吴山图记
北郭沙堤尾，西湖石岸头。绿觞春送客，红烛夜回舟。
五更人起烟霜静，一曲残声遍落潮。"
吴溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。"
香阁更衣处，尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪，俱恋主人门。"
"苍生应怪君起迟，蒲轮重辗嵩阳道。
今日满栏开似雪，一生辜负看花心。"
西望家山成浩叹，临风搔首不胜愁。"
明明复夜夜，胡子即成翁。唯是真知性，不来生灭中。
阴阳曾作炭，造化亦分功。减自青囊里，收安玉合中。
少妇听时思旧曲，玉楼从此动云韶。"
风清月冷水边宿，诗好官高能几人。"
吴山图记拼音解释:
bei guo sha di wei .xi hu shi an tou .lv shang chun song ke .hong zhu ye hui zhou .
wu geng ren qi yan shuang jing .yi qu can sheng bian luo chao ..
wu xi man cui gan jiang jian .que shi yuan sheng duan ke chang ..
xiang ge geng yi chu .chen meng pen cao hen .lian si jiang ren lei .ju lian zhu ren men ..
.cang sheng ying guai jun qi chi .pu lun zhong zhan song yang dao .
jin ri man lan kai si xue .yi sheng gu fu kan hua xin ..
xi wang jia shan cheng hao tan .lin feng sao shou bu sheng chou ..
ming ming fu ye ye .hu zi ji cheng weng .wei shi zhen zhi xing .bu lai sheng mie zhong .
yin yang zeng zuo tan .zao hua yi fen gong .jian zi qing nang li .shou an yu he zhong .
shao fu ting shi si jiu qu .yu lou cong ci dong yun shao ..
feng qing yue leng shui bian su .shi hao guan gao neng ji ren ..
译文及注释
译文
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风(feng)转好，出了不慕荣华的(de)(de)商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地到(dao)侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
经过了一年多，回到这茅(mao)屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
今天故地重游而头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
满屋堆着都是普通花草(cao)，你却与众不同不肯佩服。
黄陵庙花瓣飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
一觉醒来时，一缕寒风透过窗棂吹进房中，把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐，又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊，孑然一身，沦落天涯。如今想起来，真是辜负了佳人的一片真情，多少山盟海誓竟成空言，又怎能忍心把从前的两情欢愉，陡然间变成眼下这孤独忧戚。
春游中全国裁制的绫罗锦缎，
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
听说她相思恹恹，害怕玉梳将鬓发拢得稀散，面容消瘦而不照金镜，渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节，潮风湿雨，青苔滋生，满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目，变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我，像才尽的江淹，无心写诗赋词，又像是伤情的荀倩，哀伤不已，这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空，只见银河茫茫，还有几颗稀疏的星星，点点闪闪。
在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
魂啊不要去北方！
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏，今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦绝妙才能，也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤，桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣，不知年年有谁欣赏为谁而生？
北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑(ai)皑的冰雪交相辉映，分外美好。
注释
⑷嫦娥：多种说法，有说中国神话人物、后羿之妻等。
⑮筵[yán]：竹席。
淑：善。
260. 急：急难之事，形容词用作名词。
（50）穷：穷尽，找遍。碧落：即天空。黄泉：指地下。
45、幽昧（mèi）：黑暗。
赏析
诗从“望风怀想”生发出来，所以从微风骤至写起。傍晚时分，诗人(shi ren)独坐室内，临窗冥想。突然，一阵声响惊动了他，原来是微风吹来。于是，诗人格外感到孤独寂寞，顿时激起对友情的渴念，盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门，轻轻吹动竹丛，行动自如，环境熟悉，好像真的是怀想中的故人来了。然而，这毕竟是幻觉，“疑是”而已。不觉时已入夜，微风掠过竹丛，枝叶上的露珠不时地滴落下来，那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔，滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界，无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了，未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上，积尘如土。诗人说：风啊，什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢？结句含蓄隽永，语意双关。言外之意是：钟子期不在，伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候，故人真能如风来似的掀帘进屋，我当重理丝弦，一奏绿琴，以慰知音，那有多么好啊！“何当”二字，既见出诗人依旧独坐室内，又表露不胜埋怨和渴望，双关风与故人，结出寄思的主题。
这首诗以怅惘感伤的心情，借寒食游园，追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵，对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
