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霜天晓角·梅

元代 / 卢兆龙

愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。"
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
总为鹡鸰两个严。"
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
"真无御化来,借有乘化归。如彼双塔内,孰能知是非。
临期仍把手,此会良不易。他日琼树枝,相思劳梦寐。"
万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"


霜天晓角·梅拼音解释:

yuan wei lian gen tong si zhi qiu cao .bu zuo fei kong zhi luo hua ..
he xing mu nian fang you hou .ju jia xiang dui que zhan jin ..
.tian jing he han gao .ye xian zhen chu fa .qing qiu hu ru ci .li hen ying nan xie .
bai shou ci shang guan .huan bu chu nan gong .jiu he ping yuan wai .qi guo ji men zhong .
zong wei ji ling liang ge yan ..
xian ji lai jin dian .du ren rao yu tang .ding ying tou miao wu .cong ci xue xin zhuang .
chi an luo ri zai .kong bo wei yan shou .bao huan wang ji kuo .zui lai ji yan liu .
ju ao mo dai san shan qu .wo yu peng lai ding shang xing ..
.zhen wu yu hua lai .jie you cheng hua gui .ru bi shuang ta nei .shu neng zhi shi fei .
lin qi reng ba shou .ci hui liang bu yi .ta ri qiong shu zhi .xiang si lao meng mei ..
wan cheng jing qi he chu zai .ping tai bin ke you shui lian ..
.xiu mu ri yun man .chong ran jiang ba guan .yan che hou men ce .chen qi zheng chao guan .
fan hua mao yang ling .xin qin xiang you gu .chang xiao pan qiao lin .mu zi gao shi zhu ..
zuo jun zhe jiang xi .bing xian jue qu chi .jie xuan ri tai xian .niao que zao yan wei .
an neng ji yu yi .gu ci lin qi shi ..

译文及注释

译文
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条(tiao)嫩展,意中人(ren)在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我(wo)想(xiang)像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于(yu)宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境(jing)般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
西施是越国溪边的一个女子,出(chu)身自苎萝山。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
战乱(luan)时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。

注释
6、闲人:不相干的人。
[11]不祥:不幸。
5.故园:故国、祖国。
⑾共来:指和韩泰、韩华、陈谏、刘禹锡四人同时被贬远方。百越:即百粤,指当时五岭以南各少数民族地区。
[21]吁(xū虚):叹词。
远芳侵古道:芳,指野草那浓郁的香气。远芳:草香远播。侵,侵占,长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
43莅事者:管理政事的人,指地方官。莅事:视事 ,处理公务。
⑴玉楼春:词牌名。又名“木兰花”。
(10)即日:当天,当日。

赏析

  于是晋文公接见了他,勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国,到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火,吕甥(瑕:一说是吕甥的封地邑名,但是他原封地应该是阴邑;另说阴饴甥复姓瑕吕)、郤芮没有抓到晋文公,就追到黄河边,秦穆公设计骗其进入王城,扑杀了他们。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客(wei ke)体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶(de chen)语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自(zhe zi)然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四(ci si)句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿(ta fang)佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。

创作背景

  还有一种说法:陶渊明辞州主薄不受后,在家闲居了六七年。闲居的第二年,即太元十九年(394年), 陶渊明三十岁时,他的妻子去世,续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子,据《南史》本传说:“其妻翟氏,志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。

  

卢兆龙( 元代 )

收录诗词 (1592)
简 介

卢兆龙 卢兆龙,字本潜。香山(今中山市)人。明熹宗天启二年(一六二二)进士,官至太常寺少卿。着有《桐封集》、《游五岳集》。清道光《广东通志》卷六九、光绪《香山县志》卷一三有传。

永遇乐·乙巳中秋风雨 / 袁绪钦

独游岂易惬,群动多相缠。羡尔五湖夜,往来闲扣舷。"
楚俗少相知,远游难称情。同人应馆谷,刺史在郊迎。
古时青冥客,灭迹沦一尉。吾子踌躇心,岂其纷埃事。
树转宫犹出,笳悲马不前。虽蒙绝驰道,京兆别开阡。
卷舒形性表,脱略贤哲议。仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。"
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
日暮鸟雀稀,稚子唿牛归。住处无邻里,柴门独掩扉。"
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。


燕归梁·凤莲 / 释显忠

时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
中饮顾王程,离忧从此始。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。


桧风·羔裘 / 陈伯育

且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
所思杳何处,宛在吴江曲。
昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。
"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 王柟

左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。


蒹葭 / 丁敬

云深沧海暮,柳暗白门春。共道官犹小,怜君孝养亲。"
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
朝集咸林城,师言乱啁啾。杀气变木德,凛凛如高秋。
柳条疏客舍,槐叶下秋城。语笑且为乐,吾将达此生。"
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
勿学灵均远问天。"
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"


郑庄公戒饬守臣 / 景翩翩

明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
"六龙齐轸御朝曦,双鹢维舟下绿池。飞观仰看云外耸,
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
日暮闲园里,团团荫榆柳。酩酊乘夜归,凉风吹户牖。


过湖北山家 / 黄文涵

织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
世交黄叶散,乡路白云重。明发看烟树,唯闻江北钟。"
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
"天使出霜台,行人择吏才。传车春色送,离兴夕阳催。
窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 蒋信

夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 刘坦

分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。
望夫登高山,化石竟不返。"
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。


南阳送客 / 吴受福

折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。
浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘,