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读山海经·其一

南北朝 / 梁熙

轻风渡水香¤
扫即郎去归迟。
银字笙寒调正长,水文簟冷画屏凉。玉腕重,金扼臂,
秋收稻,夏收头。
翠翘云鬓动,敛态弹金凤。宴罢入兰房,邀人解佩珰。
颠狂年少轻离别,孤负春时节。画罗红袂有啼痕,
燕初飞,莺已老,拂面春风长好。相逢携酒且高歌,
岸高攒树石,水净写云天。回首乡关路,行歌犹喟然。"
银河雁过迟¤
众里识中散,野鹤自昂藏。萤窗雪屋十载,南国秀孤芳。河汉胸中九策,风雨笔头千字,画省姓名香。文采黑头掾,辉映汉星郎。怕山间,猿鹤怨,理归*。人生几度欢聚,且莫诉离肠。休恋江湖风月,忘却云霄阊阖,鸿鹄本高翔。笑我漫浪者,丘壑可徜徉。
歌发谁家筵上,寥亮,别恨正悠悠。兰釭背帐月当楼,
阁中人独坐,阁外已梅开。春信何须问,清香自报来。


读山海经·其一拼音解释:

qing feng du shui xiang .
sao ji lang qu gui chi .
yin zi sheng han diao zheng chang .shui wen dian leng hua ping liang .yu wan zhong .jin e bi .
qiu shou dao .xia shou tou .
cui qiao yun bin dong .lian tai dan jin feng .yan ba ru lan fang .yao ren jie pei dang .
dian kuang nian shao qing li bie .gu fu chun shi jie .hua luo hong mei you ti hen .
yan chu fei .ying yi lao .fu mian chun feng chang hao .xiang feng xie jiu qie gao ge .
an gao zan shu shi .shui jing xie yun tian .hui shou xiang guan lu .xing ge you kui ran ..
yin he yan guo chi .
zhong li shi zhong san .ye he zi ang cang .ying chuang xue wu shi zai .nan guo xiu gu fang .he han xiong zhong jiu ce .feng yu bi tou qian zi .hua sheng xing ming xiang .wen cai hei tou yuan .hui ying han xing lang .pa shan jian .yuan he yuan .li gui ..ren sheng ji du huan ju .qie mo su li chang .xiu lian jiang hu feng yue .wang que yun xiao chang he .hong gu ben gao xiang .xiao wo man lang zhe .qiu he ke chang yang .
ge fa shui jia yan shang .liao liang .bie hen zheng you you .lan gang bei zhang yue dang lou .
ge zhong ren du zuo .ge wai yi mei kai .chun xin he xu wen .qing xiang zi bao lai .

译文及注释

译文
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
护羌校慰坚守阵地登上(shang)障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
魂啊回来吧!
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
风吹树木声(sheng)萧萧,北风呼啸发悲号。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只(zhi)有春风秋月知道。
难道社会上没有贫穷(qiong)卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
刚抽出的花芽如玉簪,
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
杜诗和韩文在愁(chou)闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗(xi)干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。

注释
(28)“《诗》云”二句:见于《诗经·小雅·巧言》,意思是他人有心思,我能推测它。忖(cǔn)度(duó):揣测。
35.在昼犹昏:在白天,也好像黄昏时那样阴暗。昼,白天。犹,好像。
桓、灵:东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官,加深了政治的腐败。
⑶干戈:指抗元战争。寥(liáo)落:荒凉冷落。一作“落落”。四周星:四周年。文天祥从1275年起兵抗元,到1278年被俘,一共四年。
(3)实:这里指财富。
⒀渐:向,到。清角:凄清的号角声。
⑼华簪:古人戴帽,为使帽子固定,便用簪子连帽穿结于发髻上。有装饰的簪,就是华簪,是达官贵人的冠饰。
⑦祖生:祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。
④儿童:指幼稚无知的人,代指对林则徐被贬幸灾乐祸的人。

赏析

  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染(ran)湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次(luan ci)序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的(shi de)唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。

创作背景

  这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人,于是创作了这首伤春怀远的作品。

  

