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答人

先秦 / 刘友光

我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
只将葑菲贺阶墀。"
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
宴坐峰,皆以休得名)
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"


答人拼音解释:

wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .
.ge shi xian jia shi .he ren he yong xin .ji shi zhong yi ju .wan mu lao qian cen .
zhen qian lei yu jie qian yu .ge ge chuang er di dao ming .
.hui he du cong wu si jia .jin qian shui gong mo xu kua .
.fu ju gao feng bu ke pei .yu xiao feng bei zhi lou tai .zhu can tong qi wei jiang chu .
hao jin fan wen zhan di ze .que gui tian ce ji zhen feng ..
.liang an shan qing ying .zhong liu yi zhao sheng .yuan wu feng lang dong .zheng xiang xi yang heng .
gui po yin lai man .pu tuan zuo de ao .xian sheng sheng jia zai .huan yu ji ren chao ..
.shu shi cong cong bie .shi jia qu xiang you .you shi xian ke san .shi jue xi quan liu .
she lu yi liu yi pian yun .hao feng chui qu yuan xian chen .
zhi jiang feng fei he jie chi ..
yuan wang neng wu hua shi xin .he han qi she kong ji mu .xiao xiang meng duan ba diao qin .
yan zuo feng .jie yi xiu de ming .
zi nai zhi yin you shang xi .yu jiao geng ru he ren er ..
se zi jiang nan jue .ming wen hai nei zun .wu tou xiong mo e .han kou zhuang kan tun .
wan mu wu yi ye .ke xin bei ci shi ..qiu ri wan bo .jian .yin chuang za lu ..
.chan yan nan hou dao shi yan .zuo shi xin tong li yue hun .
hao yao mi jing kou .jing ying shi bang tai .xiao fen ping lan wang .ying he jian peng lai ..
qian shi sui dui an .xian qing de su xi .he yan zhan wei sheng .kong ji yong huan qi ..

译文及注释

译文
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而(er)轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得(de)张(zhang)旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又(you)远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(zhao)(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。

注释
(2)庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。
[1]冷泉亭:在今浙江杭州市西湖飞来峰下。
(10)武氏:指武则天,她十四岁被唐太宗选入宫中为才人。高宗时立为皇后,参预朝政。中宗即位,临朝称制。次年废中宗,立睿宗。689年(载初元年)又废睿宗,自称圣神皇帝,改国号为周。她执政数十年间,屡兴大狱,冤杀许多李唐宗室和朝臣。
⑺风檐雨夜声:夜间檐前风吹雨打的声音。这里用来形容江边浪潮声的凄切。
5. 全:完全,确定是。
253. 市井:古代指做买卖的地方。

赏析

  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  在艺术上,诗人熔叙(rong xu)事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光(chun guang)日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字(er zi)一读,如闻其声。”
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声(wu sheng)的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美(you mei),所以历来成为旅游胜地。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往(xiang wang)。
  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。

创作背景

  从李清照的书序、信函和诗词中,已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云:“余又大病,仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年(1129年)的闰八月;另一次患病,比上次更危重:“近因疾病,欲至膏育,牛蚁不分,灰钉已具。”(《投内翰纂公崇礼启》)这场大病是她蒙受种种毁谤,甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年(1132年)。此词是在重病初愈之时所写,记录了她在某一天继续服药治病的养病生活,推断此词约写于宋高宗绍兴二年(1132年)八月,地点当在杭州西湖一带。

  

刘友光( 先秦 )

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简 介

刘友光 刘友光,字桂三,攸县人。明崇祯丙子举人。入国朝,官沙河知县,迁行人。有《憩岳堂诗略》、《香山草堂》正、续诸集。

慈姥竹 / 饶廷直

桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。


王冕好学 / 颜绍隆

"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"幽树高高影, ——萧中郎
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"


听流人水调子 / 贾湘

明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 孙鸣盛

"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,


蝃蝀 / 何儒亮

高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"


卜算子·独自上层楼 / 萧执

萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
良期无终极,俯仰移亿年。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。


秣陵 / 陈炯明

骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。


司马错论伐蜀 / 周玉如

"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"


阳春曲·春思 / 江为

谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。


望九华赠青阳韦仲堪 / 马元演

"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"