译文
清晨从天河的(de)(de)渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
天亮了吗?苍(cang)梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
早上出家(jia)门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
齐宣王笑着说(shuo):“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才(cai)以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住(zhu)不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
注释
谢玄晖:即谢脁,其字玄晖。
蕲qí水:县名,今湖北浠水县。时与医人庞安时(字安常)同游,见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
13、平原:即平原君赵胜,赵惠文王之弟。
④明夷:卦名,象征暗君在上、明臣在下,明臣隐藏起自己的智慧。
虞:周文王时就已建立的姬姓小国,在今山西省平陆县北。
仲宣:汉文学家王粲(177—217年),善诗赋。所作《登楼赋》颇有名。