生查子·落梅庭榭香
彻悬和气聚，旋退晓山青。本自钧天降，还疑列洞庭。"
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会，道士仙童手共携。
"严妆垂玉箸，妙舞对清风。无复君王顾，春来起渐慵。
"铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。
松下偶然醒一梦，却成无语问吾师。"
啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯。"
立班始得遥相见，亲洽争如未贵时。"
禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。"
别后官三改，年来岁六周。银钩无一字，何以缓离愁。"
咒中陈秘计，论处正先登。 ——张希复
生查子·落梅庭榭香拼音解释:
che xuan he qi ju .xuan tui xiao shan qing .ben zi jun tian jiang .huan yi lie dong ting ..
lin jian qing xue ru cheng xi .qin xin jiu qu shen xiang hui .dao shi xian tong shou gong xie .
.yan zhuang chui yu zhu .miao wu dui qing feng .wu fu jun wang gu .chun lai qi jian yong .
.tong long kan que song chun lai .mo xi dian kuang jiu bai bei .
song xia ou ran xing yi meng .que cheng wu yu wen wu shi ..
ti guo san sheng ying you lei .hua tang shen bu che wang hou ..
li ban shi de yao xiang jian .qin qia zheng ru wei gui shi ..
chan shi mo wen qiu ming ku .zi wei guo yu shi liao chong ..
bie hou guan san gai .nian lai sui liu zhou .yin gou wu yi zi .he yi huan li chou ..
zhou zhong chen mi ji .lun chu zheng xian deng . ..zhang xi fu
译文及注释
译文
有(you)一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
白云低垂，水摇空城，白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
风和日暖，在这么好的春光，独自倚靠斜栏旁，还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花，垂下幕帘呆在屋里，不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边，思恋的人远在天边处，令人悲肠欲断。
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
还没(mei)有飞到北方时，就已(yi)经知道北方的沙漠多(duo)风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净(jing)地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会(hui)推荐一下。
入春已经七天了，离开家已经有两年了。
大自然永恒地运转，悠悠长存，而人生却何其短暂！一百年还没过去，但倏地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的，人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐，但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华，尽情地游览天地吧！不要等到人间的欢乐还没有享受完尽，忽然就死去了。就放开自己的情怀，恣意地游乐人生吧。
大将军威严地屹立发号施令，
注释
直为：只是由于……。
20.恐：担心
4.伐：攻打。
①越中：唐越州，治所在今浙江绍兴。
钿车：用珠宝装饰的车，古时为贵族妇女所乘。
赏析
读唐宋诗词，常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”（莼（纯）羹：即莼菜汤。莼，一种水生植物，叶椭圆，柔滑味美。鲈鱼脍（快）：即鲈鱼片）的典故，这典故就是出自张翰。张翰，字季鹰，西晋吴郡吴人，家住吴江（即吴淞江）、太湖间。其为人纵任不拘，时人比为阮籍，称之为“江东步兵”。他本无意于功名，竟也鬼使神差到洛阳做了(liao)几年官，自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起，齐王对他有笼络之意，他就更感到不可久留了，“见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”（《晋书》本传）这首诗当是思归时即兴吟成（此诗各本文字有异，此从最早著录本《岁华纪丽》）。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
第二段，写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期，它仰头呼啸，扬蹄飞奔，象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮，它的胸脯，两块肌肉鼓鼓的，象一双鸭子一样丰满，扫尾迅似流星，昂头犹如乌鹰，口喷红光，膊出汗血，是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱，头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上，金光闪耀，影照皇都。它逸然自得，威风凛凛，声传九州。一时间，它的身价倍增，即使是白璧如山，价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕，相比之下，那紫燕竟笨得象条驴！诗人天宝初年的恩宠和身价，就是透过这样的描绘给反射出来的。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的(wu de)面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
“日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
以上六句(liu ju)都可视为挥手别后所思，尾联“茫茫江汉上，日暮欲何之”结到眼前，以实景束住，念及其故居旧业无存，因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去，伤其恓惶流落，老而不遇。这末尾回首一问，既关合“罢归”句，又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍，汉水茫茫，老将白发，归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆，茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问，“欲何之”的关注之情，也使人思绪波荡，触动读者深切的寻思和悬念。
