送母回乡
尧舜非传子，殷周但卜年。圣功青史外，刊石在陵前。
"子规啼欲死，君听固无愁。阙下声名出，乡中意气游。
越中多有前朝寺，处处铁钟石磬声。"
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
"应从玉指到金徽，万态千情料可知。
"积水綦文动，因知玉产幽。如天涵素色，侔地引方流。
古来醉乐皆难得，留取穷通付上天。"
春风若扫阶前地，便是山花带锦飞。"
贵我辨识精，取价复不多。比之昔所见，珍怪颇更加。
"藤生南海滨，引蔓青且长。剪削为花枝，何人无文章。
送母回乡拼音解释:
yao shun fei chuan zi .yin zhou dan bo nian .sheng gong qing shi wai .kan shi zai ling qian .
.zi gui ti yu si .jun ting gu wu chou .que xia sheng ming chu .xiang zhong yi qi you .
yue zhong duo you qian chao si .chu chu tie zhong shi qing sheng ..
he sha shi jie jin kong kong .yi cun han hui leng deng pan .wo you ting shi qin yi fu .
.ying cong yu zhi dao jin hui .wan tai qian qing liao ke zhi .
.ji shui qi wen dong .yin zhi yu chan you .ru tian han su se .mou di yin fang liu .
gu lai zui le jie nan de .liu qu qiong tong fu shang tian ..
chun feng ruo sao jie qian di .bian shi shan hua dai jin fei ..
gui wo bian shi jing .qu jia fu bu duo .bi zhi xi suo jian .zhen guai po geng jia .
.teng sheng nan hai bin .yin man qing qie chang .jian xiao wei hua zhi .he ren wu wen zhang .
译文及注释
译文
林叶转红，黄菊开遍，又是晚秋时节，我不禁想念起千(qian)里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大雁也没有捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何处寄书呢？我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把(ba)红笺的颜色给染褪了。
张将军往东击溃了胡军，胡军再也不敢在边境惹是生非。
又一次到了寒食时节，宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英，任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细(xi)柳，里面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人(ren)飞舞回旋。忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。
完事(shi)以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
郁孤台下这赣江的水，水中有多少(shao)行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
血泪泣尽，流逝于时间，断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了，惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
送行战士不要(yao)哭得那么悲伤，长官会像父兄一样关爱你们。
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
深夜里风吹竹叶萧萧不停，千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你，谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
注释
②无定河：在陕西北部。
⑴诉衷情：词牌名。
[40]私准除：暗地里扣除。准除，抵偿，折算。
18.憩（qì）：休息。龙井亭：辨才法师所建。
（26）州学舍：指抚州州学的校舍。
赏析
诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
这首诗虽然是一气呵成的，但经过精心的构思，感情丰富，跌宕多姿，想象新奇。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
“又得浮生半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
原唱第三首，写盼盼感节候之变迁，叹青春之消逝。第一首在秋之夜，这一首则为春之日。 起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ，经过徐州的南飞鸿雁 ，不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳，而盼盼则住在徐州，所以诗人缘情构想，写在盼盼的心目中，这些相传能够为人传书的候鸟，一定是从洛阳来的，然而人已长眠，不能传书，也就更加感物思人了。 次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子，燕子于春天由南而北。临近社日，它们就来了。燕子雌雄成对地生活，双宿双飞，诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人，看到双宿双飞的燕子，岂能不发出人不如鸟的感叹？ 人在感情的折磨中过日(guo ri)子，往往觉得时光过得很慢 ，所以前诗说“ 相思一夜情多少，地角天涯未是长 ”；而有时又变得麻木，觉得时光流逝很快，所以本诗说：“适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写，但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。 后两句从无心玩弄乐器见意，写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云：“燕子楼空 ，暗尘锁一床弦索 ”，即从这两句化出，又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰，箫以玉制，可见贵重，而让它们蒙上蛛网灰尘，这不正因为忆鸿雁之无法传书，看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管，从此永休”（蒋防《霍小玉传》）之叹吗？前两句绘景，后两句写情，似断实连，章法极妙。 和诗的最后一首，着重在“感彭城旧游 ”，但又不直接表现对旧游之回忆，而是通过张仲素告诉他的情况，以抒所感。 那年春天，张仲素从洛阳回来与白居易相见，提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的，乃是坟边(fen bian)种的白杨树都已经长得又粗又高，可以作柱子了，那么，又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢？彭城旧游，岂能再得？虽只是感今，而怀旧之意自在其中。 这两组诗，遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同，诗体相同，和诗用韵与唱诗又为同一韵部，连押韵各字的先后次序也相同，既是和韵又是次韵。唱和之作，最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱，是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的，白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老，今昔盛衰的感叹 。一唱一和，处理得非常恰当。总的说来，这两组诗如两军对垒，工力悉敌，表现了两位诗人精湛的艺术技巧，是唱和诗中的佳作。
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
“寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗，传至昭帝时宫人共谋欲碎之，玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗，登上高楼，击悬珰以为节，对月歌唱。
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
（第五段），写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉，最里一层俗称蕉心。诗人别开生面，赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻：把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看，和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫，其实，无论从 形象上、意念上，两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女，所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象，也常象征着美丽的女性。在诗人想象中，这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉，仿佛是一位含情脉脉的少女，由于寒意袭人的环境的束缚，只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说，上一句还只是以物喻物，从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画，求其形似；那么这一句则通过诗意的想象与联想，把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了，达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字，都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”，而且暗寓将来的充分舒展，与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿，而且写出了它的感觉与感情，而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
首联写春天来得很快，因“春寒”，仅仅十天不出门，而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象，活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨，专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句，令人一唱三叹”。此诗即是典例，全诗既“工于铸意”，又“巧不伤雅”（清人沈德潜语），借景抒情，情景交融，含蓄蕴藉，回味不尽。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物(jing wu)，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
这首诗虽然是一气呵成的，但经过精心的构思，感情丰富，跌宕多姿，想象新奇。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
“又得浮生半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
原唱第三首，写盼盼感节候之变迁，叹青春之消逝。第一首在秋之夜，这一首则为春之日。 起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ，经过徐州的南飞鸿雁 ，不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳，而盼盼则住在徐州，所以诗人缘情构想，写在盼盼的心目中，这些相传能够为人传书的候鸟，一定是从洛阳来的，然而人已长眠，不能传书，也就更加感物思人了。 次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子，燕子于春天由南而北。临近社日，它们就来了。燕子雌雄成对地生活，双宿双飞，诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人，看到双宿双飞的燕子，岂能不发出人不如鸟的感叹？ 人在感情的折磨中过日(guo ri)子，往往觉得时光过得很慢 ，所以前诗说“ 相思一夜情多少，地角天涯未是长 ”；而有时又变得麻木，觉得时光流逝很快，所以本诗说：“适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写，但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。 后两句从无心玩弄乐器见意，写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云：“燕子楼空 ，暗尘锁一床弦索 ”，即从这两句化出，又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰，箫以玉制，可见贵重，而让它们蒙上蛛网灰尘，这不正因为忆鸿雁之无法传书，看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管，从此永休”（蒋防《霍小玉传》）之叹吗？前两句绘景，后两句写情，似断实连，章法极妙。 和诗的最后一首，着重在“感彭城旧游 ”，但又不直接表现对旧游之回忆，而是通过张仲素告诉他的情况，以抒所感。 那年春天，张仲素从洛阳回来与白居易相见，提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的，乃是坟边(fen bian)种的白杨树都已经长得又粗又高，可以作柱子了，那么，又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢？彭城旧游，岂能再得？虽只是感今，而怀旧之意自在其中。 这两组诗，遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同，诗体相同，和诗用韵与唱诗又为同一韵部，连押韵各字的先后次序也相同，既是和韵又是次韵。唱和之作，最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱，是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的，白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老，今昔盛衰的感叹 。一唱一和，处理得非常恰当。总的说来，这两组诗如两军对垒，工力悉敌，表现了两位诗人精湛的艺术技巧，是唱和诗中的佳作。
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
“寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗，传至昭帝时宫人共谋欲碎之，玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗，登上高楼，击悬珰以为节，对月歌唱。
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
