译文
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要(yao)讲?
长江向东滚滚而去(qu),我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说(shuo)是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗(ma)?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地(di)上承认了罪过。
这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别(bie)人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
魂魄归来吧!
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
注释
17.铿(kēng)然:敲击金石所发出的响亮的声音。
⑵山从图上见:“从”一作“依”。
⑿登降:上山下山,指路途跋涉艰难。登,指登山。降,指临水。这句和上句是说我这次旅程难道不远吗?跋山涉水也有一千余里。
⑥判得:心甘情愿地。
⑤周:右的假借。