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苏幕遮·草

隋代 / 钱允济

"直庐仙掖近,春气曙犹寒。隐隐银河在,丁丁玉漏残。
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
子房仙去孔明死,更有何人解指踪。"
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
忠诚贯白日,直已凭苍昊。卷舌堕谗谀,惊波息行潦。
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"


苏幕遮·草拼音解释:

.zhi lu xian ye jin .chun qi shu you han .yin yin yin he zai .ding ding yu lou can .
.wei de cang jiang wai .shuai can du yao shu .sheng chao you shang zhi .ren li xu xian ju .
chao kai mu luo jian ren lao .wu ren wei bao dong jun dao .
bu ke qian ta tian xia yan .que qing ye he zhong jia ji ..
tang hou chi kai luo shui liu .gao xia san ceng pan ye jing .yan hui shi li fan yu zhou .
zi fang xian qu kong ming si .geng you he ren jie zhi zong ..
yu ye si wu xia .qiu chao xiang dong ting .qian nian gu jing bi .yi pian yuan tian qing .
xiang seng lai zi hai tao dong .guan fen he han qiu zhong jue .lu di mi hou ye yue kong .
bo lan suo ji chu .bei mian sheng xia xi .zhi zhuang pu qie chou .jin ren zuo bu de .
.yang di long zhou xiang ci xing .san qian gong nv cai rao qing .
zhong cheng guan bai ri .zhi yi ping cang hao .juan she duo chan yu .jing bo xi xing liao .
shen shang wu lao reng bing jiu .yao tao chuang xia bei hua mian ..
bao guo wei zhi xiao .wei ti tu zai liang .pei hui gu rong zhan .hao qi sheng dong fang .
zeng qiong jin han ru lin chuan .long hu sui duo wei zu kua ..
jin han chong bao cang .yu shu bi ling gen .ji xie xiang hua sou .gao zong bu ke yuan ..

译文及注释

译文
岔道分(fen)手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
  至于确立(li)君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如(ru)管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一(yi)制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲(yu)穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
永王节(jie)制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
  任何事物(wu)都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草(cao)木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或(huo)许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?

注释
虞人:管理山泽的官。
62.剸诸:即专诸,春秋时代的吴国勇士,曾替吴公子光刺杀吴王僚。此指像剸诸一样的勇士。伦:类。
羽觞(shāng):古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽翼。醉月:醉倒在月光下。
②晦冥:昏暗;阴沉,昏暗气象,出自《史记.龟策列传》。
110. 而:但,却,连词。
⑷视马:照看骡马。
絺绤(chī xì):夏天穿的葛布衣,絺是细葛布,绤是粗葛布。陈:设、列,这里指穿。

赏析

  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三(san)字,既与后面的“终岁不闻(bu wen)丝竹声”相呼(xiang hu)应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说(shuo),已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯(tian ya)沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
综述
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

钱允济( 隋代 )

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简 介

钱允济 钱允济,号芷汀,昆明人。官吕堰巡检。有《触怀吟》。

马诗二十三首·其三 / 朱蔚

"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
"楚客秋思着黄叶,吴姬夜歌停碧云。
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
绕户旌旗影,吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶,树老陕城宫。
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。


上林赋 / 庄述祖

隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
乃知东海水,清浅谁能问。
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
以下见《纪事》)
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"


吟剑 / 舒逢吉

十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
曾伤无遗嗣,纵有复何益。终古北邙山,樵人卖松柏。"
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。


大雅·大明 / 马闲卿

归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
读书多旋忘,赊酒数空还。长羡刘伶辈,高眠出世间。
"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
希君旧光景,照妾薄暮年。"
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。


好事近·梦中作 / 司马锡朋

"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
此时欲醉红楼里,正被歌人劝一杯。"
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 蒯希逸

鱼虾舞浪狂鳅鲲,龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊,
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
"三十年前此院游,木兰花发院新修。
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。


送别 / 严锦

"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"
"贡籍常同府,周行今一时。谏曹诚已忝,京邑岂相宜。
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,


酬程延秋夜即事见赠 / 张珊英

独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
卧疾瘦居士,行歌狂老翁。仍闻好事者,将我画屏风。"
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。"
"酒熟送迎便,村村庆有年。妻孥亲稼穑,老稚效渔畋。
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。


鱼我所欲也 / 潘中

"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
在掌光逾澈,当轩质自轻。良辰方可致,由此表精诚。"
昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"


过秦论(上篇) / 徐昭文

开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
佐以脯醢味,间之椒薤芳。老怜口尚美,病喜鼻闻香。
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。