秋日登扬州西灵塔
画堂秋水接蓝溪。松飘晚吹摐金铎，竹荫寒苔上石梯。
迢递青门有几关，柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩，
晚树萧萧促织愁，风帘似水满床秋。
"满水楼台满寺山，七年今日共跻攀。
莫笑一麾东下计，满江秋浪碧参差。"
"鸟觜撷浑牙，精灵胜镆铘。烹尝方带酒，滋味更无茶。
忧患慕禅味，寂寥遗世情。所归心自得，何事倦尘缨。
海上唿三岛，斋中戏五禽。唯应逢阮籍，长啸作鸾音。"
一顷豆花三顷竹，想应抛却钓鱼船。"
洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色，华廙愁深苜蓿花。
秋日登扬州西灵塔拼音解释:
hua tang qiu shui jie lan xi .song piao wan chui chuang jin duo .zhu yin han tai shang shi ti .
tiao di qing men you ji guan .liu shao lou jiao jian nan shan .ming zhu ke guan xu wei pei .
wan shu xiao xiao cu zhi chou .feng lian si shui man chuang qiu .
.man shui lou tai man si shan .qi nian jin ri gong ji pan .
mo xiao yi hui dong xia ji .man jiang qiu lang bi can cha ..
.niao zi xie hun ya .jing ling sheng mo ye .peng chang fang dai jiu .zi wei geng wu cha .
you huan mu chan wei .ji liao yi shi qing .suo gui xin zi de .he shi juan chen ying .
hai shang hu san dao .zhai zhong xi wu qin .wei ying feng ruan ji .chang xiao zuo luan yin ..
yi qing dou hua san qing zhu .xiang ying pao que diao yu chuan ..
luo bo qing qian lu qing sha .liu gong chun jin wu jing se .hua yi chou shen mu xu hua .
译文及注释
译文
秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
路(lu)旁赤棠孤零零，树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人，不如同姓兄弟亲。叹息(xi)来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
荣幸之至，书不尽怀，曾巩再拜上。
然而我住在这里，有许多值得高兴(xing)的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房(fang)去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女(nv)，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢(ne)，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直(zhi)想做个樵夫或渔翁混过这一生！
路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞，飞絮蒙蒙，也仿佛理解人的心情，满怀愁苦，倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣，娇娆美丽，笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风，来到京师的郊野，尽兴地游乐娱情，终日里笑语欢声。可到了如今，却来到这天涯海角，再次感受到和煦的春风，可偏偏又孤苦伶仃。
灯(deng)油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
注释
38.其可怪也欤：难道值得奇怪吗。其，难道，表反问。欤，语气词，表感叹。
⑵昵（nì）昵：亲热的样子。一作“妮妮”。
（69）轩翥：高飞。
旦：早晨。
⑷扬子驿：即扬子津渡口边上的驿站，在长江北岸。属江苏省江都县。
乐成：姓史。
⑴更深：古时计算时间，一夜分成五更。更深，夜深了。
赏析
《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗，就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
第三句突然由“鼠”写到“人”：“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大，前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比，一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实，第四句的质问就脱口而出了：“谁遣朝朝入君口？”至此，诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏；而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的，当然不仅仅是粮食，而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是，《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽，竟然可以有恃无恐，这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口？”诗人故执一问，含蓄不尽。“谁”字下得极妙，耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源，把矛头指向了最高统治者，主题十分鲜明。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安(xie an)寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨，写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天(zhe tian)蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。
起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露，秋天，草木摇落，白露为霜。“巫山巫峡”，诗人所在。二句下字密重，用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象，气氛阴沉，定下全诗感情基调。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷(chen men)。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗，必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”，切莫忘记那个“游”字。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高(qi gao)帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
本诗哀而不伤(bu shang)，朴实不事雕琢，感情自然而不矫饰。机心藏而不露，自然天成，看似信笔而来，实则颇有匠心。描写起自(qi zi)远山空林，再至兰庭幽室，再至盈樽美酒，由远及近，由大而小，由粗而细，由虚而实，其中情思，缓缓流淌，由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山，感情也到此提升到前所未有的高度，使全诗浑成一体，从景到情，圆满无缺。