钩，兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩，故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业，每言此物。李公为一介书生，而有疆场建功之想者，盖鸦片战争之割地赔款，为国之辱，胸有郁结也。李公仕宦之后，建水师，兴洋务，谋招商，其终身所事，多为“把吴钩”，与外人斡旋而已。又，“吴钩”，兵器之锐者，自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登，陈登不相与语，“自上大床卧”，让许汜“卧下床”。刘备谓许汜：“今天下大乱，帝王失所，……而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登字）所讳也”，并谓陈登当“卧百尺楼上，卧君于于地，何但上下床之间邪？”李公引此事，言己《入都》李鸿章 古诗求仕，不为一己。“意气高于百尺楼”者，谓其经国之大志，自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答，谓己可“著史”，且所著之史非百年、千年，而乃万年耳(er)！“三千里外欲封侯”谓己之建功，志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂，“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力，无心(xin)悠闲，不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南，为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”，则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”，传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载，唐太宗为网罗人才，设置文学馆，命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日，帝入馆访以政事，研讨典籍；又命为学士画像、作赞，题名号于爵里，时人盛慕之，谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”，实乃言己，谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
作者之所以毅然弃官归田，并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾(gu)。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态；逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。
第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点，也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象，一副冰雪凄迷，前途艰难之状，暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景，感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获，诗人看到时局混乱、阴暗，良臣进阶无路，因此失分失望、愤懑，想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽，相机而作的故事。全诗情景交融，前四句写景，极尽凄美；承此而总结此次出使的收获，但到此时不是报效朝廷的时候；于是追述先贤，自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐，而是为了出仕，是保存实力，积累力量的行动。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
第二段，写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期，它仰头呼啸，扬蹄飞奔，象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮，它的胸脯，两块肌肉鼓鼓的，象一双鸭子一样丰满，扫尾迅似流星，昂头犹如乌鹰，口喷红光，膊出汗血，是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱，头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上，金光闪耀，影照皇都。它逸然自得，威风凛凛，声传九州。一时间，它的身价倍增，即使是白璧如山，价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕，相比之下，那紫燕竟笨得象条驴！诗人天宝初年的恩宠和身价，就是透过这样的描绘给反射出来的。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的(wu de)面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
“日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促，是应从多方面去理解、领会的。
以上六句(liu ju)都可视为挥手别后所思，尾联“茫茫江汉上，日暮欲何之”结到眼前，以实景束住，念及其故居旧业无存，因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去，伤其恓惶流落，老而不遇。这末尾回首一问，既关合“罢归”句，又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍，汉水茫茫，老将白发，归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆，茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问，“欲何之”的关注之情，也使人思绪波荡，触动读者深切的寻思和悬念。
钩，兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩，故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业，每言此物。李公为一介书生，而有疆场建功之想者，盖鸦片战争之割地赔款，为国之辱，胸有郁结也。李公仕宦之后，建水师，兴洋务，谋招商，其终身所事，多为“把吴钩”，与外人斡旋而已。又，“吴钩”，兵器之锐者，自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登，陈登不相与语，“自上大床卧”，让许汜“卧下床”。刘备谓许汜：“今天下大乱，帝王失所，……而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登字）所讳也”，并谓陈登当“卧百尺楼上，卧君于于地，何但上下床之间邪？”李公引此事，言己《入都》李鸿章 古诗求仕，不为一己。“意气高于百尺楼”者，谓其经国之大志，自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答，谓己可“著史”，且所著之史非百年、千年，而乃万年耳(er)！“三千里外欲封侯”谓己之建功，志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂，“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力，无心(xin)悠闲，不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南，为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”，则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”，传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载，唐太宗为网罗人才，设置文学馆，命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日，帝入馆访以政事，研讨典籍；又命为学士画像、作赞，题名号于爵里，时人盛慕之，谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”，实乃言己，谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
