夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我，为君酤酒张灯火。
"何处生春早，春生云色中。笼葱闲着水，晻淡欲随风。
截为天子琴，刻作古人形。云待我成器，荐之于穆清。
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女，仙棹难胜骨重人。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀。
驯鸽闲依缀，调猿静守群。虎行风捷猎，龙睡气氛氲。
"淮水东南第一州，山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底，
"楼上金风声渐紧，月中银字韵初调。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨，玄阴腊月亦闻雷。
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩，祖筵惭继二疏欢。
遑遑干世者，多苦时命塞。亦有爱闲人，又为穷饿逼。
ye kou chai men yu wo bie .kui jun mao han lai bie wo .wei jun gu jiu zhang deng huo .
.he chu sheng chun zao .chun sheng yun se zhong .long cong xian zhuo shui .an dan yu sui feng .
jie wei tian zi qin .ke zuo gu ren xing .yun dai wo cheng qi .jian zhi yu mu qing .
gao di qia cheng shi jun shen .wu yan xu jian yao qing nv .xian zhao nan sheng gu zhong ren .
xiang que zai bai yan se di .zou qi sheng gui ben guo qu .kong shen dong si si xun xi .
xun ge xian yi zhui .diao yuan jing shou qun .hu xing feng jie lie .long shui qi fen yun .
.huai shui dong nan di yi zhou .shan wei zhi die yue dang lou .huang jin yin shou xuan yao di .
.lou shang jin feng sheng jian jin .yue zhong yin zi yun chu diao .
pen zuo ling long bai xue dui .chi ri han tian chang kan yu .xuan yin la yue yi wen lei .
jin ri cong rong zi qu guan .you zhao xing fen si hao zhi .zu yan can ji er shu huan .
huang huang gan shi zhe .duo ku shi ming sai .yi you ai xian ren .you wei qiong e bi .
译文
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的(de)平湖中。
为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
淇水流趟，宛如碧玉，舟车交通繁忙，日夜奔流。
近来连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而(er)不明，不知道导致（这(zhe)些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
人已越来越老，写诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。
见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己(ji)任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当(dang)做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他(ta)智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束(shu)而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰(yang)慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末(mo)，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑶灵犀：犀角中心的髓质像一条白线贯通上下，借喻相爱双方心灵的感应和暗通。
清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
1.芙蓉：荷花的别名。
[3]重帘：层层帘幕。沉沉：指闺房幽暗，意指深邃。五代·孙光宪《河渎神》：“小殿沉沉清夜，银灯飘落香池。”
3.金城关：金城，地名，在今甘肃兰州西北，是宋与西夏交界处重要关口。
6.啖：吃。
31、申：申伯。
刘细君的身份地位可谓显赫：玄祖是汉文帝刘恒，曾祖是汉景帝刘启，祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非，父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此，刘细君是汉武帝的侄孙女，是真正具有皇家血统的宗室之女，是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙，封刘细君为江都公主，下嫁乌孙国王猎骄靡，是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。
酒熟心相待，诗来手自书。庾楼春好醉，明月且回车。"
更待明年花满枝，一年迢递空相忆。"
"剪削干芦插寒竹，九孔漏声五音足。近来吹者谁得名，
"早攀霄汉上天衢，晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄，
