琵琶行 / 琵琶引
"高谈有伴还成薮，沉醉无期即是乡。已恨流莺欺谢客，
翠拔千寻直，青危一朵秾。气分毛女秀，灵有羽人踪。
"本不将心挂名利，亦无情意在樊笼。
机杼非桑女，林园异木奴。横竿窥赤鲤，持翳望青鸬。
曾与五陵子，休装孤剑花。"
鸟浴春塘暖，猿吟暮岭高。寻仙在仙骨，不用废牛刀。"
镏公不信归心切，听取江楼一曲歌。"
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计，青云无路觅知音。
年颜各少壮，发绿齿尚齐。我虽不能饮，君时醉如泥。
"眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。
琵琶行 / 琵琶引拼音解释:
.gao tan you ban huan cheng sou .chen zui wu qi ji shi xiang .yi hen liu ying qi xie ke .
cui ba qian xun zhi .qing wei yi duo nong .qi fen mao nv xiu .ling you yu ren zong .
.ben bu jiang xin gua ming li .yi wu qing yi zai fan long .
ji zhu fei sang nv .lin yuan yi mu nu .heng gan kui chi li .chi yi wang qing lu .
zeng yu wu ling zi .xiu zhuang gu jian hua ..
niao yu chun tang nuan .yuan yin mu ling gao .xun xian zai xian gu .bu yong fei niu dao ..
liu gong bu xin gui xin qie .ting qu jiang lou yi qu ge ..
quan luo ye chuang yan shu shen .bai shou xun ren jie wen ji .qing yun wu lu mi zhi yin .
nian yan ge shao zhuang .fa lv chi shang qi .wo sui bu neng yin .jun shi zui ru ni .
.dan jing fei miu wei .ben xing shi shu suo .zhai zhong yi jiu zhen .bu jue bai ri luo .
译文及注释
译文
秋风里万木凋零，君山上落叶(ye)纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒(jiu)，敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立在群山中。
病中为你的生日开筵，侧着身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。
这里的江边，也有一棵梅花，渐趋吐蕊，朝朝暮暮，催的我白发丝丝，繁霜染鬓。
只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。
除夕守岁一直坐到三更尽，回乡之路远隔万里长路狭。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们(men)自身。
鸱鸟在枯桑上鸣(ming)叫，野鼠乱拱洞穴。
路旁之人问他们所笑何事？他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
天上的神赞扬它的行为， 立即为它熄灭了大火。
请问有谁真心喜爱神姿骏马？后(hou)世韦讽前(qian)代支遁名传天下。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
注释
②披香殿：汉代长安的宫殿名。在未央宫中。
19.且：尚且
⑹双花：两朵芙蓉花。
⒀申：重复。
（4）无由：不需什么理由。
逸议：隐逸高士的清议。
[6]溲（sōu叟）溺（niào尿）：小便。
赏析
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。
仇注引张綖语云：“二诗以仕不得志，有感于暮春而作。”言简意赅，深得诗人用心。因“有感于暮春而作”，故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感，故惜春、留春之情饱含深广的社会内容，耐人寻味。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章，每章句数不等，其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等(ti deng)句分章不同。有韵，又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业，并兼及功臣，也与其他祭颂(ji song)之诗不同。
“芬荣何夭促，零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾，美丽总是太仓促，常在瞬间零落，爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味，于是，流露出一种感花伤怀的情绪。
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面，让人们在轻松愉快中回味全篇。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口(ren kou)之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高(deng gao)纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤(bei fen)，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情(shi qing)跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪(xie xue)，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。
仇注引张綖语云：“二诗以仕不得志，有感于暮春而作。”言简意赅，深得诗人用心。因“有感于暮春而作”，故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感，故惜春、留春之情饱含深广的社会内容，耐人寻味。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章，每章句数不等，其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等(ti deng)句分章不同。有韵，又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业，并兼及功臣，也与其他祭颂(ji song)之诗不同。
“芬荣何夭促，零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾，美丽总是太仓促，常在瞬间零落，爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味，于是，流露出一种感花伤怀的情绪。
