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忆扬州

先秦 / 王咏霓

霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,


忆扬州拼音解释:

shuang lu yi qi qi .xing han fu zhao hui .shuo feng zhong ye qi .jing hong qian li lai .
.duo yu nan gong ye .xian lang yu zhi shi .lou chang dan feng que .qiu leng bai yun si .
chuan gu liu yun qi .ti hu bang diao ji .piao ling jiang hai ke .yi ce yi fan gui ..
ping sha xiang lv guan .pi ma sui fei hong .gu cheng yi da qi .hai qi ying bian kong .
zhong you wan nian zhi shu peng lai chi .shi ren yang wang qi ci di .
lou zhong jian wo jin ling zi .he si yang tai yun yu ren .
zhi guai pian ning bi .hui kan yu re yi .dan qing hu jie bian .yi xiang di xiang fei ..
shi ren nan jian dan wen zhong .chuang bian xi zhang jie liang hu .chuang xia bo yu cang yi long .
chi che yi deng tiao .gan kai zhong zi ce ..
.yi shi shu xiang ke .song jun zhong can ran .he qiao zha fen shou .huai liu zheng ming chan .
ben zuo yi xing shu .yin qin dao xiang yi .yi xing fu yi xing .man zhi qing he ji .
dui zuo lu si jiao bu yu .yan mian xiu kan bei di ren .hui shen hu zuo kong shan yu .
.wu lu qing ming duo jin pao .chi sui huang que zhu peng hao .bi yun meng hou shan feng qi .

译文及注释

译文
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是(shi)(shi)三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入(ru)长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
很久来为公务所累,幸好(hao)被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
那河边、远处,萧瑟秋风(feng)中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
  褒禅山也称为华山。唐代(dai)和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
那使人困意浓浓的天气呀,

注释
(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
(9)请命:请问理由。
渐:正当。别浦:送行的水边。萦回:水波回旋。
[15]随:卞随,商代的贤士。夷:伯夷。二者都是古贤人的代表。溷(hún):混浊。跖:春秋时鲁国人,传说他是大盗。蹻(jué):庄蹻,战国时楚国将领,庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南,后来退路被秦国斩断,他回不来就在云南做了王,客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。
相舍:互相放弃。
13.曩(nǎng)昔:从前。游宴:出游、聚会。
赋:赋诗,孔颖达疏:“谓自作诗也。”
拔俗:超越流俗之上。
鳞:指渊中之鱼。语出《韩诗外传》:“昔者瓠巴鼓瑟而潜鱼出听。”

赏析

  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这(zai zhe)秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻(gu zhan)俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前(he qian)面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自(tuo zi)己,收到了言简意赅的效果。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

王咏霓( 先秦 )

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简 介

王咏霓 王咏霓,字子裳,黄岩人。光绪庚辰进士,历官凤阳知府。有《函雅堂集》。

懊恼曲 / 托浑布

沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。


田园乐七首·其三 / 释道生

自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,


夜半乐·冻云黯淡天气 / 王南运

"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,


羌村 / 通润

别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。


闲居 / 顾璜

远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"


郑庄公戒饬守臣 / 曹鉴冰

"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。


匈奴歌 / 潘驯

声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
但洒一行泪,临歧竟何云。"


减字木兰花·莎衫筠笠 / 黄佺

古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"


乱后逢村叟 / 陆蓨

阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"


归园田居·其四 / 志南

"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。