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清平乐·风鬟雨鬓

五代 / 李咨

昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
金殿无人锁绛烟,玉郎并不赏丹田。
谢安四十馀方起,犹自高闲得数年。"
"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。"
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
"莺默平林燕别轩,相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶,


清平乐·风鬟雨鬓拼音解释:

xi shi yan wei gai .fu shi lu duo xin .qie tuo yi gu jiu .zhong nan shan yu chun ..
.you zi xiang wan li .he bi deng gao tai .wen jun yan nv yin .ru zi ji bei lai .
.nan zuo xiang zhong ding .nv zuo xiang nan fu .nan cun yu bei li .ri ri jian fu mu .
du fu li ting shi .shi ren duo zai kou .you you er jia zi .ti ji jin he you .
jin dian wu ren suo jiang yan .yu lang bing bu shang dan tian .
xie an si shi yu fang qi .you zi gao xian de shu nian ..
.feng hua feng yue bian xiang zhao .hu wo yun hang ge ye qiao .chun hen yu shui tong ming ding .
ling feng lie gui tuo .ge wu chi xi chuan .kuang dang xuan yuan jia .chang zhuo dao de pian .
shan jia cao mu han .shi shang you can xue .mei ren wang bu jian .tiao tiao yun zhong yue ..
zhuang shi fu jian .hao ran mi ai .xiao xiao luo ye .lou yu cang tai ..
bing qi fu ling shou .xiao ran qiang dao men .yu shan chu bai ye .wei shi zheng wei gen .
xing ming huan ta en .gong cheng shui zuo zhu .feng huang lou shang ren .ye ye chang ge wu ..
.ying mo ping lin yan bie xuan .xiang feng xiang xiao hua sheng qian .di fei lv hen kan shuang ye .

译文及注释

译文
在天北门持斧而能勇冠三军,神情(qing)威严如霜清雪白。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界(jie)使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认(ren)为是神灵(ling)显通,以为恩德信义感动了(liao)上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发(fa)出光芒来表示许诺。众星如珍珠(zhu)一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
早知潮水的涨落这么守(shou)信,
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

注释
31.者:原因。
挥毫万字:作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。
17。对:答。
⑶八荒:指四面八方边远地区。
摘要:本文为南朝抒情小赋中的名篇。芜城即广陵,也就是今天的扬州,故城在江苏省江都县东北,自汉魏以至晋宋,一直沿用。后因北魏南侵,竟陵王刘诞的叛乱,城邑荒芜,废墟一片。鲍照感而赋之,遂名芜城。
亦有限:是说也有个限度,有个主从。正承上句意。沈德潜《杜诗偶评》:“诸本杀人亦有限,惟文待诏(文徵明)作杀人亦无限,以开合语出之,较有味。”不确。

赏析

  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下,北风夹着严寒,犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样,将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反(huo fan),或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的(tai de)植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨(lin yu)未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  从艺术上看,《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下,北风夹着严寒,犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样,将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

李咨( 五代 )

收录诗词 (4953)
简 介

李咨 (982—1036)宋临江军新喻人,字仲询,一作仲谋。真宗景德二年进士。历大理评事、右正言、知制诰。仁宗时进右谏议大夫,奏请变茶法。既行而商人失厚利,怨谤大起,出知洪州。未几,夺职。景祐初,历官户部侍郎、知枢密院事。专务革滥赏,抑侥幸,人以为称职。卒谥宪成。

菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 潘茂

因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
何如回苦辛,自凿东皋田。"
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
"阶下饥禽啄嫩苔,野人方倒病中杯。
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"


东流道中 / 钱龙惕

座中有老沙场客,横笛休吹塞上声。"
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,
通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。


送别 / 李友太

干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
红脸初分翠黛愁,锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落,
敛衣寒犯雪,倾箧病看春。莫负髫年志,清朝作献臣。"
"剪得机中如雪素,画为江上带丝禽。
多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。


九歌·国殇 / 张维斗

指星忧国计,望气识天风。明日凌云上,期君第一功。"
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
闻磬走魍魉,见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥,芭蕉未离披。
如何黄帝机,吾得多坎踬。纵失生前禄,亦多身后利。
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,


青蝇 / 彭云鸿

致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
且非青汉路难通。贵侯待写过门下,词客偷名入卷中。
五千言外无文字,更有何词赠武皇。"
说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
"后伏中宵月,高秋满魄齐。轮移仙掌外,影下玉绳西。
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。


满江红 / 陈柱

白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。
"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。
晓匣鱼肠冷,春园鸭掌肥。知君安未得,聊且示忘机。"
仙翁每被嫦娥使,一度逢圆一度吟。"
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
中流菱唱泊何处,一只画船兰作桡。"
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。"
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。


田家词 / 田家行 / 张忠定

"嫩红钩曲雪花攒,月殿栖时片影残。
"不敢要君徵亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
"亭午头未冠,端坐独愁予。贫家烟爨稀,灶底阴虫语。
气清寐不着,起坐临阶墀。松阴忽微照,独见萤火芝。
"青云路不通,归计奈长蒙。老恐医方误,穷忧酒醆空。
送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。
"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
川明虹照雨,树密鸟冲人。应念从今去,还来岳下频。"


沁园春·寒食郓州道中 / 傅作楫

"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
裴回无烛冷无烟,秋径莎庭入夜天。
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"


南乡子·烟漠漠 / 何潜渊

"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。
阶前平泛滥,墙下起趢趚.唯堪着笞笠,复可乘艒宿。
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"


过虎门 / 胡发琅

水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽,澹烟笼着恨长留。
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
"潮落空江洲渚生,知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀,
若教进上梨园去,众乐无由更擅名。"