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咏新荷应诏

清代 / 行泰

大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
蓬发颜空老,松心契独全。赠言因傅说,垂训在三篇。"
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。"
"九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。
"故人怆久别,兹夕款郊扉。山僮漉野酝,稚子褰书帷。
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
重绣锦囊磨镜面。"
摘却正开花,暂言花未发。"
但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
"东楚复西秦,浮云类此身。关山劳策蹇,僮仆惯投人。
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。


咏新荷应诏拼音解释:

da fang ben wu yu .sheng de bi you lin .qian nian ying qu hou .fu ci wen yang chun ..
hua yue xian deng zhi .qing feng yu dian sui .luan ying guang yi yi .xing shu ying li li .
peng fa yan kong lao .song xin qi du quan .zeng yan yin fu shuo .chui xun zai san pian ..
you lei zhan fen dian .wu jia ji di xiong .dong xi zao shi nan .liu lang shi jiao qing .
.wu nv shi zhong yang .zhen xiao nei zi chi .tu si zi ying yu .bu shang qing song zhi .
mo lian ben shi jin gu di .kong men wu chu fu wu guan ..
.jiu yue gui cheng mu .chou ren bi cao tang .di bei duo yu run .tian nuan shao qiu shuang .
yan kong he piao miao .xiao se gong fen yun .dao tai zi xian fu .nian feng he sheng jun .
.gu ren chuang jiu bie .zi xi kuan jiao fei .shan tong lu ye yun .zhi zi qian shu wei .
.jiu shu shao shao chu feng chen .gu ke feng qiu gan ci shen .qin di miu wei men xia ke .
zhong xiu jin nang mo jing mian ..
zhai que zheng kai hua .zan yan hua wei fa ..
dan yuan niu yang man jia zhai .shi yue bao sai nan shan shen .qing tian wu feng shui fu bi .
sheng ze chu you yong .qun xin ben zai tai .hai lin fang po la .yun yi zan pai huai .
yang xiong bi men kong du shu .men qian bi cao chun li li .bu ru fu yi qie gui qu .
.dong chu fu xi qin .fu yun lei ci shen .guan shan lao ce jian .tong pu guan tou ren .
.jin ya xiang xiao yu duan hun .li hua chun yu yan zhong men .

译文及注释

译文
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
  臣听说关于朋党的(de)(de)言论,是(shi)自古就有的,只(zhi)是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而(er)小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
在花园里是容(rong)易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!

  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察(cha)功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。

注释
⑶泛泛:行船漂浮。
(27)苍山负雪,明烛天南:青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。负,背。烛,动词,照。
刑官:执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配,称为六官。秋天肃杀万物,所以司寇为秋官,执掌刑法,称刑官。
20.荪壁:用荪草饰壁。荪(sūn):一种香草。紫:紫贝。坛:中庭。
④风笛:风中传来的笛声。离亭:驿亭。亭是古代路旁供人休息的地方,人们常在此送别,所以称为“离亭”。
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
巨丽:极其美好。
23、迨(dài)诸父异爨(cuàn):等到伯、叔们分了家。迨,及,等到。诸父,伯父、叔父的统称。异爨,分灶做饭,意思是分了家。

赏析

  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人(shi ren)认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还(chai huan)要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象(xiang xiang)的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全(yi quan)无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  金陵是孙吴、东晋和南(he nan)朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材(zhi cai),肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。

创作背景

  有关《景阳井》李商隐 古诗,是南朝的故事,到李商隐时也将过去三百年,估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗:“ 景阳寒井人难到,长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐,文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。

  

行泰( 清代 )

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简 介

行泰 行泰,字云雅,丹徒人。有《二居集》。

清平乐·夜发香港 / 车巳

征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
"禅堂支许同,清论道源穷。起灭秋云尽,虚无夕霭空。
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
漫漫一川横渭水,太阳初出五陵高。
主人开宴席,礼数无形迹。醉笑或颠吟,发谈皆损益。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 扬念蕾

养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
"垂朱领孙子,从宴在池塘。献寿回龟顾,和羹跃鲤香。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
冰薄方宁及,霜浓比亦难。谁怜高卧处,岁暮叹袁安。"
寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,


鱼我所欲也 / 纳喇半芹

舂容时未歇,摇曳夜方深。月下和虚籁,风前间远砧。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
"谢家门馆似山林,碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静,
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 相己亥

乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得,七贵因之尽相识。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
秦楼晓月残,卤簿列材官。红绶兰桂歇,粉田风露寒。
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎,不似前贤貌不扬。
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
"花洞晚阴阴,仙坛隔杏林。漱泉春谷冷,捣药夜窗深。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 闾丘诗云

村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。
冰薄方宁及,霜浓比亦难。谁怜高卧处,岁暮叹袁安。"
有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。
"边城已在虏城中,烽火南飞入汉宫。
微雪军将出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"
"乐游春苑望鹅毛,宫殿如星树似毫。
人生取舍间,趋竞固非优。旧交迹虽疏,中心自云稠。


点绛唇·红杏飘香 / 东门士超

诸生围绕新篇读,玉阙仙官少此才。"
宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"
兰桡画舸转花塘,水映风摇路渐香。
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,


秋晚悲怀 / 苏访卉

新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。
空廊屋漏画僧尽,梁上犹书天宝年。"
"黄须康兄酒泉客,平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝,
"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。
虬龙宁守蛰,鸾鹤岂矜飞。君子固安分,毋听劳者讥。"


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 山霍

"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
行客思乡远,愁人赖酒昏。檀郎好联句,共滞谢家门。"
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。


登洛阳故城 / 碧鲁科

暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。"
"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。
鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"
曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
"生涯扰扰竟何成,自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照,


唐儿歌 / 夏侯真洁

赤烧兼山远,青芜与浪连。青春明月夜,知上鄂君船。"
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。"
王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。