首页 古诗词 山中与裴秀才迪书

山中与裴秀才迪书

金朝 / 鲁铎

徒令惭所问,想望东山岑。"
冒风归野寺,收印出山城。今日新安郡,因君水更清。"
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。


山中与裴秀才迪书拼音解释:

tu ling can suo wen .xiang wang dong shan cen ..
mao feng gui ye si .shou yin chu shan cheng .jin ri xin an jun .yin jun shui geng qing ..
.wu guan tian di tu .shi jie yi ke xiao .luo luo da hai zhong .piao fu shu zhou dao .
qi du miao fa chan .wang she rui wen liu .zhi de tan wu ji .xiao chen ge ju chou ..
.shang de ru liu shui .an ren dao ruo shan .wen jun bing gao jie .er de feng qing yan .
ren sheng jin ri de jiao gui .shui dao lu ji shen xi wei ..
yan bo jian qi lv .jing wu ju zhao chen .qiu tang wei luo ye .ye si bu feng ren .
zuo zhen dang guan dao .xiong du fu da chuan .lian feng jing shang chu .fang fo you shen xian ..
sui you jin yin xin .qian li zu he guan .zhong fu ke ru ying .qu nian gui jiu shan .
ou zuo lan ming xing .gui zhi qian beng ben .yang zhou qing tan li .wei wo bie li hun .
han chuan ruo ke she .shui qing shi lin lin .tian ya yuan xiang fu .yue xia gu zhou ren ..
du li pu bian he .bai yun chang xiang qin .nan feng hu zhi wu .fen san huan ru qin .
sui yue kong jie lao .jiang shan bu xi chun .hu wen huang he qu .geng zuo bai tou xin .
bi mao zhan zhang he qu you .tuo tuo wu wan bu luo chou .chi ci fei feng jin dou mou .
shi lai bu guan ren .tan xiao you xuan huang .xian na shao cheng shi .gui xiu ci jian zhang .

译文及注释

译文
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
(齐宣王)说:“有这(zhe)事。”
可从现在起我就(jiu)把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意(yi)等着你!
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样(yang),眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那(na)时(shi)赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分(fen)别后全都风一样流逝云一样消散了。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您(nin),却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
其二:

注释
⑿画角:古代管乐器,出自西羌。
“楚庄王伐郑”六句:楚庄王攻克郑国后,郑伯肉祖牵羊以迎,表示屈服。楚庄王认为他能取信于民,便释放了他,并退兵,与郑议和。事见《左传》宜公十二年。肉祖,袒衣阵体。
242、默:不语。
(15)奔、育:孟奔(一作贲)、夏育。战国时卫国人(一说齐国人)。据说孟贲能生拔牛角,夏育能力举千钧,都为秦武王所用。
⑸雨:一本作“雾”。
16.众人:普通人,一般人。
滃然:水势盛大的样子。
[47]长终:至于永远。

赏析

  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的(shi de)开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多(xu duo)水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人(ren)想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞”(《郊居秋日有怀一二知己》)的自负与自嘲,这里却浩然有归隐之志,实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”,其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以,两个人都可谓是极有机心的人。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮(zhu yin)酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明(shen ming),足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的(you de)“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  第三联,诗人抬眼望去,只有灰色的浮云,寒冷的月光,诗人的目光由远及近,月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到,体之所感,只有深深的愁思。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

鲁铎( 金朝 )

收录诗词 (9739)
简 介

鲁铎 (1461—1527)明湖广景陵人,字振之。弘治十五年进士。授编修。闭门自守,不妄交人。正德时,累擢南京国子监祭酒,寻改北。教士务实学而不专章句。以病归。嘉靖初,交荐不起。卒谥文恪。有《莲北集》、《东厢集》。

衡门 / 李峤

爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。


钗头凤·红酥手 / 赵金鉴

买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。


江亭夜月送别二首 / 释景淳

一观如幻自忘筌。为文已变当时体,入用还推间气贤。
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
"圣君封太岳,十月建行旃。辇路开千里,寒云霁九天。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
苍生讵有物,黄屋如乔林。上德抚神运,冲和穆宸襟。


满江红·翠幕深庭 / 王元铸

南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
空林网夕阳,寒鸟赴荒园。廓落时得意,怀哉莫与言。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。


早春呈水部张十八员外二首 / 徐士唐

猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
"海上游三岛,淮南预八公。坐知千里外,跳向一壶中。
君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。


剑客 / 述剑 / 何大圭

远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
巧裁蝉鬓畏风吹,尽作蛾眉恐人妒。
"寂寞江亭下,江枫秋气斑。世情何处澹,湘水向人闲。
再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
"客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"


蝶恋花·密州上元 / 刘青震

相送苦易散,动别知难会。从此日相思,空令减衣带。"
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 释今印

"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
"长沙耆旧拜旌麾,喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地,
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
"半额画双蛾,盈盈烛下歌。玉杯寒意少,金屋夜情多。
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
白鹭忽兮翻飞,君不可兮褰衣。山万重兮一云,


将进酒 / 赵寅

闻道秦时避地人,至今不与人通问。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
此惧惟何,惧寘于罗。彼骄者子,谗言孔多。
三杰贤更穆,百僚欢且兢。摇怀及宾友,计曲辨淄渑。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。


望海楼晚景五绝 / 张青选

"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
"相送陇山头,东西陇水流。从来心胆盛,今日为君愁。
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
上国悲芜梗,中原动鼓鼙。报恩看铁剑,衔命出金闺。
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
眼眶泪滴深两眸,思还本乡食牦牛,欲语不得指咽喉。
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。