凉思
纵酒常掷盏，狂歌时入室。离群怨雨声，幽抑方成疾。"
"黄花古城路，上尽见青山。桑柘晴川口，牛羊落照间。
难处长先自请行。旗下可闻诛败将，阵头多是用降兵。
五十馀年别，伶俜道不行。却来书处在，惆怅似前生。
耕者求沃土，沤者求深源。彼邦君子居，一日可徂迁。
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水，鵩鸟闲飞露里天。
"迟景霭悠悠，伤春南陌头。暄风一澹荡，遐思几殷优。
"叶县门前江水深，浅于羁客报恩心。
立身有高节，满卷多好诗。赫赫承明庭，群公默无词。
"楚国青芜上，秋云似白波。五湖长路少，九派乱山多。
凉思拼音解释:
zong jiu chang zhi zhan .kuang ge shi ru shi .li qun yuan yu sheng .you yi fang cheng ji ..
.huang hua gu cheng lu .shang jin jian qing shan .sang zhe qing chuan kou .niu yang luo zhao jian .
nan chu chang xian zi qing xing .qi xia ke wen zhu bai jiang .zhen tou duo shi yong jiang bing .
wu shi yu nian bie .ling ping dao bu xing .que lai shu chu zai .chou chang si qian sheng .
geng zhe qiu wo tu .ou zhe qiu shen yuan .bi bang jun zi ju .yi ri ke cu qian .
cang wu zuo huan yi lian pian .jiao ren yuan fan yu zhou shui .fu niao xian fei lu li tian .
.chi jing ai you you .shang chun nan mo tou .xuan feng yi dan dang .xia si ji yin you .
.ye xian men qian jiang shui shen .qian yu ji ke bao en xin .
li shen you gao jie .man juan duo hao shi .he he cheng ming ting .qun gong mo wu ci .
.chu guo qing wu shang .qiu yun si bai bo .wu hu chang lu shao .jiu pai luan shan duo .
译文及注释
译文
希望《天地》刘彻 古诗的(de)神灵都(du)赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了(liao)紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之(zhi)上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴(qin)、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留(liu)下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
池塘里流着清水，垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿，满眼都是生(sheng)机。
在开国初年，有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭，多次地弹奏，使飞鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。（曲子）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道：“我弹琴大半辈子，没想到在这里遇见了知音！”（乔山人）敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
这一切的一切，都将近结束了……
鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说：“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯？(其五)在典籍中寻觅典故，摘取词句来写诗文，老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时，还在伏案疾书。
在枫叶掉落的淅沥声中，带来了秋天的讯息。
绮罗黯淡了它的流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化为平川……
政治清明时代绝无隐者(zhe)存在，为朝政服务有才者纷纷出来。
前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随从。
注释
5. 凶：谷物收成不好．荒年。
（16）厥：其。犹：同“猷”，谋划。翼翼：恭谨勤勉貌。
19、右军言：据《晋书·谢安传》载，谢安与王羲之(右军)同登冶城时．王对谢说：“现在天下大乱，应人人为国效力，不可空谈，荒废正业。”
行戍稿：在戍边时所写的稿子。
19.溯（sù）迎而上：逆流迎着潮水而上。溯，逆流而上。而，表修饰。
柳昏花暝（míng）：柳色昏暗，花影迷蒙。暝：天色昏暗貌。
赏析
凌策（957－1018），字子奇，宣州泾（安徽泾县）凌湾人，北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官，光禄寺丞。李顺起义，川陕许多选官都不愿意上任，凌策自动请示出任，后到绵州任职，升迁户部判官，淮南东路安抚使。公元1016年（大中祥符九年），凌策从蜀地回来，皇上有意擢用，但凌策得病，这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
这是(zhe shi)一首述怀诗，展示了诗人矛盾的内心世界，笔墨洒脱而感慨深沉。
诗人这种神奇的想象，每借助于夸张和比喻的艺术手法，就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生：“蚍蜉撼大树，可笑不自量！”设喻贴切，形象生新，后世提炼为成语，早已家喻户晓了。诗中万丈光焰，磨天巨刃，乾坤间的巨响，太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物，都被用来设喻，使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
在《《寒食城东即事》王维 古诗》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情，满眼羡慕。未必真有此景，也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林，同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯，又写鸂鶒，如此渲染，说明诗人被李亿迷住了，不能自持。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿(bi zi)的灵活多变。
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没(shi mei)人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。
全诗无一字叙事，只是(zhi shi)抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之(gui zhi)。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
在《咏桂》李白 古诗的诗篇中，很多都与月亮有关，如李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”(《昨夜》)；皮日休则直截了当地道出了桂花的由来，他说：“玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多，他觉得，偌大一个月宫，只有一株桂树，未免太冷清了，于是大胆建议：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切，自然也就沾上仙气了。
第一句一问一答(da)，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
此诗中的牛，亦是诗人自喻。李纲官至宰相，他为官清正，反对媾和，力主抗金，并亲自率兵收复失地，但为投降派奸佞排挤，为相七十天即“谪居武昌”，次年又“移澧浦”，内心极为愤抑不平。因此，作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
诗写到这里，似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜，那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”，向着人猛地冲起百多尺高，可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔，更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”，野雉强作挣扎之后，终于筋疲力尽，带箭悠悠而堕，染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里，才直接点题，真是一波三折，盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗，更觉丰神超迈，情趣横生。
这是(zhe shi)一首述怀诗，展示了诗人矛盾的内心世界，笔墨洒脱而感慨深沉。
诗人这种神奇的想象，每借助于夸张和比喻的艺术手法，就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生：“蚍蜉撼大树，可笑不自量！”设喻贴切，形象生新，后世提炼为成语，早已家喻户晓了。诗中万丈光焰，磨天巨刃，乾坤间的巨响，太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物，都被用来设喻，使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
在《《寒食城东即事》王维 古诗》中，作者表达了“及时行乐”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情，满眼羡慕。未必真有此景，也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林，同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯，又写鸂鶒，如此渲染，说明诗人被李亿迷住了，不能自持。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿(bi zi)的灵活多变。
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没(shi mei)人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在长藤古树之上，一览众山景色，倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。
全诗无一字叙事，只是(zhi shi)抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之(gui zhi)。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
在《咏桂》李白 古诗的诗篇中，很多都与月亮有关，如李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”(《昨夜》)；皮日休则直截了当地道出了桂花的由来，他说：“玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多，他觉得，偌大一个月宫，只有一株桂树，未免太冷清了，于是大胆建议：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切，自然也就沾上仙气了。
第一句一问一答(da)，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
此诗中的牛，亦是诗人自喻。李纲官至宰相，他为官清正，反对媾和，力主抗金，并亲自率兵收复失地，但为投降派奸佞排挤，为相七十天即“谪居武昌”，次年又“移澧浦”，内心极为愤抑不平。因此，作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
诗写到这里，似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜，那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”，向着人猛地冲起百多尺高，可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔，更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”，野雉强作挣扎之后，终于筋疲力尽，带箭悠悠而堕，染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里，才直接点题，真是一波三折，盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗，更觉丰神超迈，情趣横生。
创作背景
丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣，一个官至太中大夫，一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说，丘迟八岁就会写文章，长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人，但游手好闲，不肯从事农业生产，每逢稻熟的时候就持刀抢夺，长大后沦为海盗，抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之，因作战勇敢屡有战功，逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官，却是文武相对，德行相反。也正是因为这样，才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。
褚渊( 隋代 )
收录诗词 (4252) 首
简 介
褚渊 褚渊（435年－482年），字彦回（南史在创作时为了避唐高祖李渊的名讳直接称其为褚彦回），河南阳翟（今河南禹州）人，南朝宋、齐宰相、外戚、南齐开国元勋，太常褚秀之之孙，左仆射褚湛之之子。元徽五年（477年），雍州刺史萧道成（齐高帝）杀后废帝，另立顺帝。褚渊推举萧道成录尚书事，后又助萧道成代宋建齐。南齐建立后，受萧道成宠幸，参与机要，进位司徒，封南康郡公。齐武帝时，奉遗诏领尚书事，授司空、骠骑将军。旋病卒，追赠太宰、侍中、录尚书事，谥号“文简”。
病梅馆记
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉，倦客停桡一事无。
江海生岐路，云霞入洞天。莫令千岁鹤，飞到草堂前。"
弹冠声实贵，覆被渥恩偏。温室言虽阻，文场契独全。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。
雨歇风轻一院香，红芳绿草接东墙。
早晚泛归舟，吾从数君子。"
"辞家年已久，与子分偏深。易得相思泪，难为欲别心。
"二纪乐箪瓢，烟霞暮与朝。因君宦游去，记得春江潮。
宣城见杜鹃花 / 子规
当朝面受新恩去，算料妖星不敢生。"
"洛水桥边雁影疏，陆机兄弟驻行车。
闲行池畔随孤鹤，若问多应道姓丁。"
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上，公卿送到国门前。
"晚渡邗沟惜别离，渐看烽火马行迟。
盛美超三代，洪休降百祥。自怜朝末坐，空此咏无疆。"
"檐前朝暮雨添花，八十真僧饭一麻。
女歌本轻艳，客行多怨思。女萝蒙幽蔓，拟上青桐枝。"
江南曲
高枝分晓日，虚吹杂宵钟。香助炉烟远，形疑盖影重。
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时，独凭阑干雪满池。
"辛苦事行役，风波倦晨暮。摇摇结遐心，靡靡即长路。
蚁斗声犹在，鸮灾道已穷。问天应默默，归宅太匆匆。
江海生岐路，云霞入洞天。莫令千岁鹤，飞到草堂前。"
"联飞独不前，迥落海南天。贾傅竟行矣，邵公唯泫然。
"晨兴平阳馆，见月沈江水。溶溶山雾披，肃肃沙鹭起。
楚田晴下雁，江日暖游鱼。惆怅空相送，欢游自此疏。"
水龙吟·春恨
"行旅悲摇落，风波厌别离。客程秋草远，心事故人知。
"年少平戎老学仙，表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印，
"馆舍幸相近，因风及病身。一官虽隔水，四韵是同人。
夺旗貂帐侧，射虎雪林前。雁塞逢兄弟，云州发管弦。
梦绕天山外，愁翻锦字中。昨来谁是伴，鹦鹉在帘栊。"
藻思贞百度，着明并三辰。物情舒在阳，时令弘至仁。
门外水流风叶落，唯将定性对前山。"
"三十年前老健儿，刚被郎中遣作诗。
替豆萁伸冤
"指途清溪里，左右唯深林。云蔽望乡处，雨愁为客心。
匹马晓路归，悠悠渭川道。晴山向孤城，秋日满白草。
"江城吏散卷春阴，山寺鸣钟隔雨深。
"悠悠多路岐，相见又别离。东风催节换，焰焰春阳散。
直写卷沈沙，惊翻冲绝壁。淙淙振崖谷，汹汹竟朝夕。
客至上方留盥漱，龙泓洞水昼潺潺。"
去舍已云远，问程犹向东。近来多怨别，不与少年同。"
"槐柳萧疏绕郡城，夜添山雨作江声。
黄山道中
硕儒欢颇至，名士礼能周。为谢邑中少，无惊池上鸥。"
"轺车忽枉辙，郡府自生风。遣吏山禽在，开樽野客同。
"旧馆绝逢迎，新诗何处呈。空留封禅草，已作岱宗行。
月中桂树落一枝，池上唳孤影。露桃秾李自成谿，
"自叹淮阳卧，谁知去国心。幽亭来北户，高韵得南金。
欲知写尽相思梦，度水寻云不用桥。"
潘岳衰将至，刘桢病未瘳。步迟乘羽客，起晏滞书邮。
几回逢着天台客，认得岩西最老枝。"
怨郎诗
"阴阴清禁里，苍翠满春松。雨露恩偏近，阳和色更浓。
"上客夜相过，小童能酤酒。即为临水处，正值归雁后。
每度报朝愁入阁，在先教示小千牛。
"按节鸣笳中贵催，红旌白旆满船开。
古人制礼但为防俗士，岂得为君设之乎。
内惟负且乘，徒以弱似仁。岂足议大政，所忧玷彝伦。
"世间无近远，定里遍曾过。东海经长在，南朝寺最多。
百忧纷在虑，一醉兀无思。宝瑟拂尘匣，徽音凝朱丝。
旅宿
"长长丝绳紫复碧，袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千，
桂满天西月，芦吹塞北笳。别离俱报主，路极不为赊。"
"阴阴御园里，瑶草日光长。靃靡含烟雾，依稀带夕阳。
"万事伤心对管弦，一身含泪向春烟。
金闺通籍恨，银烛直庐空。谁问乌台客，家山忆桂丛。"
相逢十月交，众卉飘已零。感旧谅戚戚，问孤恳茕茕。
"真玉烧不热，宝剑拗不折。欲别崔侠心，崔侠心如铁。
落雁惊金弹，抛杯泻玉缸。谁知褐衣客，憔悴在书窗。"
满井游记
百回看着无花树。就中一夜东风恶，收红拾紫无遗落。
"萧萧白发出宫门，羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙，
"石林高几许，金刹在中峰。白日空山梵，清霜后夜钟。
残药沾鸡犬，灵香出凤麟。壶中无窄处，愿得一容身。"
"送客身为客，思家怆别家。暂收双眼泪，遥想五陵花。
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。一十一众中，身意皆快然。
雨雪移军远，旌旗上垄迟。圣心戎寄重，未许让恩私。"
沧海风涛广，黝山瘴雨偏。唯应缄上宝，赠远一呈妍。"
皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍
自是姓同亲向说，九重争得外人知。"
久带纱巾仍藉草，山中那得见朝仪。"
"芳讯来江湖，开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠，才擅雕龙格。
苦相常多泪，劳生自悟虚。闲行人事绝，亲故亦无书。
"唇齿幸相依，危亡故远归。身轻百战出，家在数重围。
"飞花寂寂燕双双，南客衡门对楚江。
"竹林会里偏怜小，淮水清时最觉贤。
遥闻相访频逢雪，一醉寒宵谁与同。"