首页 古诗词 鹊桥仙·扁舟昨泊

鹊桥仙·扁舟昨泊

隋代 / 林以宁

"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。


鹊桥仙·扁舟昨泊拼音解释:

.bi jiang tou yu bai yun men .bie hou qiu shuang dian bin gen .chang ji xue chan qing shi si .
qin jia juan yi gui .ben shi chang jia zi .jin dian yi cheng en .diao chan man xiang li .
.xin bu teng teng ye yan bian .li jia du wei li ming qian .
mo dao pian pian qu ru meng .ben lai yin niao zai lin quan ..
sa sa qiao sha yan .piao piao zhu lang ou .yu zhi li bie hen .ban shi lei he liu ..
.tong xin xiang yu si tong huan .qing chu jiu hu dang yu pan .pan zhong nie kui bu zi ding .
jue ba lan ming jing .bin mao sa yi shuang .liang tu wei man cao .gu mao cheng ku sang .
han cheng ying qi po jing shi .hu chen wan li chan juan ge .du qi chong yun shuo feng qi .
.bu yu zhi zhen chuan dao yao .zeng kan zhen gao yi he wei .jiu bei jing luan shen huang jian .
tong yin long qiong xia .deng qing yue fu han .zui ge jing bai lu .ban ye qi sha tan ..
wo lai shu fang jie .jie ta shi xiang yue .qian wei dui yun feng .yang mei zhi song xue .
.hui lie shu lai ju guo jing .zhi ying zhou lu bu jiao ying .
.zhu ren xin di di .xiang guo jiu chi tai .guan shi zhao xian bi .lou yin jiao wu kai .
liang shan dou yan hou .qun shi chu ya chi .xing ke wu xian chou .heng tun yi jiang shui .

译文及注释

译文
  你难道没听(ting)过那最令人悲凄怅惋的(de)胡笳(jia)乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一(yi)曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心(xin)霏。
男女纷杂交错着坐下,位(wei)子散乱不分方向。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
大嫂子去湖里采(cai)芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重(zhong)。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅(fu)《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
今晚上少妇的相思情意,正(zheng)是昨夜征夫想家之情。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。

注释
45. 休于树:在树下休息。
将:将要
赢得:博得。
上:同“尚”,崇尚。首功:斩首之功。
257.兄:指秦景公,春秋时秦国国君。

赏析

  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷(he qiong)人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳(ou yang)修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方(yi fang)面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡(wu xia)一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

林以宁( 隋代 )

收录诗词 (2624)
简 介

林以宁 林以宁,字亚清,钱塘人。御史钱肇修室。有《墨庄诗钞》、《凤箫楼集》。

南阳送客 / 方梓

"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
日月欲为报,方春已徂冬。"
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
愿因高风起,上感白日光。"
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 王昂

当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 王钺

"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
泪别各分袂,且及来年春。"
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"


山中雪后 / 简知遇

枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。


舟中晓望 / 戴埴

红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。


永遇乐·投老空山 / 姚升

"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
何必东都外,此处可抽簪。"
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 张炎

"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"


自湘东驿遵陆至芦溪 / 施何牧

游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。


与诸子登岘山 / 神一

"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
暮归何处宿,来此空山耕。"
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
二十七人同举义,几人全得旧功名。"


书项王庙壁 / 刘暌

萧然遥路绝,无复市朝踪。"
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。