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阮郎归·柳阴庭院占风光

未知 / 杨泽民

要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。


阮郎归·柳阴庭院占风光拼音解释:

yao mi chang sheng lu .chu fei ren ben yuan .du lai yi wei yao .gang dao shu qian ban .
ku que le .le que ku .lu zhi huang jin hu ru tu ..
.dan dang chun guang wu xiang rao .yi zhi qiong yan bu sheng jiao .
wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
.qi wei jiang nan bie .xin ru sai shang xing .ku yun yao zhen se .luan mu jiao qiu sheng .
.nan feng xun xun xi cao qian qian .miao you zhi yin xi gui qing xian .
.tu xing qi zi jian .zi jian que shang shen .yi shi meng zhong meng .geng feng shen wai shen .
.yue seng chuan de xin .wen zai lu shan wang .jun you wei shi ke .shui lai yi ying tang .
ru fei chan ke jian .ji shi lie ren xun .bei xiao chang an dao .ai chen gu dao jin ..
hu jian yi ren qing cha wan .se hua zuo ye feng chui man .zi yan jia chu zai dong po .
hu dian long lou wu bu ke .yi chao li shi tuo xue hou .yu shang qing ying sheng yi ge .
jian xia qu chi zao hua quan .geng wu rong yi tian li le .yong jiao hu lu jue feng yan .
.qing ri dang lou xiao xiang xie .jin dai pan kong yu cheng jie .
li ren bu ke wang .ri mu fang zhou qing .huang he you yi he .qiao shou bai yun qing .
zhu niao xuan wu shun yu pang .zi sun fu gui ju zhong yang ..
.liang he bing huo hou .xi xiao jian wu cao .hai jing san shan chu .tian kong yi e gao .

译文及注释

译文
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的(de)路程。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说(shuo):“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视(shi)。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如(ru)同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族(zu)更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天(tian)对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
今日黄河(he)波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸(ba)(ba),并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
听说金国人要把我长留不放,
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
怎样游玩随您的意愿。

注释
①霍家:指西汉大将军霍光之家。
⑸沙虫:古人传说南方有一种叫沙虱的虫,色赤,进入人的皮肤能使人中毒死亡。
③过:意即拜访、探望。
②路訾邪:表声音,无义。
④不及:不如。
⑶榆荚:榆树的果实。春天榆树枝条间生榆荚,形状似钱而小,色白成串,俗称榆钱。

赏析

  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之(qing zhi)恬淡闲适则相同。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩(yao pei)饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(zhi jing)(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

杨泽民( 未知 )

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简 介

杨泽民 南宋乐安人。着有《和清真词》,时人合周邦彦、方千里词刻之,号三英集。作品有《瑞龙吟》、《琐窗寒》、《风流子 》、《渡江云》、《应天长 》、《荔枝香》、《还京乐》、《扫花游》、《玲珑四犯 》、《解连环》等。

最高楼·暮春 / 潘用光

车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"


春日京中有怀 / 张弘范

宁知江边坟,不是犹醉卧。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 徐集孙

自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 蒋廷黻

"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"


晋献公杀世子申生 / 唐庆云

此道非君独抚膺。"
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,


蜀中九日 / 九日登高 / 释元静

"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"


题许道宁画 / 雍大椿

"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。


报孙会宗书 / 沈荣简

于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
已得真人好消息,人间天上更无疑。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。


梁甫行 / 陈凯永

干雪不死枝,赠君期君识。"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"


上林春令·十一月三十日见雪 / 赵师训

高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)