对于这种醉后悟道境界的突然到来，诗人非常高兴，他感到自己已很久没有这种心境了，因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候，怕自己过早地酒醒，又回到残酷的现实社会中来，被种种忧心的事所折磨，因此，他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”，直喝到月上中天。他对酒狂歌，逍遥自得，久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。从诗中可见：一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的人力财力。
“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？”化《牡丹》薛涛 古诗为情人，笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事，给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩：担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再(dao zai)度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇(ruan zhao)遇仙女的故事捏合在一起（唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起，见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》），给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典，变化多端，曲折尽致。
这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物，比喻胸中受到压抑的正义感，把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来，艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中，还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻，显示了刘叉诗歌的独特风格。
诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
第五、六句“每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓”，这里用了两个典故，一个是正直敢谏的朱云，另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中；诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣，想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字，表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹，而“空嗟”两字，则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋，字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列，极易流于呆板，但此歌如此铺排，却显得文情恣肆，极为生动，从而充分体现了歌曲反复咏唱，余味无穷之妙。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
这首诗以怅惘感伤的心情，借寒食游园，追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵，对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
对于这种醉后悟道境界的突然到来，诗人非常高兴，他感到自己已很久没有这种心境了，因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候，怕自己过早地酒醒，又回到残酷的现实社会中来，被种种忧心的事所折磨，因此，他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”，直喝到月上中天。他对酒狂歌，逍遥自得，久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。从诗中可见：一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的人力财力。
“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？”化《牡丹》薛涛 古诗为情人，笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事，给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩：担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再(dao zai)度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇(ruan zhao)遇仙女的故事捏合在一起（唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起，见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》），给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典，变化多端，曲折尽致。
这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物，比喻胸中受到压抑的正义感，把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来，艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中，还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻，显示了刘叉诗歌的独特风格。
诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
第五、六句“每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓”，这里用了两个典故，一个是正直敢谏的朱云，另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中；诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣，想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字，表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹，而“空嗟”两字，则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋，字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列，极易流于呆板，但此歌如此铺排，却显得文情恣肆，极为生动，从而充分体现了歌曲反复咏唱，余味无穷之妙。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
