访戴天山道士不遇
集贤殿里开炉冶，待把黄金铸重臣。
弃置侯鲭任羁束，不劳龟瓦问穷通。"
"带风棋阁竹相敲，局莹无尘拂树梢。日到长天征未断，
一物欲误时，众类皆成恶。至今台基上，飞鸟不至泊。"
出谷随初月，寻僧说五峰。 ——潘述"
"掺袂向江头，朝宗势未休。何人乘桂楫，之子过扬州。
"鸿鹄轻腾万里高，何殊朝野得贤豪。
"童稚逢蛇叹不祥，虑悲来者为埋藏。
远檐高树宜幽鸟，出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
"龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者，
公退谁堪接，清闲道是邻。世间身属幻，物外意通津。
访戴天山道士不遇拼音解释:
ji xian dian li kai lu ye .dai ba huang jin zhu zhong chen .
qi zhi hou qing ren ji shu .bu lao gui wa wen qiong tong ..
.dai feng qi ge zhu xiang qiao .ju ying wu chen fu shu shao .ri dao chang tian zheng wei duan .
yi wu yu wu shi .zhong lei jie cheng e .zhi jin tai ji shang .fei niao bu zhi bo ..
chu gu sui chu yue .xun seng shuo wu feng . ..pan shu .
.chan mei xiang jiang tou .chao zong shi wei xiu .he ren cheng gui ji .zhi zi guo yang zhou .
.hong gu qing teng wan li gao .he shu chao ye de xian hao .
.tong zhi feng she tan bu xiang .lv bei lai zhe wei mai cang .
yuan yan gao shu yi you niao .chu xiu gu yun zhu wan hong . ..du mu
.long zhe she pan que dai shen .he guang he xi qie tong chen .wu yuan qi shi chui xiao zhe .
gong tui shui kan jie .qing xian dao shi lin .shi jian shen shu huan .wu wai yi tong jin .
译文及注释
译文
把你的诗卷在灯前(qian)看，诗读完了灯也快灭了而天还没(mei)有亮。
如果我有幸能活着，一(yi)定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……
树前点上明烛亮如白昼，身处美女群中忘掉春秋。
刚开始安设筵席时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分(fen)辨识认。等到分批安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌曲，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆浏亮，使听的人深受感动。
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
战士拼斗军阵前半数(shu)死去半生还，美人却在营帐中还是歌来(lai)还是舞！
我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝？
长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。
我家有娇女，小媛和大芳。
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
黄鹄不停地一个个远走高飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁，各自有着谋取稻梁的术算。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。其二
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽(gui)的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
注释
⑺拂青烟：拂动的青烟，形容枝繁叶茂状。
⑵豆蔻：据《本草》载，豆蔻花生于叶间，南人取其未大开者，谓之含胎花，常以比喻处女。
⑺筝人：弹筝的女子。屈卮（zhī）：一种有把的酒盏。
⑺奴：一作“好”。奴，古代妇女自称的谦词，也作奴家。出来：一作“去来”。
⑺重：一作“群”。
⑺薄暮：黄昏时分。津亭：渡口边的驿亭。
损：减少。
赏析
接着，承接上文渲染潇湘一带的景物：太阳惨淡无光，云天晦暗，猩猩在烟雨中啼叫，鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句，却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日，那“日惨惨兮云冥冥”，就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”，正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切，一个连一官半职都没有的诗人，即使说了，也无补于世，没有谁能听得进去(jin qu)。既然“日惨惨”、“云冥冥”，那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道：我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心，相反，雷声殷殷，又响又密，好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓，但与上面“日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应，又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象，使人不觉其确指现实。
第一章之前两句云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。
如果按朱(an zhu)熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微，栩栩如生。“折花倚桃边”，小女娇娆娴雅的神态维妙维肖；“泪下如流泉”，女儿思父伤感的情状活现眼前；“与姊亦齐肩”，竟连小儿子的身长也未忽略；“双行桃树下，抚背复谁怜？”一片思念之情，自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句，诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情，甚至连女儿的心理活动都一一想到，一一摹写，可见想象之细密，思念之深切。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将，陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”（《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录(lu)〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》），就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首，但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争，很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
从艺术上看，这首诗不仅属对精切，造语工巧，而且情寓景中，意余言外。
首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
