译文
先望立功把勋建,后去朝拜君王(wang)面。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
在古代,哪一个诸侯(hou)国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史(shi),确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄(lu)位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间(jian)都有美丽的影姿。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇(huang)上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠(jiu)察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
注释
14.麋:兽名,似鹿。
⑺酒痕:沾染上酒滴的痕迹。唐岑参《奉送贾侍御史江外》诗:“荆南渭北难相见,莫惜衫襟著酒痕。”
(22)陨涕:落泪。
①高:与“皓”字相通。即东方发白,天亮了。
锵锵(qiāng):铃声。和铃:古代系在车前横木上的铃叫和铃。
(17)偶吹:杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。