首页 古诗词 春词

春词

元代 / 方浚颐

"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
五里复五里,去时无住时。日将家渐远,犹恨马行迟。
云色鲛绡拭泪颜,一帘春雨杏花寒。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。"
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
乌轮不再中,黄沙瘗腥鬼。请帝命真官,临云启金匮。
精灵长在白云里,应笑随时饱死人。"
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
言危无继者,道在有明神。满目尽胡越,平生何处陈。"
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼,九霄星彩映明光。


春词拼音解释:

.lu ji chu shi qun .yi zi jin qiao teng .fu yang sui shi jiu .tie ran kun wen ying .
wu li fu wu li .qu shi wu zhu shi .ri jiang jia jian yuan .you hen ma xing chi .
yun se jiao xiao shi lei yan .yi lian chun yu xing hua han .
si kong ding you kuang yao shu .jiu zai zhi qian he chu lai ..
gong fu miao li shi qi jue .si dui shao guang hao shi jie .pian yi liu zhuo dai shen dong .
.shi nian qian shi yi you zai .xuan bei zhong sheng zao mu cui .ming yue si shi sheng you mei .
ye gong hao shang hun shu kuo .hu jian zhen long ji sang ming ..
bian xiu zhong wei ken .yi ku bu neng yi .du kui shang shan lu .qian nian si hao ci ..
wu lun bu zai zhong .huang sha yi xing gui .qing di ming zhen guan .lin yun qi jin kui .
jing ling chang zai bai yun li .ying xiao sui shi bao si ren ..
fan shuo jing wen shi wang yan .chu pu diao chuan jing su yan .fa yan qiao fu beng han yuan .
qiong xie guo zhu si .qin dian zai hua cun .ji shi shan song zi .shui zhi jia fu sun ..
yan wei wu ji zhe .dao zai you ming shen .man mu jin hu yue .ping sheng he chu chen ..
chu shan bu de yi .ye di zhi ge chan .qi liao wei wen ri .fan cheng yong wu nian .
yuan si chan xin jing .hua ru jue xing yuan .zi ran zhi liao yi .zheng ken xue shen xian .
zi shi yuan luan he zhuo xing .san shu lv sheng tong jian li .jiu xiao xing cai ying ming guang .

译文及注释

译文
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的(de)影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。

感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远(yuan)大志向?我和宗衮在两(liang)年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么(me)说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高(gao)山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
  深深的庭院里石榴花开得正艳(yan)。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝(si)绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失(shi)去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。

注释
(19)而:如果,假如。或者:有的人,有人。以:凭借,依靠。后边省去代凌应台的“之”。夸世:即“夸于世”,省去介词“于”,在。而:表示顺承关系。
4.亟:马上,立即
⑻柴门:原指用荆条编织的门,代指贫寒之家;陋室。这里借指作者所住的茅屋。
②青眼:指初生之柳叶,细长如眼。
②玉钩,新月。 南朝·宋·鲍照 《翫月城西门廨中》诗:“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窓。” 唐·李白 《挂席江上待月有怀》诗:“倏忽城西郭,青天悬玉钩。” 宋·张元干 《花心动·七夕》词:“断云却送轻雷去,疎林外,玉钩微吐。” 明·无名氏 《还带记·二郎诮裴》:“疎影荡银河,漾清光,映碧波,玉钩斜挂,冰轮堕。”
9、陬(zōu):正月。

赏析

  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不(si bu)着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  题为(ti wei)“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律(bei lv)诗束缚的痕迹。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出(bie chu)新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这(zai zhe)里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切,真实地刻画了诗人久别还乡,即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不矫揉造作,自然至美。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

方浚颐( 元代 )

收录诗词 (4153)
简 介

方浚颐 (1815—1889)清安徽定远人,字子箴,号梦园。道光二十四年进士,由编修历官四川按察使。有《二知轩诗文集》。

寒夜 / 梁丘娟

针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
夜来江上秋无月,恨不相逢在雪天。"
谁念闭关张仲蔚,满庭春雨长蒿莱。"
劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"
"王母阶前种几株,水精帘外看如无。
"愁鬓丁年白,寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓,久客厌邮铃。
"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。
梦里分明入汉宫,觉来灯背锦屏空。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 佟佳红新

禅客钓翁徒自好,那知此际湛然心。"
钓直鱼应笑,身闲乐自深。晚来春醉熟,香饵任浮沈。"
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。


水调歌头·淮阴作 / 哈宇菡

雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
"前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 钟离瑞东

雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
季鹰可是思鲈鲙,引退知时自古难。"
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
"丈夫三十身如此,疲马离乡懒着鞭。
"一卷疏芜一百篇,名成未敢暂忘筌。
自念为迁客,方谐谒上公。痛知遭止棘,频叹委飘蓬。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 太叔含蓉

鹤龄鸿算不复见,雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土,
战马分旗牧,惊禽曳箭飞。将军虽异礼,难便脱麻衣。"
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
"何用岩栖隐姓名,一壶春酎可忘形。
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是,山林又悔一年非。
"寒步江村折得梅,孤香不肯待春催。
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。


七律·有所思 / 欧阳洋泽

向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。"
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,
楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"
不似前时李丞相,枉抛才力为莺莺。
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"


静女 / 恽承允

"一县今如此,残民数不多。也知贤宰切,争奈乱兵何。
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。
那堪望断他乡目,只此萧条自白头。"
他人折尽月中桂,惆怅当年江上鸥。"
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
户闇知蟾落,林喧觉雨来。马嘶朝客过,知是禁门开。"
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。


十一月四日风雨大作二首 / 瓮又亦

"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
"故园桥上绝埃尘,此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙,
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
必若天工主人事,肯交吾子委衡茅。"
"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,


隰桑 / 德诗

"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。"
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
平昔苦心何所恨,受恩多是旧诗篇。"
家寄杜陵归不得,一回回首一潸然。"
绿槐生在膏腴地,何得无心拒雪霜。"
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"


大雅·灵台 / 邬真儿

闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
"此院重来事事乖,半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
"天上梦魂何杳杳,宫中消息太沈沈。
"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
认得前家令,宫人泪满裾。不知梁佐命,全是沈尚书。