译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到(dao)潮州,不到一年便回去了,他死后(hou)有知的话,是不会(hui)深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在(zai)人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
分清先后施政行善。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
田地城邑阡陌纵横,人口众(zhong)多繁荣昌盛。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
它们既有陶渊(yuan)明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑(qi)马——回家!主人以后再谢。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
院子里长着一株(zhu)珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
注释
⑥琼珠:形容水的泡沫。
(4)致身:出仕做官
(07)“万重千叠”,元本、二妙集、毛本作“万里千叠”。
⑵春朝:春初朝,朝,有早晨的意思,这里指的是刚开始。
⑪不顿命:不辜负使命。
(7)天池:天然形成的大海。
⑸兰红:即红兰,植物名,秋开红花。江淹《别赋》:“见红兰之受露,望青楸之催霜。”忆潇湘:比喻分别在天涯的亲人,相互在殷切地思念着。传说舜南巡时,其妃娥皇、女英未同行,她们深感不安,随后赶去。在洞庭湖畔时,闻舜已死,悲痛不已,溺于湘水而死。
(27)滑:紊乱。
39.列观(guàn):一般的台观,指章台。不在朝堂接见,说明秦对赵使的不尊重。