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终身误

唐代 / 罗鉴

"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
蘧宁知卷舒,孔颜识行藏。 ——韩愈
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。


终身误拼音解释:

.cha hua zhi gong dong .han xiao ye ju sheng .shan fen liang chu se .chuan xiang yi bian sheng .
xian biao shou wan cui .jia qi man qing kong .lin run wen quan ru .lou shen fu dao tong .
niu tou .jie shu li ye .dao jie de zhi .yi shi xie .yi shang jian .cong yuan ..
lao que dong tang she ce nian .tan di kan shen ning you yi .jing zhong yin ying geng wu pian .
hao ke wu lai zhe .pin jia dan qiao ran .shi ni yin he ji .lou bi luo wo xian . ..bai ju yi
shui ya fu han shui .qiao ren chu yuan feng .he dang hua lv su .hu qu cao tang song ..
xing wei nan ji ding .yue zhao duan he lian .hou hui hua gong zi .ying kai shi shang chan ..
gao zhong yi dao yue .yuan shao yu lian xing .yin gong zhen seng hua .xin zhong wan lv ning ..
shui ge lian kai yan yin chu .chao chao pan zhe wang jin wu .
tou jin zhu pan chun yang liu .zi ci he ren xi jiu chuan ..
.yao ji wei zhuo shi liu qun .zi dao jia lian jin shui pen .tan kou jie zhi qian zai shi .
wu ren you zai chen .tong pu cheng zi kuai .yin si zheng shu shi .wei mian shi rong pei . ..han yu
ban shen luo ri li qin shu .yi lu ping wu ru chu yan ..xia .jin xiu wan hua gu ..
gua de qi min chuang .fen wei meng shi lu .xiong xiong xu chang shi .zhong wu guan qi zu .
.chao fa tie lin yi .xi su jin he shu .ben bo ji wang cheng .yi ri qian li lu .
.tong xin xiang yu si tong huan .qing chu jiu hu dang yu pan .pan zhong nie kui bu zi ding .
qu ning zhi juan shu .kong yan shi xing cang . ..han yu
zheng tu wei ji li hun xiao .hai ling jun zhong tao tai shou .xiang feng ben shi sui xing jiu .

译文及注释

译文
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水(shui),这一回不受拘束。做一个闲散之人(ren)。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
月亮有着什么德行,竟然能够死而(er)再重生?
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
  在新年伊始之时(shi),我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明(ming)媚:百草绿缛争茂,万(wan)木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
魂魄归来吧!
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
  毛茸(rong)茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!

注释
4.秋娘渡:指吴江渡。秋娘:唐代歌伎常用名,或有用以通称善歌貌美之歌伎者。又称杜仲阳,为唐德宗时镇海军节度史李侍女。渡:一本作“度”。
187. 岂:难道。
(41)非惟:不仅。抑:而且;亦:也。
(30)犹愿:还是希望。
⑾将:与,伴随。汉月:汉朝时的明月。
4、金荷:金质莲花杯。
⑴关东:函谷关(今河南灵宝西南)以东。义士:指起兵讨伐董卓的诸州郡将领。

赏析

  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安(de an)宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察(guan cha)、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  其一
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是(zhe shi)从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当(zheng dang)的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不(tu bu)服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来(gai lai),柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

罗鉴( 唐代 )

收录诗词 (2998)
简 介

罗鉴 罗鉴,字正仲,崇仁(今属江西)人。点从弟。宁宗嘉定元年(一二○八)曾应邀纂邑志,累年而成。有《磬沼集》,已佚。事见《直斋书录解题》卷二○。清光绪《抚州府志》卷五九有传。今录诗四首。

钱氏池上芙蓉 / 孙宝仍

从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
圣寿南山永同。"
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
遗韵连波聚,流音万木随。常闻小山里,逋客最先知。"
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧


潼关 / 布衣某

断金多感激,倚玉贵迁延。说史吞颜注,论诗笑郑笺。 ——王起
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
烛龙之地日无光。 ——疾(失姓)
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
"春朝散微雨,庭树开芸绿。上有怀春鸟,间关断复续。
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"


浣溪沙·十八年来堕世间 / 周沐润

如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
天刀封未坼,酋胆慑前揠。跧梁排郁缩,闯窦猰窋窡。 ——孟郊
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"


魏郡别苏明府因北游 / 罗应许

跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
"霭霭彤庭里,沈沈玉砌陲。初升九华日,潜暖万年枝。
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视, ——孟郊
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。


/ 孙垓

"权衡谅匪易,愚智信难移。九德皆殊进,三端岂易施。
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。


应天长·条风布暖 / 郑损

昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
前堂清夜吹,东第良晨酌。池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 ——李正封
采月漉坳泓。寺砌上明镜, ——孟郊
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。


送凌侍郎还宣州 / 张文收

"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
戍寒绝朝乘,刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂,及归柳嘶xK. ——孟郊
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"


诉衷情·永夜抛人何处去 / 嵇璜

善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。
清琴试一挥,白鹤叫相喑。欲知心同乐,双茧抽作纴。 ——孟郊"
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。 ——张希复"
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,


月儿弯弯照九州 / 廖负暄

"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,


鹬蚌相争 / 吴海

"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。