创作背景
此诗是“衅之”之辞，还是“落之”之歌，或“燕饮”时所唱，各家又争论不休。衅，《说文》云：“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”，是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式；“落之”，唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成，乐是欢庆，看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然，举行落成典礼，内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此，说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞，是没有多大问题的。
梁亭表( 元代 )
收录诗词 (1989) 首
简 介
梁亭表 梁亭表（一五七八 — 一六四四），字无畸，号昔莪。顺德人。明神宗万历三十四年（一六〇六）举人。初授大埔教谕，寻擢国子监助教，迁吏部司务，历兵部武库司员外郎，出知南安府。治行第一，擢南京兵备，兼抚蛮副使。诏传而卒，年六十七。有《昔莪集》等。清康熙《顺德县志》卷八、道光《广东通志》卷二八三有传。
浪淘沙令·帘外雨潺潺
"年少多情杜牧之，风流仍作杜秋诗。
"云身自在山山去，何处灵山不是归。
"灵山蓄云彩，纷郁出清晨。望树繁花白，看峰小雪新。
竹影临经案，松花点衲衣。日斜登望处，湖畔一僧归。"
草色无穷处，虫声少尽时。朝昏鼓不到，闲卧益相宜。"
此夕留烟驾，何时返玉京。唯愁音响绝，晓色出都城。"
鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。
男儿终久要功勋。江村竹树多于草，山路尘埃半是云。
农妇与鹜
"玉座尘消砚水清，龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀，
可惜报恩无处所，却提孤剑过咸阳。
"衔杯谁道易更阑，沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷，
躁静心相背，高低迹不同。笼鸡与梁燕，不信有冥鸿。"
"枕低被暖身安稳，日照房门帐未开。
每过渡头应问法，无妨菩萨是船师。"
"适我一箪孤客性，问人三十六峰名。
"梦后何人见，孤亭似旧时。褰开诚得地，冥感竟因诗。
谒金门·春半
欲追谢守行田意，今古同忧是长人。"
鸿雁冲飙去不尽，寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事，
天外归鸿断，漳南别路赊。闻君同旅舍，几得梦还家。"
千条碧绿轻拖水，金毛泣怕春江死。
行亦携诗箧，眠多枕酒卮。自惭无一事，少有不安时。"
畴昔此林下，归心巢顶禅。身依寤昏寐，智月生虚圆。
广乐初跄凤，神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起，叠鼓紫骍豪。
白云绿树不关我，枉与樵人乐一生。"
示儿
知君少壮无几年，莫爱闲吟老松月。"
"不知仙客占青春，肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日，
清漏焚香夕，轻岚视事朝。静中看锁印，高处见迎潮。
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。
"宸翰符玄造，荣题国子门。笔锋回日月，字势动干坤。
一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。"
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起，山映馀霞杳千里。
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬，笑类樊妻化羽毛。
有杕之杜
细吟搔短发，深话笑长裾。莫道遗名品，尝闻入洛初。"
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见，曾向袁生画里看。
鳌沈崩巨岸，龙斗出遥空。学得中华语，将归谁与同。"
"且喜同年满七旬，莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客，
"九衢寒雾敛，双阙曙光分。彩仗迎春日，香烟接瑞雪。
"孤亭临峭岸，别有远泉来。山与中条合，河逢一曲回。
着水鹅毛失，铺松鹤羽摧。半崖云掩映，当砌月裴回。
几生通佛性，一室但香烟。结得无为社，还应有宿缘。"
采莲令·月华收
"金甲云旗尽日回，仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂，
身更求何事，天将富此翁。此翁何处当，酒库不曾空。"
相逢幸此日，相失恐来生。觉路何门去，师须引我行。"
"千骑风生大旆舒，春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶，
欢娱非老大，成长是婴儿。且尽尊中物，无烦更后期。"
"干上非无援，才多却累身。云霄未得路，江海作闲人。
溪沙涵水静，涧石点苔鲜。好是唿猿久，西岩深响连。"
钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮。"
国风·王风·中谷有蓷
寿域富农桑。孤吟志在此，自亦笑荒唐。江郡雨初霁，
"隳官长史籍，高步历山椒。丽句传黄绢，香名播宋朝。
"宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。
"曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，
"信是虚闲地，亭高亦有苔。绕池逢石坐，穿竹引山回。
起来无可作，闭目时叩齿。静对铜炉香，暖漱银瓶水。
候更促徒侣，先晓彻夜禽。灯彩凝寒风，蝉思噪密林。
"夜归晓出满衣尘，转觉才名带累身。
赏春
定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。"
"夙陪翰墨徒，深论穷文格。丽则风骚后，公然我词客。
"去岁买琴不与价，今年沽酒未还钱。
"闲从结客冶游时，忘却红楼薄暮期。
露叶凋阶藓，风枝戛井桐。不妨无酒夜，闲话值生公。"
欲销仍带日，将断更因风。势薄飞难定，天高色易穷。
几被泥沙杂，常随混浊流。润川终自媚，照乘且何由。
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自采还。
唐太宗吞蝗
远寺寻龙藏，名香发雁池。间能将远语，况及上阳时。"
长忆山阴旧会时，王家兄弟尽相随。
行人岂愿行，不怨不知归。所怨天尽处，何人见光辉。"
尽日南风似遗意，九疑猿鸟满山吟。"
岂并春风旧，俄同圣寿长。微臣时一望，短羽欲翱翔。"
自古名高闲不得，肯容王粲赋登楼。"
谁知临老相逢日，悲叹声多语笑稀。"
"负郭依山一径深，万竿如朿翠沉沉。
垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客
跳沫山皆湿，当江日半阴。天然与禹凿，此理遣谁寻。"
如何七十年，汗赩含羞耻。韩彭不再生，英卫皆为鬼。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。
愿得金波明似镜，镜中照出月中仙。"
兹境罕能致，居闲得弥偏。数杯罢复饮，共想山中年。"
"贫居尽日冷风烟，独向檐床看雨眠。
近者四君子，与古争强梁。愿尔一祝后，读书日日忙。
顶戴日月光，口宣雨露言。甲马不及汗，天骄自亡魂。