（第五段），写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉，最里一层俗称蕉心。诗人别开生面，赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻：把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看，和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫，其实，无论从 形象上、意念上，两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女，所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象，也常象征着美丽的女性。在诗人想象中，这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉，仿佛是一位含情脉脉的少女，由于寒意袭人的环境的束缚，只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说，上一句还只是以物喻物，从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画，求其形似；那么这一句则通过诗意的想象与联想，把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了，达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字，都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”，而且暗寓将来的充分舒展，与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿，而且写出了它的感觉与感情，而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
首联写春天来得很快，因“春寒”，仅仅十天不出门，而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象，活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨，专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句，令人一唱三叹”。此诗即是典例，全诗既“工于铸意”，又“巧不伤雅”（清人沈德潜语），借景抒情，情景交融，含蓄蕴藉，回味不尽。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物(jing wu)，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
李华( 五代 )
收录诗词 (5929) 首
简 介
李华 李华(约715-766)，唐代散文家，诗人。字遐叔，赵郡赞皇（今属河北）人。开元二十三年(735)进士，天宝二年(743)登博学宏辞科，官监察御使、右补阙。安禄山陷长安时，被迫任凤阁舍人。“安史之乱”平定后，贬为杭州司户参军。唐代宗大历元年（766年）病故。作为着名散文家，与萧颖士齐名，世称"萧李"。并与萧颖士、颜真卿等共倡古义，开韩、柳古文运动之先河。其传世名篇有《吊古战场文》。亦有诗名。原有集，已散佚，后人辑有《李遐叔文集》四卷。
十五从军行 / 十五从军征
"云安公主贵，出嫁五侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺，竟日倚阑空叹息。
"将军身在城，讵得虏尘清。酿酒邀闲客，吟诗直禁营。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出，草露朝行白鹿眠。
不会当时翻曲意，此声肠断为何人。"
"云髻已收金凤凰，巧匀轻黛约残妆。
"药力资苍鬓，应非旧日身。一为嵩岳客，几葬洛阳人。
"屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，
点绛唇·蹴罢秋千
"天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。
"昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，
"故乡春欲尽，一岁芳难再。岩树已青葱，吾庐日堪爱。
梳风白鹭起，拂水彩鸳翔。最羡归飞燕，年年在故乡。"
"平日时风好涕流，谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问，
"几度乘闲谒梵宫，此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势，
"不为幽岸隐，古色涵空出。愿以清泚流，鉴此坚贞质。
"昨与美人对尊酒，朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯，
玉楼春·西湖南北烟波阔
"入门愁自散，不假见僧翁。花落煎茶水，松生醒酒风。
难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。"
清漏和砧叠，栖禽与叶连。高人来此宿，为似在山颠。"
"卢龙已复两河平，烽火楼边处处耕。
风吹总向竹枝上，直似王家雪下时。"
幽深红叶寺，清净白毫僧。古殿长鸣磬，低头礼昼灯。
信知天地心不易，还有子规依旧啼。"
不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。"
鹊桥仙·纤云弄巧
羸马经旧途，此乡喜重过。居人无故老，倍感别日多。
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。
门前债主雁行立，屋里醉人鱼贯眠。"
兴往留年月，诗成遗子孙。已镌东壁石，名姓寄无垠。"
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时。
"相思春树绿，千里亦依依。鄠杜月频满，潇湘人不归。
君到襄阳渡江处，始应回首忆羊公。"
片月山林静，孤云海棹轻。愿为尘外契，一就智珠明。"
沁园春·答九华叶贤良
旧曲翻调笑，新声打义扬。名情推阿轨，巧语许秋娘。
路逢邻妇遥相问，小小如今学养蚕。
惟愁又入烟霞去，知在庐峰第几重。"
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者，曾见先皇初教时。"
喜过还疑梦，狂来不似儒。爱花持烛看，忆酒犯街沽。
看水宁依路，登山欲到天。悠悠芳思起，多是晚风前。
春风驿路归何处，紫阁山边是草堂。"
欲报田舍翁，更深不归屋。"
答人
看月嫌松密，垂纶爱水深。世间多少事，无事可关心。
"昔子来陵阳，时当苦炎热。我虽在金台，头角长垂折。
"千里归程三伏天，官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭，
剑客休矜利，农师正念摧。瑞彰知有感，灵贶表无灾。
"我乡山川遥，秋晚空景促。天明共云散，日落依鸟宿。
鱼戏参差动，龟游次第新。涉江如可采，从此免迷津。"
"一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学，
今来沙上飞无力，羞见樯乌立处高。"
贺新郎·把酒长亭说
"百法驱驰百年寿，五劳消瘦五株松。
金出继灵泉，湛若清琉璃。泓澄表符瑞，水旱无竭时。
犹自咨嗟两鬓丝。"
相逢谓我迂疏甚，欲辨还憎恐失言。"
狂作文章信手书。官职卑微从客笑，性灵闲野向钱疏。
"命合终山水，才非不称时。冢边空有树，身后独无儿。
"征马汉江头，逢君上蔡游。野桥经亥市，山路过申州。
闭门风雨里，落叶与阶齐。野客嫌杯小，山翁喜枕低。
冉冉孤生竹
"昔人思避世，惟恐不深幽。禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。
"河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。
见《云溪友议》）"
为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。"
江上政声复欲归。风起满城山果落，雨馀穿宅水禽飞。
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍，锦靴空想挫腰肢。
纡馀带竹村，蚕乡足砧杵。塍泉落环珮，畦苗差纂组。
我贫自求力，颜色常低迷。时思灵台下，游子正凄凄。
送李愿归盘谷序
"春生寒气灭，稍动伏泉鱼。乍喜东风至，来观曲浦初。
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急，雁引砧声北思多。
"宾客懒逢迎，翛然池馆清。檐闲空燕语，林静未蝉鸣。
"孟夏守畏途，舍舟在徂暑。愀然何所念，念我龙门坞。
饮酒多成病，吟诗易长愁。殷勤问渔者，暂借手中钩。
"凄凄切切断肠声，指滑音柔万种情。
霜仗迎秋色，星缸满夜辉。从兹磐石固，应为得贤妃。"
"相思春树绿，千里亦依依。鄠杜月频满，潇湘人不归。
天净沙·夏
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税，倦鸟安能待暮还。
从此咸阳一回首，暮云愁色已千年。"
曙雕回大旆，夕雪没前峰。汉使多长策，须令远国从。"
"贵游多爱向深春，到处香凝数里尘。红杏花开连锦障，
"商颜重命伊川叟，时事知非入洛人。连野碧流通御苑，
休逐豺狼止贪戾，好为仁兽答皇明。"
石缝瓢探水，云根斧斫薪。关西来往路，谁得水银银。"
此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。"