首页 古诗词 峨眉山月歌

峨眉山月歌

魏晋 / 魏庆之

"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
坐落千门日,吟残午夜灯。
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"


峨眉山月歌拼音解释:

.shuang mei xian chai ling tou zhi .wan hui qian hua dong bu zhi .
ti hua wei yuan suo .yun shen jing chang jing .fang quan jing lu shui .wen qing de ren xing .
bu de che gong zhong bu le .yi jiao hong xiu chu men ying ..
.guan cong zhu bu zhi zhuan zheng .shui qian liang wang po zhao ming .
wu cheng qiao xia zhao hui yan .zeng yi yuan shu kai hong yao .xin zao jia chi zhong bai lian .
yu jiang gan lian cai shu zhi .duo shao yu jian xie de cheng ..
qi wu gui ming qiu li shi .shi shan chuan xi gao gui shen .bao zi sun xi qian wan chun ..
chan qie xian yao bu .e jing ban e pin . ..zhang xi fu
.yao yao fu fei fei .ying yuan you suo yi .bu yan tian lu yuan .zhong wang di xiang gui .
gou fei cheng zi dang ming zhe .shui shi ren ren ke tuo gu ..
ling quan yi pai dou han sheng .zan you po ai xian zi wei .jiu zhu fan xian su xing qing .
feng huan bu shi wu neng zhe .yao shi jun xin yu zhan neng ..
jiang tian da xiao xian you you .cuo e wu shan mo kua bi .he yang jing nian yi xiao bai .
zuo luo qian men ri .yin can wu ye deng .
bei li jian nan bian .yin qi zao hua rong .ni sha ning bu zu .diao er mo xiang feng .
hai yun tian wan jing .shan zhang mie qing hui .xiang yi yin pian ku .bu kan shu xin xi ..
wei you liang ban shao bu de .dong ting hu shui lao seng xian ..

译文及注释

译文
岁月蹉跎,不得人意,驱骑(qi)马儿来到贵乡。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
纤薄的云彩在天空中(zhong)变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就(jiu)胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠(zhu)。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗(luo)衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
有壮汉也有雇工,
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿(su)星的光芒惠泽了。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们(men)吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。

注释
2、寒声碎:寒风吹动落叶发出的轻微细碎的声音。
(19)向使佣一夫于家:假若你家里雇佣一个仆人。向使:假若。
⑶宿雨:隔宿的雨。
西州:治所在今新疆吐鲁番东南哈拉和卓。
116.天式:自然的法则。从横:即“纵横”,指阴阳二气的消长变化。

赏析

  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘(miao hui)明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜(ri ye)浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远(yuan yuan)的东边,楚地(chu di)则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

魏庆之( 魏晋 )

收录诗词 (7241)
简 介

魏庆之 建宁建安人,字醇甫,号菊庄。有才名,不求科第。曾种菊花千丛,日与诗人逸士觞咏其间。编录宋人诗话为《诗人玉屑》,多南宋人论诗之语。

瑞鹤仙·郊原初过雨 / 韩鼎元

"怅望黄金屋,恩衰似越逃。花生针眼刺,月送剪肠刀。
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短,误绾同心带不长。
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
谁问独愁门外客,清谈不与此宵同。 ——李益"


酬刘柴桑 / 傅泽洪

为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
以上并《吟窗杂录》)"
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。


奉诚园闻笛 / 崔述

"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
捧经启纱灯,收衽礼金粟。 ——崔子向
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 郝经

"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
松深引闲步,葛弱供险扪。 ——陆羽
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 徐廷华

"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,


和宋之问寒食题临江驿 / 彭大年

隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
时时寄书札,以慰长相思。"


竹枝词 / 王纶

吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。


深院 / 刘幽求

"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
莫思身外穷通事,且醉花前一百壶。"
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"


醉公子·岸柳垂金线 / 尹璇

挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。


狡童 / 邓琛

"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
宵露犹残润,薰风更共吹。馀晖诚可托,况近凤凰池。"