诗人把这美丽的图画和高雅的情趣，熔铸在一个画面上。情景上，令人为之神往；技巧上，令人为之叫绝。特别是结尾两语，似浮泛，实空临，使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦(de ku)闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹操死后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；“时俗”二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；“俯仰”二句，说时光流驶，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
至于此诗的主旨，历来也有两种不同的解释：一说以为“刺时人骑射之射妙，游骋之乐，而无爱国之心”（《文选》六臣注引张铣语），即以讽谕为主，意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才，思树勋业，而为文帝所忌，抑郁不得伸，故感愤赋此”（《古诗赏析》引唐汝谔语），即以少年自况，由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作，则其时曹植已不是裘马轻狂的少年，而其心境也抑郁不欢，故绝无可能以翩翩少年自况；而且从此诗的字里行间来看，诗人对这些贵游子弟实不无微辞，故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然，有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子，正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉，而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说，便是“劝百而讽一”，虽然诗人的意图在于讥刺和暴露，而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”意谓：为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。
作者着意描写巴陵湖畔的云容水色，其目的在于用它来烘托咸阳的雨景，使它更为突出。这是一种借助联想，以虚间实，因宾见主的借形之法，将两种似乎无关的景物，从空间上加以联系，构成了此诗在艺术上的特色。
颈联，遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形：睢阳城门一开就贴近边境的月色啊，艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵，“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”，阵地上由于激烈战斗伤亡惨重，使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此(ru ci)。当时叛军在攻陷东都洛(du luo)阳后，正挥戈直捣唐王朝京城长安；同时，安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区，企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道，睢阳若失，安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以，张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇，牵制叛军又一主力，对挫败敌人阴谋，维护江淮安全，保卫唐王朝的恢复实力，都有十分重大的意义。也惟其如此，双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说：“臣被围四十七日，凡一千八百余战。当臣效命之时，是贼灭亡之日”，正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载：睢阳被围日久，士兵不及千人，“皆饥病不堪斗”，而且“城中食尽”，最后杀马、罗雀、掘鼠而食，但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道：“裹疮犹出阵，饮血更登陴！”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
第一章之前两句云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。
如果按朱(an zhu)熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微，栩栩如生。“折花倚桃边”，小女娇娆娴雅的神态维妙维肖；“泪下如流泉”，女儿思父伤感的情状活现眼前；“与姊亦齐肩”，竟连小儿子的身长也未忽略；“双行桃树下，抚背复谁怜？”一片思念之情，自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句，诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情，甚至连女儿的心理活动都一一想到，一一摹写，可见想象之细密，思念之深切。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将，陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”（《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录(lu)〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》），就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首，但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争，很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
从艺术上看，这首诗不仅属对精切，造语工巧，而且情寓景中，意余言外。
首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
诗人把这美丽的图画和高雅的情趣，熔铸在一个画面上。情景上，令人为之神往；技巧上，令人为之叫绝。特别是结尾两语，似浮泛，实空临，使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦(de ku)闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹操死后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；“时俗”二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；“俯仰”二句，说时光流驶，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
至于此诗的主旨，历来也有两种不同的解释：一说以为“刺时人骑射之射妙，游骋之乐，而无爱国之心”（《文选》六臣注引张铣语），即以讽谕为主，意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才，思树勋业，而为文帝所忌，抑郁不得伸，故感愤赋此”（《古诗赏析》引唐汝谔语），即以少年自况，由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作，则其时曹植已不是裘马轻狂的少年，而其心境也抑郁不欢，故绝无可能以翩翩少年自况；而且从此诗的字里行间来看，诗人对这些贵游子弟实不无微辞，故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然，有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子，正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉，而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说，便是“劝百而讽一”，虽然诗人的意图在于讥刺和暴露，而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”意谓：为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。
作者着意描写巴陵湖畔的云容水色，其目的在于用它来烘托咸阳的雨景，使它更为突出。这是一种借助联想，以虚间实，因宾见主的借形之法，将两种似乎无关的景物，从空间上加以联系，构成了此诗在艺术上的特色。