梁熙( 南北朝 )

收录诗词 (1352)
简 介

梁熙 (1622—1692)清河南鄢陵人,字曰缉,别号晰次。顺治十年进士,任陕西咸宁知县,誓不以一钱自污,以安辑地方为急务。擢御史。告病归,居乡不问外事。

巴丘书事 / 刘述

"溪山别意,烟树去程,日落采苹春晚。欲上征鞍,更掩翠帘相眄。惜弯弯浅黛长长眼。奈画阁欢游,也学狂花乱絮轻散。
讽咏虽知苦,推功靡极玄。聊书四十韵,甘责未精专。"
天乙汤。论举当。
夜烛多同笑语归。君子是行应柏署,鄙人何望即柴扉。
离情别恨,相隔欲何如。
瓜分幅裂。稔祸陬隅,阻兵瓯越。寂寞玄风,荒凉绛阙。
三十老明经,五十少进士。
唯食忘忧。民保于信。"


东海有勇妇 / 宋茂初

零陵芳草露中秋。
"芳年正月晦,假日早朝回。欲尽三春赏,还钦二阮才。
吁嗟徂兮命之衰矣。"
解佩君非晚,虚襟我未迟。愿如连理合欢枝,
花开来里,花谢也里。
忠不上达。蒙掩耳目塞门户。
不畏侯卿杖,惟畏尹卿笔。
袅袅翠翘移玉步¤


乐羊子妻 / 丘敦

相思空有梦相寻,意难任。
妇谒盛与。何以不雨至斯极也。
直是人间到天上,堪游赏,醉眼疑屏障。对池塘,
灵歆若有答,仿佛传祝工。卒事不遑偃,胜奇纷四丛。
凝旒。乃眷东南,思共理、命贤侯。继梦得文章,乐天惠爱,布政优优。鳌头。况虚位久,遇名都胜景阻淹留。赢得兰堂酝酒,画船携妓欢游。"
烝徒遑止。其奔我以阻其乃事。"
六街晴色动秋光,雨霁凭高只易伤。一曲晚烟浮渭水,半桥斜日照咸阳。休将世路悲尘事,莫指云山认故乡。回首汉宫楼阁暮,数声钟鼓自微茫。
娇多梦不成¤


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 张永祺

酒倾金盏满,兰烛重开宴。公子醉如泥,天街闻马嘶。
麀鹿速速。君子之求。
为人上者。奈何不敬。
肠断人间白发人。"
"长忆西湖,湖上春来无限景。吴姬个个是神仙。竞泛木兰船。
离肠争不千断。"
车帘都卷锦流苏,自控金鞍捻仆姑。草间白雀能言语,莫学江南唱鹧鸪。
往馈之马。鸲鹆跦跦。


舟过安仁 / 李忱

羁旅。渐入三吴风景,水村渔市,闲思更远神京,抛掷幽会小欢何处。不堪独倚危樯,凝情西望日边,繁华地、归程阻。空自叹当时,言约无据。伤心最苦。伫立对、碧云将暮。关河远,怎奈向、此时情绪。"
古藓寒芜让品流,小斋多谢伴清幽。
昨宵里恁和衣睡,今宵里又恁和衣睡。小饮归来,初更过,醺醺醉。中夜后、何事还惊起?霜天冷,风细细,触疏窗、闪闪灯摇曳。空床展转重追想,云雨梦、任攲枕难继。寸心万绪,咫尺千里。好景良天,彼此,空有相怜意,未有相怜计。
欲入举场,先问苏张。苏张犹可,三杨杀我。
暮雨凄凄深院闭,灯前凝坐初更。玉钗低压鬓云横。
湖上,闲望。雨萧萧,烟浦花桥路遥。谢娘翠蛾愁不销。
何处按歌声,轻轻。舞衣尘暗生,负春情。
"绿树春深,燕语莺啼声断续,惠风飘荡入芳丛,惹残红¤