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞，荀家兄弟半沦亡。
愤懑胸须豁，交加臂莫攘。珠沉犹是宝，金跃未为祥。
"遍览古今集，都无秋雪诗。阳春先唱后，阴岭未消时。
"面瘦头斑四十四，远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才，
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令，笑掷骰盘唿大采。
"一叶落梧桐，年光半又空。秋多上阶日，凉足入怀风。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝，特敕召对延英殿。
深院无人草树光，娇莺不语趁阴藏。
"忆昔凤翔城，龆年是事荣。理家烦伯舅，相宅尽吾兄。
"渭水寒渐落，离离蒲稗苗。闲傍沙边立，看人刈苇苕。
去年身殁今移主。高其墙，大其门，谁家第宅卢将军。
"貂冠初别九重门，马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪，
君看老大逢花树，未折一枝心已阑。"
"辞乡远隔华亭水，逐我来栖缑岭云。
妻孥及仆使，皆免寒与饥。省躬私自愧，知我者微之。
蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑，
妇人无他才，荣枯系妍否。何乃明妃命，独悬画工手。
"君赋此诗夜，穷阴岁之馀。我和此诗日，微和春之初。
君游襄阳日，我在长安住。今君在通州，我过襄阳去。
"驿吏引藤舆，家童开竹扉。往时多暂住，今日是长归。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁，烧横空兮焰仍烁。
念倍燕求骏，情深项别骓。银收钩臆带，金卸络头羁。
炎瘴蒸如火，光阴走似车。为忧鵩鸟至，只恐日光斜。
"天门暗辟玉琤鍧，昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻，
"隔浦爱红莲，昨日看犹在。夜来风吹落，只得一回采。
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月，江界平分两岸春。
败槿萧疏馆，衰杨破坏城。此中临老泪，仍自哭孩婴。"
三贤事汉灭暴强，四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常，
手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。
冠垂明月珠，带束通天犀。行动自矜顾，数步一裴回。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从，绛帐归来歌吹迎。
天与爱水人，终焉落吾手。"
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。
"娃馆松江北，稽城浙水东。屈君为长吏，伴我作衰翁。
见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。"
"归来未及问生涯，先问江南物在耶。引手摩挲青石笋，
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟，湖色宵涵万象虚。
是行颇为惬，所历良可纪。策马度蓝溪，胜游从此始。"
高星粲金粟，落月沉玉环。出门向关路，坦坦无阻艰。
避旗飞鹭翩翻白，惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇，
"黄叶聚墙角，青苔围柱根。被经霜后薄，镜遇雨来昏。
"帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。才见岭头云似盖，
汝生何其晚，我年行已衰。物情小可念，人意老多慈。
朝朝暮暮主人耳，桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛，
分首今何处，君南我在北。吟我赠君诗，对之心恻恻。"
近水风景冷，晴明犹寂寥。复兹夕阴起，野色重萧条。
母约看宁辨，余慵疗不精。欲寻方次第，俄值疾充盈。
知君未别阳和意，直待春深始拟游。"
"前回一去五年别，此别又知何日回。
"旧居清渭曲，开门当蔡渡。十年方一还，几欲迷归路。
头风不敢多多饮，能酌三分相劝无。"
西日笼黄柳，东风荡白苹.小桥装雁齿，轻浪甃鱼鳞。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破，制裘将翦惜花分。
我年过不惑，休退诚非早。从此拂尘衣，归山未为老。"
信任天道真茫茫。若此撩乱事，岂非天道短，赖得人道长。"
绕水欲成径，护堤方插篱。已被山中客，唿作白家池。"
移床就日檐间卧，卧咏闲诗侧枕琴。"
燕狂捎蛱蝶，螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵，深黄鹅嫩雏。
只合飘零随草木，谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石，
"红烛清樽久延伫，出门入门天欲曙。
我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭，转作乐府诗。
石竹逞奸黠，蔓青夸亩数。一种薄地生，浅深何足妒。
默然有所感，可以从兹诫。本不种松筠，早凋何足怪。
不须泥沙底，辛苦觅明珠。"
之位在焉。唐制：百官入宫殿门，必搜，监察所掌也。
兵刀与水火，尽可违之去。唯有老到来，人间无避处。
"莫画长眉画短眉，斜红伤竖莫伤垂。
往往裴相门，终年不曾履。相门多众流，多誉亦多毁。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。
眼前流例君看取，且遣琵琶送一杯。"
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠，燕雏新去夜巢空。
秀发幽岩电，清澄隘岸陂。九霄排直上，万里整前期。
"病来心静一无思，老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡，
"紫踯躅，灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来，
"君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。
"宿酲寂寞眠初起，春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋，