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瀑布

南北朝 / 毛衷

二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春,得亲此宝能几人。
内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
檐前熟着衣裳坐,风冷浑无扑火蛾。"
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
寒冷出郊犹未得,羡公将事看芳菲。"
忆昔秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
草市迎江货,津桥税海商。回看故宫柳,憔悴不成行。"
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。


瀑布拼音解释:

er xian zi wei qi .ou yu qiao fu hui .xian jia yi ren dai .e qing qian nian wai .
wei nian de er bei .shi kan wei chao xi .ping sheng zi yi yi .ci wai jin fei shi ..
xin yu xian men jing .gu song man yuan liang .reng wen zhen zhong shu .zeng shou han huai wang ..
ke tan sui ling yi pou tu .gong zhong yan nv man gong chun .de qin ci bao neng ji ren .
nei hu jun pi xi .ku piao wo ye can .yuan xin zhi zi fu .you shang ju neng lun .
yan qian shu zhuo yi shang zuo .feng leng hun wu pu huo e ..
xiao xian jin kuai da xian huan .chu diao qiang qiang si yuan yang shui shang nong xin sheng .
han leng chu jiao you wei de .xian gong jiang shi kan fang fei ..
yi xi qiu feng qi .jun zeng tan zhu chen .he yan fang cao ri .zi zuo jiu quan ren .
.jun qu chun shan shui gong you .niao ti hua luo shui kong liu .
cao shi ying jiang huo .jin qiao shui hai shang .hui kan gu gong liu .qiao cui bu cheng xing ..
qi lei zhang zhi wei chuang cao .xing shi su .jin gu lao .fu zi jun chen xiang yi bao .

译文及注释

译文
空剩下一丝余香留在此,心上人却已(yi)不知道在哪里去留?
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝(chao)的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
誓学耿恭在疏勒祈井得(de)泉,不做颍川灌夫(fu)为牢骚酗酒。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
舞师(shi)乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺(fang)织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。

注释
⑸山枕:即檀枕。因其形如“凹”,故称“山枕”。欹(qī):靠着。
(10)“值薪歌”句:《文选》吕向注:“苏门先生游于延濑,见一人采薪,谓之曰:‘子以终此乎?’采薪人曰:‘吾闻圣人无怀,以道德为心,何怪乎而为哀也。’遂为歌二章而去。”
②暮:迟;晚
严将军:《三国志·蜀志·张飞传》载,严颜在刘璋手下做将军,镇守巴郡,被张飞捉住,要他投降,他回答说:“我州但有断头将军,无降将军!”张飞见其威武不屈,把他释放了。
稍:逐渐,渐渐。
[18]不克俱:不能在一起。克,能。

赏析

  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上(shang),“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  “好在湘江水,今朝又上来”这两句,紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初,湘江水暖,江水碧绿,两岸杂花生树,青山叠翠,柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地,他却无心欣赏,只用“好在湘江水”一句带过,便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来,所以次句诗,便紧接首句,顶前补足,用“今朝又上来”承接,不着议论,不写景物.满腔悲愤,藏而不露。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋(de fu)到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
●构思特点  这篇文章在构思上有一个显著特点,即不单从曾巩与自己的关系着笔,而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬,分别(fen bie)从作者自己与曾、孙两人的关系着笔,形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题,是比较新颖独特的。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生(zhan sheng)产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有(geng you)诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

毛衷( 南北朝 )

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简 介

毛衷 毛衷(?~一一二○),江山(今属浙江)人。徽宗政和间知贺州。任满,值方腊起事,不得归,卒于贺州。事见清光绪《贺州县志》卷四。

听安万善吹觱篥歌 / 黄绍统

峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走,状若归尊趋有德。
"汉苑钟声早,秦郊曙色分。霜凌万户彻,风散一城闻。
星翻寥落银河水。劝君学道此时来,结茅独宿何辽哉。
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。
"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
江南仲春天,细雨色如烟。丝为武昌柳,布作石门泉。


送王昌龄之岭南 / 史弥大

"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
"城分流水郭连山,拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会,
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
"贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭。嫁时女伴与作妆,
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
"平生在边日,鞍马若星流。独出间千里,相知满九州。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 吴高

"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
霓裳倘一遇,千载长不老。"
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"


敬姜论劳逸 / 魏骥

"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。
逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
哀笳出长信,宝剑入延津。呜咽宫车进,凄凉祠殿新。
承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"


哭李商隐 / 谢奕修

"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"
拥以玉节临诸侯,汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石,
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。


石榴 / 刘侗

今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
徇时真气索,念远怀忧多。夙昔乐山意,纵横南浦波。
散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。


征妇怨 / 曹寿铭

"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
夜久喧暂息,池台惟月明。无因驻清景,日出事还生。
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
爱而伤不见,星汉徒参差。
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。


丁督护歌 / 王沈

草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
常闻坑儒后,此地返秦璧。自古害忠良,神其辅宗祏."
始知年少求名处,满眼空中别有花。"
"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。
喷玉光照地,颦蛾价倾城。灯前互巧笑,陌上相逢迎。
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。


沁园春·孤鹤归飞 / 曾槱

秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"
"史才司秘府,文哲今超古。亦有擅风骚,六联文墨曹。
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"
"暮雨风吹尽,东池一夜凉。伏流回弱荇,明月入垂杨。
"与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。
潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。
"丈夫心爱横行,报国知嫌命轻。楼兰径百战,


寄扬州韩绰判官 / 李自中

"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。
白云鳞鳞满河汉。叠处浅,旋处深。撇捩寒鱼上复沉,
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
"东风春未足,试望秦城曲。青草状寒芜,黄花似秋菊。
"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。