画堂春·外湖莲子长参差 / 赵抟

"已哉已哉。寡人不能说也。
青楼薄幸何时见,细说与、这忡忡。念远离情,感时愁绪,应解与人同。"
青霭长不灭,白云闲卷舒。悠然相探讨,延望空踌蹰。
夜相思,风吹窗帘动,言是所欢来。
应是秦云兼楚雨,留住,向花枝夸说月中枝。"
战马血沾蹄,破蕃奚。凤凰诏下,步步蹑丹梯。"
日月宜长寿,天人得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
平生泉石共襟期,身后园林失旧姿。最是令人久相念,诗中图画画中诗。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 史鉴宗

自入春来月夜稀,今宵蟾彩倍凝辉,强开襟抱出帘帷¤
药验桐君录,心齐庄子篇。荒村三数处,衰柳百馀年。
栏槛为良援,亭台是四邻。虽非能伐性,争免碍还淳。
仅免刑焉。福轻乎羽。
春晚,风暖,锦城花满。狂杀游人,玉鞭金勒寻胜,
背人匀檀注,慢转娇波偷觑。敛黛春情暗许,倚屏慵不语。"
谁知情绪孤¤
记得那时相见,胆战,鬓乱四肢柔。泥人无语不抬头,


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 蔡翥

落落鸣蛩鸟,晴霞度雁天。自无佳节兴,依旧菊篱边。"
回廊远砌生秋草,梦魂千里青门道。鹦鹉怨长更,
相送劳劳渚,长江不应满,是侬泪成许。
醉春风。"
宁得一斤地榆。不用明月宝珠。"
学宦两无成,归心自不平。故乡尚万里,山秋猿夜鸣。人愁惨云色,客意惯风声。羁恨虽多情,俱是一伤情。
天子永宁。日惟丙申。
鬼门关,十人去,九不还。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 马瑜

惟予一人某敬拜迎于郊。
孰杀子产。我其与之。
会仙之类,名之惟新。高峰为壑,区谷成垧.皇献颂声,
百花芳草佳节。
玉筝弹未彻,凤髻黄钗脱。忆梦翠蛾低,微风吹绣衣。
辨而不信。"
十姓胡中第六胡,文章官职胜崔卢。
良工得之。以为絺纻。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 宋琏

雁去音徽断绝,有恨欲凭谁说?无事伤心犹不彻,
何与斯人。追欲丧躯。"
惜韶光,断肠,为花须尽狂。
愁极梦难成,红妆流宿泪、不胜情。手挪裙带绕花行,
"我皇盛文物,道化天地先。鞭挞走神鬼,玉帛礼山川。
公正无私。反见纵横。
圣皇登宝位,名世应昌期。图箓祯先兆,形容梦已知。銮坡曾授简,石室蚤摛词。间代文章伯,中朝礼乐司。璧廱周道化,蝉冕汉官仪。缉衮升黄阁,持衡佐赤墀。泰阶通地络,鳌极奠天维。草视岩廊密,梅调鼎鼐宜。重华恊帝日,一德告王时。儤直官垣切,经纶禁漏迟。金莲分既醉,玉马敕仍骑。紫蜡勤封事,瑶章慎论思。干文辉舜藻,晋接动尧眉。净扫□枪落,光回斗柄垂。鸿钧陶有象,至正赞无为。平格前难匹,中兴今在兹。孤忠扶社稷,洪泽遍华夷。湛露滋高掌,祥风拂翠旗。爱贤频吐握,阅士每询咨。共听韶方奏,自惭竿滥吹。幸逄天老寿,敢赋玉春诗。淑气催轩律,阳和沃帝慈。承欢邻黼座,赐庆出瑶池。御馔珍盈釜,仙浆香满卮。荣叨芳宴及,感并宠恩推。快睹稀龄度,端居列辟师。鹓行瞻独鹤,龟算数非罴。对镜颜长驻,胜簪发未丝。分明松柏质,不改雪霜姿。寄适情偏逸,遐观景更奇。山含三岛合,海注百川随。云翥丹丘凤,雨丛玄圃芝。神州春荡荡,禹甸物熙熙。愿奉千年历,明良福屦绥。
奔车之上无仲尼。覆舟之下无伯夷。