑵翠微:这里代指山。
(23)文:同“纹”。
10吾:我
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。
[43]殚(dān):尽。

赏析

  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  前代诸侯(zhu hou)间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句(you ju):“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并(you bing)宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  以下四句写还山后(shan hou)的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要(ta yao)说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像(shi xiang)谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需(wu xu)多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。

创作背景

  此文作于元丰元年(1078年)十一月八日,时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山,自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上,自驯二鹤,鹤朝放而暮归,白日里令其自由地飞翔于天地间,所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。

  

余玠( 先秦 )

收录诗词 (9343)
简 介

余玠 余玠(?- 1253年),字义夫,号樵隐,蕲州(今湖北蕲春东北)人,南宋名将。嘉熙年间任知招信军,于汴城、河阴战败蒙古军。淳祐元年(1241年),赴援安丰,败蒙古军,任四川安抚制置使,四川总领,兼夔州路转运使。从淳祐三年到四年,余玠与蒙古军大小36战,战果显着。后又率军北攻兴元府(今陕西汉中),还击退进扰成都、嘉定(今四川乐山)的蒙古军。宝祐元年(1253年),宋廷听信谗言,召余玠回朝。余玠闻召不安,七月,服毒而卒。余玠死后,宋理宗辍朝,特赠五官。

驺虞 / 党泽方

向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。


周颂·有客 / 彤著雍

枝上莺娇不畏人,叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲,
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
为己存实际,忘形同化初。此行良已矣,不乐复何如。"
天命有所悬,安得苦愁思。"
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"


送友人 / 封癸丑

"故人南台秀,夙擅中朝美。拥传从北来,飞霜日千里。
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
杏间花照灼,楼上月裴回。带娇移玉柱,含笑捧金杯。"
犹希心异迹,眷眷存终始。"
上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。


韬钤深处 / 费莫含冬

渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
落日开乡路,空山向郡城。岂令冤气积,千古在长平。"
"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
倾国徒相看,宁知心所亲。


听雨 / 霍初珍

上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
莲花艳且美,使我不能还。


元日 / 缪少宁

事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
玉箸并堕菱花前。"
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。


悯农二首 / 肖璇娟

冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
维将道可乐,不念身无官。生事东山远,田园芳岁阑。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
小涧香为刹,危峰石作龛。候禅青鸽乳,窥讲白猿参。


雨后秋凉 / 濮阳朝阳

旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
芸阁应相望,芳时不可违。"
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"


点绛唇·云透斜阳 / 季香冬

"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
念昔别时小,未知疏与亲。今来始离恨,拭泪方殷勤。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.


夜渡江 / 可绮芙

烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
"不敢淮南卧,来趋汉将营。受辞瞻左钺,扶疾往前旌。
忠梗大勋立,寰瀛堕业惩。焚香兼御史,悬镜委中丞。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
"赋生期独得,素业守微班。外忝文学知,鸿渐鹓鹭间。
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"