第三句突然由“鼠”写到“人”：“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大，前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比，一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实，第四句的质问就脱口而出了：“谁遣朝朝入君口？”至此，诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏；而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的，当然不仅仅是粮食，而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是，《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽，竟然可以有恃无恐，这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口？”诗人故执一问，含蓄不尽。“谁”字下得极妙，耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源，把矛头指向了最高统治者，主题十分鲜明。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安(xie an)寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨，写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天(zhe tian)蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。
起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露，秋天，草木摇落，白露为霜。“巫山巫峡”，诗人所在。二句下字密重，用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象，气氛阴沉，定下全诗感情基调。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷(chen men)。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗，必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”，切莫忘记那个“游”字。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高(qi gao)帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
本诗哀而不伤(bu shang)，朴实不事雕琢，感情自然而不矫饰。机心藏而不露，自然天成，看似信笔而来，实则颇有匠心。描写起自(qi zi)远山空林，再至兰庭幽室，再至盈樽美酒，由远及近，由大而小，由粗而细，由虚而实，其中情思，缓缓流淌，由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山，感情也到此提升到前所未有的高度，使全诗浑成一体，从景到情，圆满无缺。
创作背景
关于此诗的创作时间，有两种说法。一种说法是：李白作此诗时，正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安，第一次是在公元730年（开元十八年），李白三十岁时；第二次是在公元742年（天宝元年），李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。
陈允平( 明代 )
收录诗词 (7488) 首
简 介
陈允平 陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
小重山·谢了荼蘼春事休
"檀槽一抹广陵春，定子初开睡脸新。
舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。"
"侯家大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，卷帘官舍凉。
失计抛鱼艇，何门化涸鳞。是谁添岁月，老却暗投人。"
"我生求羽化，斋沐造仙居。葛蔓没丹井，石函盛道书。
"帘外春风正落梅，须求狂药解愁回。
"碧草连金虎，青苔蔽石麟。皓齿芳尘起，纤腰玉树春。
"千岩万壑独携琴，知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍，
卷珠帘·记得来时春未暮
江左风流尽，名贤成古今。送君无限意，别酒但加斟。"
绣毂千门妓，金鞍万户侯。薄云欹雀扇，轻雪犯貂裘。
箧中黄卷古人书。辞乡且伴衔芦雁，入海终为戴角鱼。
陋巷贫无闷，毗耶疾未调。已栽天末柏，合抱岂非遥。"
病眼开时月正圆。花若有情还怅望，水应无事莫潺湲。
"鱼龙多处凿门开，万古人知夏禹材。青嶂远分从地断，
"寺近朝天路，多闻玉佩音。鉴人开慧眼，归鸟息禅心。
蝉吟我为听，我歌蝉岂闻。岁暮傥旋归，晤言桂氛氲。"
秋蕊香·帘幕疏疏风透
晚来漱齿敲冰渚，闲读仙书倚翠幢。"
"载书携榼别池龙，十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里，
"浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。寒归山观随棋局，
片云生石窦，浅水卧枯松。穷谷风光冷，深山翠碧浓。
"露竹风蝉昨夜秋，百年心事付东流。明霜义分成虚话，
露委花相妒，风欹柳不禁。桥弯双表迥，池涨一篙深。
独掩柴门明月下，泪流香袂倚阑干。"
"春暮雨微微，翻疑坠叶时。气蒙杨柳重，寒勒牡丹迟。
司马季主论卜
"陛兵偏近羽林营，夜静仍传禁号声。
弦泛桐材响，杯澄糯醁醇。但寻陶令集，休献楚王珍。
平生无解亦无操，永日书生坐独劳。唯觉宦情如水薄，
宿寝书棱叠，行吟杖迹稠。天晴岂能出，春暖未更裘。"
自笑沧江一渔叟，何由似尔到层城。"
"一尺圆潭深黑色，篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城，
闻说到扬州，吹箫有旧游。人来多不见，莫是上迷楼。
堪恨王孙浪游去，落英狼藉始归来。"
浣溪沙·渔父
祝寿思明圣，驱傩看鬼神。团圆多少辈，眠寝独劳筋。
若问使君何处去，为言相忆首长回。"
"应是行云未拟归，变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁，
岂无登陆计，宜弃济川材。愿寄浮天外，高风万里回。"
"内殿张弦管，中原绝鼓鼙。舞成青海马，斗杀汝南鸡。
对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁，尽我离觞任晚潮。
春风野岸名花发，一道帆樯画柳烟。"
花开叶落何推迁，屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶，
银河吹笙
"十年抛掷故园花，最忆红桃竹外斜。
"最爱铅华薄薄妆，更兼衣着又鹅黄。
步虚声尽天未晓，露压桃花月满宫。"
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定，多感流年水不还。
今日分明花里见，一双红脸动春心。"
颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。"
"阙下僧归山顶寺，却看朝日下方明。
"来往几经过，前轩枕大河。远帆春水阔，高寺夕阳多。
金乡送韦八之西京
"轮郭休夸四字书，红窠写出对庭除。
"诸司人尽马蹄稀，紫帕云竿九钉归。
集仙殿与金銮殿，可是苍蝇惑曙鸡。
江转穿云树，心闲随叶舟。仲宣徒有叹，谢守几追游。"
"为道常日损，尊师修此心。挂肩黄布被，穿发白蒿簪。
"独振儒风遇盛时，紫泥初降世人知。文章报主非无意，
台榭罗嘉卉，城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴，螮蝀引成桥。
"一话涔阳旧使君，郡人回首望青云。
善哉行·有美一人
"蛩唱如波咽，更深似水寒。露华惊弊褐，灯影挂尘冠。
"燕存鸿已过，海内几人愁。欲问南宗理，将归北岳修。
带火遗金斗，兼珠碎玉盘。河阳看花过，曾不问潘安。"
隔水看来路，疏篱见定猿。未闲难久住，归去复何言。"
"一顾恩深荷道安，独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮，
"鳞鳞别浦起微波，泛泛轻舟桃叶歌。
薜荔遮窗暗，莓苔近井深。礼无青草隔，诗共白衣吟。
"白日贪长夜更长，百般无意更思量。三冬不见秦中雪，
菩萨蛮·杏花含露团香雪
"曾经黑山虏，一剑出重围。年长穷书意，时清隐钓矶。
邻居帝城雨，会宿御沟冰。未报见贻作，耿然中夜兴。"
"何年去此地，南浦满凫雏。云汉知心远，林塘觉思孤。
寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
通塞时应定，荣枯理会均。儒流当自勉，妻族更谁亲。
月乃不上杉，上杉难相参。眙愕子细视，睛瞳桂枝劖。
"手种悲陈事，心期玩物华。柳飞彭泽雪，桃散武陵霞。
"忆昔开元日，承平事胜游。贵妃专宠幸，天子富春秋。
获麟解
回望秦川树如荠。依稀南指阳台云，鲤鱼食钩猿失群。
"电阔照潺潺，惊流往复还。远声如有洞，迷色似无山。
兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。"
"玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏。
枕簟满床明月到，自疑身在五云中。"
志业人未闻，时光鸟空度。风悲汉苑秋，雨滴秦城暮。
"谁言行旅日，况复桃花时。水即沧溟远，星从天汉垂。
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉，别创茅亭住老师。