蜀集重编否，巴仪薄葬新。青门临旧卷，欲见永无因。"
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
"事转闻多事，心休话苦心。相留明月寺，共忆白云岑。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
少将风月怨平湖，见尽扶桑水到枯。
使君圣朝瑞，干符初刺婺。德变人性灵，笔变人风土。
"剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟。
符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅，领得生神九过经。
君到前头好看好，老僧或恐是茆君。"
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。"
shu ji zhong bian fou .ba yi bao zang xin .qing men lin jiu juan .yu jian yong wu yin ..
.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .
.shan si men qian duo gu song .xi xing yu dao yi wen zhong .
lan nen feng qing si bi sha .xue lou jin xiang ge yan xia .ge bao yu fen sheng xiang long .
.shi zhuan wen duo shi .xin xiu hua ku xin .xiang liu ming yue si .gong yi bai yun cen .
chang bang xi shan shu pian yun .dan fang ge hong wu jiu zao .shi xun ling guan you yi wen .
dang dang zhi jiao xi you zi ran .xi xi zhi hua xi wu dao quan .xun xun xi si he chuan ..
kong jia shuo .yu ren liu dang wu ze xiu .luo qu xun huan ji shi che .
shao jiang feng yue yuan ping hu .jian jin fu sang shui dao ku .
shi jun sheng chao rui .gan fu chu ci wu .de bian ren xing ling .bi bian ren feng tu .
.shan ming qing lai yi hao zhen .kong men yi bie ken zhan jin .
fu li cong cong kou ye jiong .bian sui jin jian chu you ming . meng shi jian ba en fei qian .ling de sheng shen jiu guo jing .
jun dao qian tou hao kan hao .lao seng huo kong shi mao jun ..
yu fu zhen xian chang .ling jun shi man chou .jin lai yu chang wang .shui jie mu lan zhou ..
译文
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界(jie)没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可(ke)惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
情意切切，思绪绵绵。登高眺望，只见地远天阔，哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方，只听得寒夜漏壶滴滴，凄楚呜咽，更惹人心烦意乱。可叹世间万事，唯离别最难忘怀，想那时，悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干，待等重逢时再斟满。但愿那片薄云，留住西楼角上将落的残月，让我举杯对月，遥遥思念。
去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。
可以信风乘云，宛如身有双翼。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花！
这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此(ci)知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近(jin)来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父(fu)亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。
尧帝舜帝的高尚德行啊，光辉赫赫上与天接。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有什么区别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
注释
9、薄：通“迫”，逼来。
⑵宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。”《楚辞》：“哀高丘之无女。”王逸注：“楚有高丘之山。或云：高丘，阆风山上也。”旧说：高丘，楚地名也。《太平寰宇记》巫山县有高都山。《江源记》云：《楚辞》所谓巫山之阳，高丘之阻。高丘，盖高都也。宋玉，据《史记·屈原列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”记述极为简略。
16、排摈：排斥、摈弃。
⑵缄（jiān）：量词。用于信件等装封套之物。书札：即书信。
⑥戎狄：古代对西部落后少数民族的泛称。
⑸画堂：古代宫中绘饰华丽的殿堂，这里也泛指华丽的堂屋。南畔：南边。
该文故事背景是秦、晋围郑，发生在公元前630年（鲁僖公三十年）九月甲午时。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年（鲁僖公二十八年）的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国（《左传·僖公二十八年》：“役之三月，郑伯如楚致其师”）。结果，城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派子人九出使晋国，与晋结好。甚至在公元前632年五月，“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是，最终也没能感化晋国。晋文公（重耳）为了争夺霸权的需要，还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢？这是因为，秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军（郑国名义上没有参战，实际上已提前派军队到楚国）。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望，加上可以去“捞上一把”（实质这战争与秦国几乎没有关系），所以，秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。
张羽 张羽（1333－1385）元末明初文人。字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸。张羽好着述，文辞精洁典雅，诗咏深思冶炼，朴实含华。书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑，虽未精极，却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭，笔力苍秀，品在方从义上。
云林最幽栖，傍涧枕月谿.松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。
终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。"
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。"
"高花岩外晓相鲜，幽鸟雨中啼不歇。
"龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，
不得此镜终不（缺一字）。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。
"十载独扃扉，唯为二雅诗。道孤终不杂，头白更何疑。
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
歇隈红树久，笑看白云崩。已有天台约，深秋必共登。"
留赏景不延，感时芳易歇。他晨有山信，一为访林樾。"
寄赏惊摇落，归心叹别离。 ——皎然
"迟迟云鹤意，奋翅知有期。三秉纲纪局，累登清白资。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
片帆背风渚，万里还湘洲。别望荆云积，归心汉水流。
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
"南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。"
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
"将知德行异寻常，每见持经在道场。
"求之不见，来即不见。不见不见，君之素面。火里曾飞，
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
留向人间光照夜。"
伊人期远大，志业难比肩。昭世既合并，吾君藉陶甄。
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
何意山中人，误报山花发。"
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。"
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
"家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
"长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
春光且莫去，留与醉人看。
虽然行李别，且喜语音同。若问匡庐事，终身愧远公。"
明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。
今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。
魄微入魂牝牡结，阳呴阴滋神鬼灭。
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
"危碧层层映水天，半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画，
烟霞色拥墙，禾黍香侵郭。严霜与美雨，皆从二天落。
"借寇借不得，清声彻帝聪。坐来千里泰，归去一囊空。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
彭伉心相似，承祯趣一般。琴弹溪月侧，棋次砌云残。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
"西朝归去见高情，应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩，