译文
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
你若要归山无论深浅都要去看看;
车队走走停停,西出长安才百余里。
可惜花期已过,收起凋零花瓣(ban),且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江(jiang)中随波逐流(liu)。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此(ci)才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好(hao)坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案(an)件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
②绝塞:极遥远之边塞。
⑵遮罗袖:一作“障罗袖”。
[13]崇椒:高高的山顶。
(164)光禄寺——承办皇室膳食的机构,挂名充厨役的极多。
⑸紫艳:艳丽的紫色,比喻菊花的色泽。篱:篱笆。