颈联，遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形：睢阳城门一开就贴近边境的月色啊，艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵，“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”，阵地上由于激烈战斗伤亡惨重，使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此(ru ci)。当时叛军在攻陷东都洛(du luo)阳后，正挥戈直捣唐王朝京城长安；同时，安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区，企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道，睢阳若失，安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以，张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇，牵制叛军又一主力，对挫败敌人阴谋，维护江淮安全，保卫唐王朝的恢复实力，都有十分重大的意义。也惟其如此，双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说：“臣被围四十七日，凡一千八百余战。当臣效命之时，是贼灭亡之日”，正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载：睢阳被围日久，士兵不及千人，“皆饥病不堪斗”，而且“城中食尽”，最后杀马、罗雀、掘鼠而食，但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道：“裹疮犹出阵，饮血更登陴！”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
创作背景
眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情与故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。
关汉卿( 先秦 )
收录诗词 (3881) 首
简 介
关汉卿 关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最着名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。
齐天乐·送童瓮天兵后归杭
路匪人遮去，官须自觅休。焉宜更羸老，扶杖作公侯。"
鸱夷公子休悲悄，六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆，
"江海分飞二十春，重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我，
"一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。
馀雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑。"
"门外尘飞暑气浓，院中萧索似山中。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野径赊。
"元和天子丙申年，三十三人同得仙。
气出唱
一晨长隔岁，百步远殊界。 ——韩愈
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外，花下倾杯到日西。
驾头直指西郊去，晓日寒生讲武天。
"三千护塞儿，独自滞边陲。老向二毛见，秋从一叶知。
首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷。"
"懒穿幽径冲鸣鸟，忍踏清阴损翠苔。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁，一帆风雨忆沧洲。
苏幕遮·怀旧
长愧昔年招我入，共寻香社见芙蓉。"
升朝高辔逸，振物群听悚。徒言濯幽泌，谁与薙荒茸。 ——张籍
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"
一种和风至，千花未放妍。草心并柳眼，长是被恩先。
莫发搜歌意，予心或不然。 ——陆羽"
"几到坛边登阁望，因思遗迹咏今朝。
"狼烟篝火为边尘，烽候那宜悦妇人。
歌咽新翻曲，香销旧赐衣。陵园春雨暗，不见六龙归。"
南涧中题
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少，贫聚归资结束轻。
月白吟床冷，河清直印闲。唐封三万里，人偃翠微间。"
岳气秋来早，亭寒果落新。几回吟石畔，孤鹤自相亲。"
啼时莫近潇湘岸，明月孤舟有旅人。"
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦，晓拜旌幢战旅魂。
物性虽摇落，人心岂变衰。唱酬胜笛曲，来往韵朱丝。"
"浓染红桃二月花，只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母，
后夏仍多病，前书达几封。 ——皎然
登单于台
陌喧金距斗，树动彩绳悬。姹女妆梳艳，游童衣服鲜。 ——刘禹锡
"水尽铜龙滴渐微，景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑，
那知殊出处，还得同笑谑。雅韵虽暂欢，禅心肯抛却。 ——皎然
折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。"
隐侯似病，创制规矩。 ——皎然
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
"君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。
燕燕雏时紫米香，野溪羞色过东墙。
村居苦寒
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
雄剑久濩落，夜吟秋风起。不是懒为龙，此非延平水。
"官资清贵近丹墀，性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆，
宝笥开金箓，华池漱玉泉。 ——杜弈
傍似废毂仰，侧见折轴横。 ——侯喜
风伯如何解回怒，数宵樯倚碧芦烟。
欲亲往哲无因见，空树临风襟袖寒。
"古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。
法曲献仙音·秋晚红白莲
雪消巴水涨，日上剑关明。预想回来树，秋蝉已数声。"
有时捻得休公卷，倚柱闲吟见落霞。"
此得名浑别，归来话亦新。分明一枝桂，堪动楚江滨。"
"越徼稽天讨，周京乱虏尘。苍生何可奈，江表更无人。
碧桃泥我传消息，何事人间更不归。"
暗促莲开艳，乍催蝉发声。雨降炎气减，竹引冷烟生。
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
"南山入谷游，去彻山南州。下马云未尽，听猿星正稠。
自湘东驿遵陆至芦溪
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎，乌巾白袷紫香囊。
本来方朔是真仙，偶别丹台未得还。
清香惹苔藓，忍草杂兰荪。 ——郑符
"瓜步妖氛灭，昆冈草树青。终朝空望极，今日送君行。
玉梁窈浮溪，琼户正当窗。仙佛肖仿佛，钟鼓鍧击撞。
"故国归路赊，春晚在天涯。明月夜来梦，碧山秋到家。
同心知作羽，比目定为鳞。 ——张希复
不知珠履三千外，更许侯嬴寄食无。"
鵩鸟赋
燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。
褕袂将离座，斜柯欲近人。 ——段成式
"川静星高栎已枯，南山落石水声粗。
明旦江头倍惆怅，远山芳草映残霞。"
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分，青鉴从他素发新。
墙外峰粘汉，冰中日晃原。断碑移作砌，广第灌成园。
"圣主祠名岳，高风发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
虞美人影·咏香橙
飘飘随暮雨，飒飒落秋山。（《落叶》，王正字《诗格》）
峻掌光浮日，危莲影入池。料于三考内，应惜德音移。"
行听漏声云散后，遥闻天语月明中。 ——广宣
离居鸾节变，住冷金颜缩。岂念葛陂荣，幸无祖父辱。
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
"柴桑分邑载图经，屈曲山光展画屏。
醉后接z5倒，归时驺骑喧。 ——杨德元
"秦法烦苛霸业隳，一夫攘臂万夫随。