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除夜宿石头驿

两汉 / 李确

圣锡加恒数,天文耀宠光。出郊开帐饮,寅饯盛离章。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
起灭一以雪,往来亦诚亡。悲哉门弟子,要自知心长。"
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"


除夜宿石头驿拼音解释:

sheng xi jia heng shu .tian wen yao chong guang .chu jiao kai zhang yin .yin jian sheng li zhang .
zhong gu bu wei le .yan shuang shui yu tong .gui fei wei ren qu .liu lei xie yuan hong ..
.ling yi xun cang hai .sheng ge fang cui wei .jiang ou ying gong xia .yun he dai jiang fei .
mu fan he chu luo .chao shui bei ren gui .feng tu wu lao wen .nan zhi huang ye xi ..
qi mie yi yi xue .wang lai yi cheng wang .bei zai men di zi .yao zi zhi xin chang ..
qi zhi qie pian pi .xi you wu zao yan .zhu tu shang po gang .bo yu yuan chi jian .
shui wei jiang guo yong .gu ren gan zai zi .dao cun guo bei guo .qing ji wang dong zai .
dang xuan fa se ying lou tai .shi qian dui de yu hang jiu .er yue chun cheng chang ming bei .
qi shi zhan huang wo .tou huang lou zi ni .hun pi shan he lu .xin zui tie yuan xi .
ke de jian .wei de qin .ba gong xie shou wu yun qu .kong yu gui shu chou sha ren ..

译文及注释

译文
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑(shu)女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树(shu)和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己(ji)。
风流倜(ti)傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
  管(guan)仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因(yin)为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎(hu)威。

注释
116. 陛下:对帝王的尊称。
⑷品流:等级,类别。
刘氏:汉书高祖纪:帝尝与吕后曰:周勃厚重少文,然安刘氏者必勃也。令为太尉。
⑮盈盈,羞怯的样子。银釭,银白色的烛台,指灯盏。
(4)目:用眼睛看看,用作动词。表示敢怒不敢言。
47.术业有专攻:在业务上各有自己的专门研究。攻,学习、研究。

赏析

  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而(yin er)有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式(xing shi),这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕(yu diao)章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足(bu zu)以见诗之妙”。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双(bei shuang)鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  其二
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

李确( 两汉 )

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简 介

李确 李确,字潜初,原名天植,字因仲,平湖人。明崇祯癸酉举人。有《蜃园诗集》。

南乡子·璧月小红楼 / 安福郡主

"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。
甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"


咏怀古迹五首·其二 / 张咨

"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。
惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
"真王清净子,燕居复行心。结宇邻居邑,寤言非远寻。
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
"种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 周绛

孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
复言征二妙,才命重当时。画省连征橐,横门共别词。
伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。"
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
高帆出风迥,孤屿入云平。遄迈嗟于役,离忧空自情。


无题·万家墨面没蒿莱 / 魏乃勷

涕泗湘潭水,凄凉衡峤烟。古来修短分,神理竟难筌。"
"朱户敞高扉,青槐碍落晖。八龙乘庆重,三虎递朝归。
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。


祭鳄鱼文 / 释道枢

君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
采采者菊,于邑之城。旧根新茎,布叶垂英。彼美淑人,
方随地脉转,稍觉水晶寒。未果变金骨,归来兹路难。"
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。


读书 / 黎崱

"熊轼巴陵地,鹢舟湘水浔。江山与势远,泉石自幽深。
明发唯改视,朝日长崖东。湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
"腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。
"新妆可怜色,落日卷罗帷。炉气清珍簟,墙阴上玉墀。
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 陈爱真

祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。
伏枕神馀劣,加餐力未强。空庭游翡翠,穷巷倚桄榔。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
"微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。


九日次韵王巩 / 寿涯禅师

寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
卒使功名建,长封万里侯。"
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。


寒塘 / 吴敬

时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
行当封侯归,肯访商山翁。"
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。
"故人西奉使,胡骑正纷纷。旧国无来信,春江独送君。
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。


江南逢李龟年 / 黄锐

行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
禽雀知我闲,翔集依我庐。所愿在优游,州县莫相唿。
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
归流赴淮海,征帆下扬州。族父江阳令,盛业继前修。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
时不可兮再得,君何为兮偃蹇。"