作者之所以毅然弃官归田，并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾(gu)。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态；逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。
第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点，也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象，一副冰雪凄迷，前途艰难之状，暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景，感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获，诗人看到时局混乱、阴暗，良臣进阶无路，因此失分失望、愤懑，想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽，相机而作的故事。全诗情景交融，前四句写景，极尽凄美；承此而总结此次出使的收获，但到此时不是报效朝廷的时候；于是追述先贤，自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐，而是为了出仕，是保存实力，积累力量的行动。
创作背景
《小重山》一词，正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷，对投降派猖獗的极度愤慨，身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情，均写于词中。
六么令·夷则宫七夕
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
烽戍悠悠限巴越，伫听歌咏两甘棠。"
顺物宜投石，逢时可载舟。羡鱼犹未已，临水欲垂钩。"
拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。
"一叶初飞日，寒蝉益易惊。入林惭织细，依树愧身轻。
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
孤眠愁不转，点泪声相及。净扫阶上花，风来更吹入。"
啼猿溪上将归去，合问升平诣秉钧。"
水调歌头·沧浪亭
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺，碧绡笼处较毫厘。
重来已见花飘尽，唯有黄莺啭树飞。
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地， ——韩愈
终与净名游，还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
"浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水，
"今岁游山已恨迟，山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累，
百揆方时叙，重离遂不融。故臣偏感咽，曾是叹三穷。
闻雁
菲茸共舒晴。类招臻倜诡， ——韩愈
"罢却儿女戏，放他花木生。（《寒食》）
光阴老去无成事，富贵不来争奈何。（《途中》）
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴，老来泉石倍关情。
一首新诗无限意，再三吟味向秋云。"
樟裁浪登丁。霞斗讵能极， ——孟郊
"画舸悠悠荻塘路，真僧与我相随去。 ——李令从
木弓未得长离手，犹与官家射麝香。"
戏题松树
跂予望仙侣，高咏升天行。 ——潘述
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓，何年丹灶见红蕖。
"白露边秋早，皇华戎事催。已推仙省妙，更是幕中才。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。
烧陂除积聚，灌垒失依托。凭轼谕昏迷，执殳征暴虐。 ——李正封
比玉偏清洁，如珠讵可收。裴回阡陌上，瞻想但淹留。"
隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。"
"秦城择日发征辕，斋戒来投节制尊。分虎名高初命相，
龙门应制
还有枉抛心力处，多于五柳赋闲情。"
虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。"
旆亡多空杠，轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍，败面碎黥gp. ——韩愈
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
"辇辂移双阙，宸游整六师。天回紫微座，日转羽林旗。
"若非神助笔，砚水恐藏龙。研尽一寸墨，扫成千仞峰。
"秋江清浅时，鱼过亦频窥。却为分明极，翻成所得迟。
秋思赠远二首
"公退寻芳已是迟，莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落，
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和，忆君狂醉愁难破。
大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
任他车骑来相访，箫鼓盈庭似不闻。"
怪得美人争斗乞，要他秾翠染罗衣。
血路迸狐麖。折足去踸踔， ——孟郊
"戎羯谁令识善言，刑将不舍遽能原。
金马门开侍从归，御香犹惹赐来衣。
武陵春·春晚
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏，云影初开见露盘。
近臣衔命离丹禁，高捧恩波洒万方。
消磨世上名利心，澹若岩间一流水。"
"未知军法忌偏颇，徒解于思腹漫皤。
映流看夜月，临峰听晓钟。涧芳十步草，崖阴百丈松。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内，长合教山在眼前。
"鹏霄休叹志难伸，贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚，
"干羽能柔远，前阶舞正陈。欲称文德盛，先表乐声新。
即事三首
细丽披金彩，氛氲散远馨。泛杯频奉赐，缘解制颓龄。
素艳今无几，朱颜亦自衰。树将人共老，何暇更悲丝。"
性拙绝不佞，才短无馀地。前年会知己，荐章实非据。
常恨清风千载郁，洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静， 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化，玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路，休向红尘叹二毛。
"陋巷箪瓢困有年，是时端木饫腥膻。
更唿相簸荡，交斫双缺齾。火发激铓腥，血漂腾足滑。 ——韩愈
"朱云曾为汉家忧，不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄，
繁华人已殁，桃李意何深。涧咽歌声在，云归盖影沈。
临平泊舟
"细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，
众口声光夸汉将，筑头勋业佐淮王。（《贺池阳太守正命》，
闲中亦有闲生计，写得南华一部书。"
妾怕愁中画，君偷薄里还。初谓来心平若案，
区区徒自效，琐琐不足呈。 ——侯喜
秭归城邑昔曾过，旧识无人奈老何。
凤辇应难问，龙髯不可攀。千秋遗恨处，云物锁桥山。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）"
汉寿城春望
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。"
乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。"
醒酒宜华席，留僧想独园。 ——张荐
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
六衣盛礼如金屋，彩笔分题似柏梁。"
"寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。
兔穴归时失，禽枝宿处干。豪家宁肯厌，五月画图看。"