译文
想到(dao)这邦小人不讲信义,恐怕出(chu)于嫉妒把它摧毁。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地(di)啾啾悲鸣。
(孟子)说:“那么,大王所最想得(de)到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺(qi)凌!
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
注释
⑽褒衣,儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人,指儒生。
③游女:指万山脚下的解佩渚的传说,即郑交甫与汉水女神之事。山公:即山简。
①陟(zhì):登高。《诗经·周颂·闵予小子》:陟降庭止。
②咬定:比喻根扎得结实,像咬着青山不松口一样。
⑶后会:后相会。
③忉忉(dāo 刀):心有所失的样子,一说忧劳貌。