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面，让人们在轻松愉快中回味全篇。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口(ren kou)之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高(deng gao)纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤(bei fen)，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情(shi qing)跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪(xie xue)，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
创作背景
唐文宗大和七年（834年），李商隐应试不中，投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年，崔戎调任兖州观察使，没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情，还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。
韩愈( 明代 )
收录诗词 (2837) 首
简 介
韩愈 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
贺进士王参元失火书
"广陵堤上昔离居，帆转潇湘万里馀。楚客病时无鵩鸟，
涧木如竿耸，窗云作片生。白衣闲自贵，不揖汉公卿。"
自经失欢笑，几度腾霜霰。此心镇悬悬，天象固回转。
谁将玉盘与，不死翻相误。天更阔于江，孙枝觅郎主。
从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急，九枝灯檠夜珠圆。
燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草，亦有佳人携。"
仙客不归龙亦去，稻畦长满此池干。"
地燥苍苔裂，天凉晚月生。归家岂不愿，辛苦未知名。"
望海楼
"孤驿在重阻，云根掩柴扉。数声暮禽切，万壑秋意归。
"鸣机札札停金梭，芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗，
"蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。
"行止象分符，监州是戏儒。管排蛮户远，出箐鸟巢孤。
拂柳宜烟暖，冲花觉露春。抟风翻翰疾，向日弄吭频。
赖指清和樱笋熟，不然愁杀暮春天。"
自从星坼中台后，化作双龙去不归。"
为问倾城年几许，更胜琼树是琼枝。"
水调歌头·游览
何如此幽居，地僻人不争。嘉树自昔有，茅屋因我成。
解薜龙凤署，怀铅兰桂丛。声名仰闻见，烟汉陪高踪。
雁过秋风急，蝉鸣宿雾开。平生无限意，驱马任尘埃。"
不欲登楼更怀古，斜阳江上正飞鸿。"
萦歌怜画扇，敞景弄柔条。更奈天南位，牛渚宿残宵。"
已瞻龙衮近，渐向凤池新。却忆波涛郡，来时岛屿春。
若念农桑也如此，县人应得似行人。
"雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
"不悟时机滞有馀，近来为事更乖疏。
华莲开菡萏，荆玉刻孱颜。爽气临周道，岚光入汉关。
景阳楼畔千条露，一面新妆待晓钟。
羁栖摧剪平生志，抱膝时为梁甫吟。"
的的三年梦，迢迢一线縆.明朝楚山上，莫上最高层。"
"远渚蒹葭覆绿苔，姑苏南望思裴徊。空江独树楚山背，
五月至止六月病，遽颓泰山惊逝波。明年徒步吊京国，
步兵厨废酒犹香。风池宿鸟喧朱阁，雨砌秋萤拂画梁。
南中荣橘柚
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入，梧桐疏叶露光悬。
"斜日横窗起暗尘，水边门户闭闲春。
桃蹊李径尽荒凉，访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固，
"姑苏城外柳初凋，同上江楼更寂寥。绕壁旧诗尘漠漠，
重德俄征宠，诸生苦宦游。分途之绝国，洒泪拜行辀.
"五字诗成卷，清新韵具偕。不同狂客醉，自伴律僧斋。
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重，遍历朝端主意深。
"远风南浦万重波，未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨，
酒泉子·无题
何限归心倚前閤，绿蒲红蓼练塘秋。"
岭北归人莫回首，蓼花枫叶万重滩。"
何须更赋山阳笛，寒月沉西水向东。"
年来断定知休处，一树繁花一亩宫。"
幸今遇太平，令节称羽觞。谁知曲江曲，岁岁栖鸾凰。"
见说自能裁袙腹，不知谁更着帩头。
"经客有馀音，他年终故林。高楼本危睇，凉月更伤心。
"几到青门未立名，芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合，
马上作
"子列光殊价，明时忍自高。宁无好舟楫，不泛恶风涛。
志业人未闻，时光鸟空度。风悲汉苑秋，雨滴秦城暮。
德宇新添月桂名。兰署崇资金色重，莲峰高唱玉音清。
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹，再许论诗注酒杯。
金缕毵毵碧瓦沟，六宫眉黛惹春愁。
画轮宝轴从天来，云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀，
涕辞孔颜庙，笑访禅寂室。步随青山影，坐学白塔骨。
经年无越信，终日厌蕃歌。近寺居僧少，春来亦懒过。"
渔翁
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异，他日衔环事亦同。
名期五字立，迹愧九年来。此意今聊写，还希君子哀。"
独自下楼骑瘦马，摇鞭重入乱蝉声。"
枝条分御叶，家世食唐恩。武可纵横讲，功从战伐论。
昔妒邻宫槐，道类双眉敛。今日繁红樱，抛人占长簟。
向夜欲归心万里，故园松月更苍苍。"
倚槛花临水，回舟月照山。忆归师莫笑，书剑在人间。"
乱藤侵废井，荒菊上丛台。借问此中事，几家歌舞来。"
咏怀八十二首·其一
纤腰间长袖，玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮，豪华不可名。
云卷四山雪，风凝千树霜。谁家游侠子，沉醉卧兰堂。"
"倚棹汀洲沙日晚，江鲜野菜桃花饭。
"射策明时愧不才，敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去，
莺声巧作烟花主。锦袍公子陈杯觞，拨醅百瓮春酒香。
蛾眉一没空留怨，青冢月明啼夜乌。"
故山离未死，秋水宿经旬。下第能无恧，高科恐有神。
高田长檞枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。
小雅·何人斯
广槛烟分柳，空庭露积苔。解酲须满酌，应为拨新醅。"
龙麝薰多骨亦香，因经寒食好风光。
分符颍川政，吊屈洛阳才。拂匣调珠柱，磨铅勘玉杯。
"石田虞芮接，种树白云阴。穴闭神踪古，河流禹凿深。
皓鹤纷纷朝玉京。阴岭有风梅艳散，寒林无月桂华生。
夜雨滴愁更向深。穷达未知他日事，是非皆到此时心。
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省，一宿秋风忆故乡。
□□□□□，狂歌罢叹息。我岂无故山，千里同外国。"