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咏秋江

隋代 / 杨凭

古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"


咏秋江拼音解释:

gu mu lin zhong zhen chu gan .zhi jing dao xin fang shi shi .kong dan shan se yi wu duan .
wan fa cong xin qi .xin sheng wan fa sheng .fa sheng tong ri liao .lai qu zai xu xing .
.ti niao jing mian ba .fang long cheng xiao kai .feng cha jin zuo lv .luan jing yu wei tai .
bu na yuan niao xing .dan huai lin quan sheng .he shi sui qing xing .yin rao shan song xing ..
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .
yi jing xian tong chan ke gui .qing shi shang xing tai pian pian .gu shan bian su yu fei fei .
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
kuo qu du ning bai .bang lai jin dai hun .jing you wen shun yu .biao li jian gan kun .
.chu gu ru gu lu hui zhuan .qiu feng yi zhi gui qi wan .
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
tou ying tian zheng hei .zhan di xue duo hong .zuo ye dong gui meng .tao hua nuan se zhong ..
biao xiong bu shi yan jia zi .he shi san xiong yu si xiong . ..zhong biao .

译文及注释

译文
东(dong)邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远(yuan)近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作(zuo)的人们(men),男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细(xi)的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,

注释
决眦(zì):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。
(5)宾:服从,归顺
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
景公:姜姓,吕氏,名杵臼。春秋后期齐国国君,齐灵公之子,齐庄公之弟。
⑺人:一种说法为单指荆轲,另一种说法为当时在场的人。
②春容:如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
(47)称盟:举行盟会。
⒁昊(hào)天:广大的天。罔:无。极:准则。

赏析

  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交(chang jiao)织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透(di tou)露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  此诗言追逐功名之甘苦,申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试,达龙门耳。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化(mei hua)而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映(hu ying)衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。

创作背景

  还有一种说法:陶渊明辞州主薄不受后,在家闲居了六七年。闲居的第二年,即太元十九年(394年), 陶渊明三十岁时,他的妻子去世,续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子,据《南史》本传说:“其妻翟氏,志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。

  

杨凭( 隋代 )

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简 介

杨凭 [唐](约公元七八八年前后在世)字虚受,一字嗣仁,虢州弘农人。生卒年均不祥,约唐德宗贞元四年在世。善诗文,与弟凝、凌并有重名。大历中,俱登第。时称“三杨”。累官湖南、江西观察使。在镇汰侈,性简傲,人多怨之。入拜京兆尹,为御史中丞李夷简所劾,贬临贺尉。官终太子詹事。

水调歌头·赋三门津 / 胡君防

今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。


点绛唇·县斋愁坐作 / 华白滋

方验嘉遁客,永贞天壤同。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。


论诗三十首·十二 / 刘友贤

信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
学道全真在此生,何须待死更求生。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 钱珝

野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。


吕相绝秦 / 顾大典

欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
昨朝新得蓬莱书。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
寂历无性中,真声何起灭。"


羔羊 / 李频

"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 赵师秀

此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,


风流子·黄钟商芍药 / 雷震

"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。


卜算子·芍药打团红 / 宋若宪

"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
治书招远意,知共楚狂行。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,


开愁歌 / 王执礼

"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。